點評興寧劉開七公墳及祠堂風水
劉開七福建汀州府寧化縣人。
生於南宋紹熙三年1192年正月十九日，卒於南宋嘉定十七年1224年七月十五日。
享年32歲。
官至潮州都統制。
生一子劉廣傳，生於南宋嘉定元年1208年戊辰年正月二十日《但興寧劉氏族譜中記載其1315年登進士》。
1277年《元至元十四年》陣亡。
生14子傳聞皆為高官。
但是歷史上不可能，歷史記載與當地譜牒不同處，本文不細論。
有元一朝，很少重用漢人，漢人難做大官。
同時劉開七、劉廣傳皆為對元作戰而死。
嫡孫更難以得到元朝廷重用，未遭滅門亦大福報，高官厚祿隻是南枕一夢。
劉開七墳風水：甲龍入首，立地盤正針巽山乾向，壬子大江水上堂，右水倒左出丁山。
來龍百裡，氣象森嚴。
厚重淵遠，飲江而止，為象形地。
木局正生向，人丁興旺，富貴雙全。
合楊公風水和天星風水理氣秘訣，乾甲丁貪狼一路行。
龍真穴的，開基祖墓。
但此局風水，隻能適合一子使用。
因為嚴重虧房，特別是長房。
巒頭、形局分房，一子者滿盤皆管。
一子者不分大小房，也不分長幼房。
吉兇皆一人承擔。
此局風水固然龍真穴的，但是遠達到某些風水先生口中的上天入地，三元不敗，千年不衰。
更有很多風水先生未得風水真訣，人雲亦雲稱其裔孫可發二千萬人。
劉開七公下葬至今不過七八百年間，怎麼可能實現裔孫二千萬人。
全國劉姓為第四大姓，七千萬人。
試問開七公後裔怎麼可能占了全國劉姓的三分之一或者四分之一人口。
完全經不住概率學、統計學、歷史學的論證。
其中有稱四川劉湘家族、湖南劉少奇家族、山東劉統勛家族等等皆源出於此。
稱全國各地劉氏望族分支皆多數出自開七公。
此等說法，皆為非劉姓後人之謬論。
完全經不住各地劉氏宗譜考證。
四川劉湘近十幾代人都住成都大邑安仁鎮。
安仁鎮開基一世祖自安徽徽州遷移。
劉少奇家族居湖南寧鄉炭子沖近十幾代人，二世祖做官退隱，攜一世祖從徽州婺源遷至湖南。
劉統勛家族，其祖父劉必顯明朝為官。
其六世祖劉福從江蘇徐州豐縣，遷至山東諸城。
劉統勛家族近十代望族。
其祖父自明朝開始往上數代居江蘇豐縣。
完全不可能是劉廣傳後人。
元朝初年到明朝中後期，並無多少年。
潮州、廣州、嶺南地區。
清朝中葉往前，特別唐宋元明時期並不像現在這樣是經濟發達，人丁興旺、文化昌盛之地。
嶺南在清朝往前皆是不毛之地，乃流放謫貶之地。
有韓愈此去潮陽路八千詩為證。
作為一個優秀的風水先生，不能隻憑想當然，枉顧歷史事實。
所以今年開始本門招生學員門徒，必須要全日制專科及以上學歷。
將來隻招收本科及以上學歷的人。
因為一個風水先生沒有足夠的文化知識，是十分可怕的。
對任何論述都隻會想當然，以為是這樣，以為是那樣。
一個初中生、一個小學生。
或者一個高中生未讀完的人，難以想象他的文化知識功底有多少。
隻會停留在機械的狹隘知識面上，根本不會成為一代宗師。
看先師郭景純、楊筠松、賴文俊、劉秉忠、蔡西山、劉青田哪一個不是飽學之士。
哪一個是文盲、哪一個是讀了九年義務教育出身的。
學風水者要兼學歷史、古漢語、社會學、經濟學、數學、統計學、金融學、政治學、天文、地理等等。
絕非看一本葬經、天玉經、羅經透解、象吉通書就能成為的。
能成為隻能是浪得虛名、沽名釣譽之徒罷了。
再看劉開七公祠堂風水，祠堂是供奉先祖靈牌之地。
當陰宅風水來看。
劉開七公祠堂建於清康熙三十九年1700庚辰年。
據今300多年。
康乾盛世時期劉統勛、劉墉都已官至內閣大學士、軍機大臣。
逝後贈謚號文正，有清一朝漢人中極少有人受此殊榮。
此論證佐證了劉統勛非開七公後人，說其為開七公後人更是天方夜譚。
但是劉氏家族內部這樣說也無可厚非。
必竟都是劉姓優秀子弟，彭城漢劉家族中的翹楚。
但是出自風水先生風水考察研究、風水論斷中就太不嚴謹了。
祠堂立向寅山申向，右水倒左出丁山。
向上水塘，為金蟹遊江形。
綜合參看兩局風水，開七公墳墓風水在當時算是葬得好。
龍真穴的，古代風水先生水準確實比現在很多浪得虛名的人強。
祠堂風水木局自生向，借庫消水。
亦是大格局，不可否認這兩處風水皆是上佳。
現在裔孫幾百萬人肯定是有的。
兩處皆為文物，逢年過節前來尋根，瞻仰祭祖的人絡繹不絕。
如今祠堂和祖墳修繕維護堪稱嶺南宗祠表率。
皆賴後裔們殫精竭慮，一片赤忱的忠孝之心。
此地風水格局完全值得全國各地風水先生認真研究和總結。
兩地風水至今尚有餘力，但祖墓風水左右被後期建築有所破壞。
祠堂風水很好，全國劉姓後人，不論是不是開七公嫡裔。
都可到此燒香瞻仰祈福，都會得福力加持。
因為祠堂中還供有漢朝二十四帝。
金城風水館
——陰陽大學士
《唐劉巨容38代孫》