『江山易改，本性難移』。
思維決定行為方式，追求決定發展方向。
人的先天性格很難改變，對命運影響很大。
父母家庭對子女的性格有深遠影響，原命局是看不出這種影響的，原局顯示的是命主本人與生俱來的心性，若要詳細考察命主心性，最好結合父母的八字，以及出生環境風俗，和時代背景一起參斷。
性格心理足以直接導致某些人生命運結果，特別是有主觀選擇權和與性格息息相關的方面。
如婚戀情感、六親緣分、交際溝通、事業類型、口舌爭鬥等。
心性粗俗之人亦能成就一番事業，心性高雅之人未必一定能搏取功名，因為財官名利事業不僅僅取決於內在素質，更需要實際外在物質條件和財官運。
故任何一個行業、崗位、團體中，成就總是有高有低，心性總是有善有惡。
人性都是一樣的，本質沒有絕對的善與惡，善與惡是相對的，每個人先天的習氣不同，後天成長環境不同，導致此生體現出人與人之間千差萬別。
人與人之間都有共同點，都可以相互看到自己的影子，人與人之間一點點的差異卻也很難消除。
從本質來說，不管男女老少中外，世界上隻有一個人，或說並沒有一個不變的人。
隻不過人都執著於習氣帶來的所見，以為有一個所謂的自己和所謂的意識見解絕對存在。
心理性格在後天也會有所改變，這源於時代背景和所接觸的群體素質高低。
有的人易於改變，有的人很難改變，這些信息都可以通過分析得出答案。
現在所流行的心理學是以西方諸多心理流派綜合起來的、以心理測試、量化評估、多方取證為診斷依據的心理學，在我看來，依然處於『黑箱子』和經驗累計的階段。
弗洛伊德的性心理學隻是看到了人類習氣欲望的一面，『九型人格』則是把人分為九個大類，等於我們初學要接觸的十神心性，然後詳盡發揮其強弱程度的具體體現。
就這些，足以讓國人視若珍寶。
有時想想，難免讓人掩卷嘆息。
國內自文化斷層運動後，八十年代開始真正發展心理學，不僅沒有中國傳統文化心理學的影子，且遠遠沒有普及於社會，希望更多有志之士能從傳統文化寶庫中發掘心理學，建立起中國心理學體系。
心物一元。
《黃帝內經》靈柩·五變第四十六：黃帝曰：『人之善病消癉者，何以候之？
少俞答曰：五臟皆柔弱者，善病消癉。
黃帝曰：何以知五臟之柔弱也？
少俞答曰：夫柔弱者，必有剛強，剛強多怒，柔者易傷也。
黃帝曰：何以候柔弱之與剛強？
少俞答曰：此人薄皮膚，而目堅固以深者，長沖直腸，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胸中蓄積，血氣逆留，髖皮充肌，血脈不行，轉而為熱，熱則消肌膚，故為消癉。
此言其人暴剛而肌肉弱者也』
本臟第四十七：『岐伯對曰：窘乎哉問也。
五臟者，所以參天地，副陰陽，而運四時，化五節者也；五臟者，固有小大、高下、堅脆、端正、偏傾者，六腑亦有小大、長短、厚薄、結直、緩急。
凡此二十五者，各不同，或善或惡，或吉或兇，請言其方……岐伯曰：五臟六腑，邪之舍也，請言其故。
五臟皆小者，少病，苦憔心，大愁擾；五臟皆大者，緩於事，難使以擾。
五臟皆高者，好高舉措；五臟皆下者，好出人下。
五臟皆堅者，無病；五臟皆脆者，不離於病。
五臟皆端正者，和利得人心；五臟皆偏傾者，邪心而善盜，不可以為人平，反復言語也』
九針論第七十八：『五並：精氣並肝則憂，並心則喜，並肺則悲，並腎則恐，並脾則畏，是謂五精之氣，並於臟也。
……五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也』
由此可見，身心是一體的，修心也可從生理入手，生理上的變化，也會導致心理上的相應變化。
1，天幹為外在，為通常習慣，為會表現出來的行動，為下意識的直接反應，為平常生活中會貫穿且體現出來的明顯特征。
2，地支為內在，為潛在意識，為內心根深蒂固的想法，為緊急或重要時刻深刻思慮的軌跡，為一個人性情的本質。
3，五行特性為自然界五種屬性中人所對應的五種性情，往往與生理有莫大的關系，如平常所說的『心急火燎、膽大膽小、脾氣大、小肚雞腸、心高氣傲、心胸狹窄』等，故必須結合此五行的力量強弱、為喜為忌、所處位置然後決斷。
4，十神心性為對待各種事物所表現出來的心態、觀念、反應、感受，能夠細致區別人與人之間截然不同的心性本質，也需分出其力量大小、為喜為忌、是顯是隱。
注意單個十神含義通過組合，會有多種心性同時存在。
5，原局神煞是與生俱來的某些性格特征，神煞的心性是建立在五行十神喜忌吉兇善惡基礎上的具體定位。
6，心理性格就是分析八字每個五行十神幹支的性格含義，結合人生常理予以類推，注意性格、心理、意識、思維、品質、才華、度量等都是不同的概念，這需要預測師預備一定的心理學知識。
7，印星重之人善交人緣勤於學習，有長者之風，從商則善用頭腦智慧集資承包，從政則中正平和圓融溫厚；比劫重之人自負高傲過於沖動，逞匹夫之勇，從商則投機冒險豪取強奪，為政則不畏權貴大刀闊斧；食傷重之人喜好自由開拓創新，有多方才華，從商則技藝發家奔波勞苦，為政則能力出眾富於改革；財星重之人長於謀略策劃力強，能享受生活，從商則以利謀利坐收現成，為政則關注現實全力發展；官殺重之人嚴謹自律控制欲強，善大局著手，從商則攀結權貴招商代理，為政則維穩保和盡職盡責。
這是大體而言，細分之下，正印偏印等正偏星的含義各自相反，可以結合第四章十神含義內容。
8，人的命運是由人生各個方面組合而成，八字也有各種信息組合而成，按『心物一元』來說，人的性格結構，即八字的結構，與相對應的六親、財官等不無關系。
因此，六親本身與其宮位所臨的十神心性，與命主之間有千絲萬縷的聯系，是一種內外的信息滲透，也可謂是佛家所說的『因緣和合』而產生整個人的習氣。
能深透了解命理中性格的預測原理，的確可悟到『無我』。
性格心理、天賦愛好、理想追求與命運走向息息相關，具體預測的時候都會或多或少論及，故於各節案例中都能看到有關性格心理的預測方法，在此不過多單獨舉例。
掌握了預測性格心理和身體外貌的方法，的確可以達到『見八字如見人』的境界。