《易經》:六十四卦中的奧秘。

占卜是為了預測吉兇,並對當下和未來的行為提供根據和準繩。

我們的祖先就是用這種方式來解釋他們身處於其中的這個世界的。

但是這裡還有一個問題沒有解決:為什麼我們的祖先用演卦來進行算命,而不是用別的方式來算命呢?

比如,他們完全可以靠類似於今天投硬幣的辦法來預測吉兇啊!把一個硬幣投到空中,落地的時候,正面表示吉,反面表示兇。

這樣豈不是更簡單?

何必還那麼繁瑣地去演卦?

就拿今天來說,一個人如果很囉嗦,喜歡牽強附會、捕風捉影,傳小道消息,我們就說這個人很『八卦』。

下面我們簡要介紹一下八卦的推演過程,看看有多麼繁瑣。

卦象推演過程中的兩個基本單位是『—』《代表『陽』》,另一個是『–』《代表『陰』》。

用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。

八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象。

下面我們看一下八卦的卦象:
八卦卦象

值得注意的是,這裡的每一卦都沒有具體的內涵。

也就是說,卦象不具體指什麼,在不同的場合、不同的時間都會顯示不同的含義,正所謂『隨時而變,因地而化』。

八卦可以用來指事物:乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,兌代表沼澤。

八卦可以用來指抽象的數字:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

八卦可以用來指方位:乾指西北,坎指北,艮指東北,震指東,巽指東南,離指南,坤指西南,兌指西。

八卦可以用來指五行:乾、兌表示金,震、巽表示木,坤、艮表示土,離表示火,坎表示水。

八卦可以用來指四季:乾、兌旺於秋,衰於冬;震、巽旺於春,衰於夏;坤、艮旺於四季,衰於秋;離旺於夏,衰於四季;坎旺於冬,衰於春。

看來演卦真是一件非常繁瑣的事情,絕對不是投硬幣那麼簡單。

兩爻形成八卦,八卦又演出六十四卦,彼此相互依存,又生生相克,構成了一個無限循環的封閉系統。

況且,每一個卦象的含義又不確定,必須結合地點、時間、所要占卜的事情等各種因素揣摸卦象所蘊含的義理,推測其中的吉兇。

中國人的思維模式也正是在推演八卦和推測義理的過程中產生的,它代表著我們祖先的一種信仰,一種思維,一種智慧。

也正因為此,《易經》被列為『六經之首』,登的是大雅之堂。

就拿今天來說,我們學習運用《易經》中的智慧,也不是因為它能用來算命,而是要學習演卦的思維模式,用它來體悟人生,洞察世間萬象。

《易經》中的思維模式是我們中國文化的內核,滲透到了社會生活的方方面面,不知道吸引了多少人皓首窮經地去研究,更不知道耗盡了多少高智商文人的腦細胞。

因為你不論怎麼鉆研,都會覺得意猶未盡。

於是,《易經》成了一個打不開的黑箱,永遠也無法把裡面的奧秘全部窮盡。

它就像蒙娜麗莎臉上的那一絲微笑,從不同的角度看,都會有不同的感受。

這就是智慧的魅力,藝術的魔力。

《史記》中說,孔子讀《易經》曾經『韋編三絕』《編連竹簡的皮繩斷了三次》,可謂癡迷。

即使這麼用功,孔子還認為自己沒有搞清楚其中的奧秘,仰天浩嘆地說:

『假我數年,五十而學《易》,可以無大過矣!』

那麼,伏羲和文王所推演的六十四卦裡到底蘊含著什麼秘密呢?

是什麼靈感讓他們去如此推測和解釋這個世界呢?

更進一步說,為什麼在所有的古代文明中,隻有我們的民族選擇了這種思維模式?

這是純粹偶然的嗎?

就拿西方的古希臘文明來說,當我們的祖先用演卦預測吉兇的時候,遠古的西方人卻正在癡迷幾何學。

其中的差異又如何解釋呢?