宮商角徵羽對應的音樂
音樂療法作為藝術療法的一種，其在心理治療上的作用已毋庸置疑。
那麼生理上呢？
除了對牛彈琴的笑談，音樂與我們的身體會否發生某種奇妙反應？
古人說，最好的作曲家一定是善於調和五行的高手。
因為在我們傳統醫學中，五臟可以影響五音，五音可以調節五臟。
宮商角徵羽，五音調和搭配，就成了一套養身大典。
古代士大夫階層『琴棋書畫』養身術中，琴排第一位，也說明在修身養性方面，音樂最有力量。
五音養身給你聽據說在古代，真正好的中醫不用針灸或中藥，用音樂。
一曲終了，病退人安。
中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了『五音療疾』的理論，《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長壽。
古代貴族宮廷配備樂隊歌者，不純為了娛樂，還有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。
百病生於氣，止於音。
古代的音樂和現在有所不同，隻有五音：角、徵、宮、商、羽。
這五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行的屬性：木《角》、火《徵》、土《宮》、金《商》、水《羽》。
這一點，恰恰被中醫利用了。
音樂可以深入人心，在中醫心理學中，音樂可以感染、調理情緒，進而影響身體。
在聆聽中讓曲調、情志、臟氣共鳴互動，達到動蕩血脈、通暢精神和心脈的作用。
生理學上，當音樂振動與人體內的生理振動(心率、心律、呼吸、血壓、脈搏等)相吻合時，就會產生生理共振、共鳴。
這就是『五音療疾』的身心基礎。
『百病生於氣』！這個『氣』不僅是情緒，五臟的臟氣也包含其中。
根據每個人自身的身體結構不同，五臟在臟氣上的差異，配合不同的音樂，就可以使五音防病、養身。
當然，我們並不是用某個音去調理某個臟器，而是運用五行原理，使它們相生、相克，又相互制約，五音搭配組合，適當突出某一種音來調和身體。
用樂如用藥
在繁體字中，樂、藥、療三字同源，音樂與藥物、治療具有天然的聯系。
音樂可以舒體悅心，流通氣血，宣導經絡，與藥物治療一樣，對人體有調治的能力。
音樂有歸經、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草藥的各種特性。
而且音樂需要炮制，同樣的樂曲，可以使用不同的配器、節奏、力度、和聲等等，彼此配伍，如同中藥處方中有君臣佐使的區別一樣。
用音樂治療，也有正治、反治。
讓情緒興奮者聽平和憂傷的樂曲，是最常用的方法，還可以使樂曲與情緒同步，幫聽者宣泄過多的不良情緒，例如以如泣如訴的樂曲帶走悲傷、以快節奏的音樂發泄過度興奮的情緒。
陰陽五行體系
五行：金、木、水、火、土
五臟：肺、肝、腎、心、脾
五音：宮、商、角、徵、羽
五竅：鼻、目、耳、舌、口
中國音樂追求的清、靜、淡、遠的意境，與中醫學提倡順應自然『恬惔虛無』的法則出一轍。
心——五臟中的君主
心臟通常不會偷懶，它一刻不停的搏動完全符合屬於火的特性。
心臟掌控著精神和血液的循環，然而，現實的生活和工作壓力、不斷在減少的睡眠、很少運動的身體……無一不在傷害我們的心，所以很容易心臟系統的不適。
心常見不適：失眠、心慌、心胸憋悶、胸痛、煩躁、舌尖部潰瘍。
屬心的音階：徵音，相當於簡譜中的『5』。
徵調式樂曲：熱烈歡快，活潑輕松，構成層次分明，性情歡暢的氣氛，具有『火』之特性，可入心。
最佳曲目：《紫竹調》。
心氣需要平和，這首曲子中，運用屬於火的徵音和屬於水的羽音配合很獨特，補水可以使心火不至於過旺，補火又可使水氣不至於過涼，利於心臟的功能運轉。
最佳欣賞時間：21：00－23：00。
中醫最講究睡子午覺，所以一定要在子時之前就要讓心氣平和下來，過早過晚聽都不太合適。
伴茶：準備一杯紅茶，略加少量綠茶，可以補益心臟。
肝——五臟中的將軍
肝比較喜歡爽朗、豁達。
我們如果長期被一些煩惱的事情所困擾，肝就會使我們體內的本該流動的氣處於停滯狀態，時間稍久，就會逐漸消耗肝的能量，產生種種不適。
肝常見不適：抑鬱、易怒、乳房脹痛、口苦、痛經、舌邊部潰瘍、眼部幹澀、膽小、容易受驚嚇。
屬肝的音階：角音，相當於簡譜中的『3』。
角調式樂曲：有大地回春，萬物萌生，生機盎然的旋律，曲調親切爽朗，有『木』之特性，可入肝。
最佳曲目：《胡笳十八拍》。
肝順需要木氣練達，這首曲子中屬於金的商音元素稍重，剛好可以克制體內過多的木氣，同時曲中婉轉地配上了較為合適的屬於水的羽音，水又可以很好地滋養木氣，使之柔軟、順暢。
最佳欣賞時間：19：00－23：00。
這是一天中陰氣最重的時間，一來可以克制旺盛的肝氣，以免過多的肝氣演變成火，另外可以利用這個時間旺盛的陰氣來滋養肝，使之平衡、正常。
伴茶：準備一杯綠茶，裡面少放一些白茶，以起到梳順肝氣的作用。
脾——五臟中的後勤部長
脾是我們身體裡的重要能量來源，身體活動所需要的能量，幾乎都來自脾胃，經過食物的消化吸收，才能轉化成能量供應給各個臟器。
暴飲暴食、五味過重、思慮過度等都會讓我們的脾胃承擔過重的負擔，而停產。
脾常見不適：腹脹、便稀、肥胖、口唇潰瘍、面黃、月經量少色淡、疲乏、胃或子宮下垂。
屬脾的音階: 宮音，相當於簡譜中的『1』。
宮調式樂曲風格悠揚沉靜，淳厚莊重，有如『土』般寬厚結實，可入脾。
最佳曲目：《十面埋伏》。
脾氣需要溫和，這首曲子中運用了比較頻促的徵音和宮音，能夠很好地刺激我們的脾胃，使之在樂曲的刺激下，有節奏的進行對食物的消化、吸收。
最佳欣賞時間：在進餐時，以及餐後一小時內欣賞，效果比較好。
伴茶：準備一杯黃茶，略加少量紅茶，可以溫和的調節脾胃功能。
肺——五臟中的宰相
肺在身體裡是管理呼吸的器官，全身的血液裡攜帶的氧氣都要通過肺對外進行氣體交換，然後再輸送到全身各處。
也正因為肺和外界接觸頻繁，所以污染的空氣、各種灰塵、致病細菌，會在你身體抵抗力稍低的一剎那，占領你的肺。
肺常見不適：咽部潰瘍疼痛、咳嗽、鼻塞、氣喘、容易感冒、易出汗。
屬肺的音階: 商音，相當於簡譜中的『2』。
商調式樂曲風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，具有『金』之特性，可入肺。
最佳曲目：《陽春白雪》。
肺氣需要滋潤，這首曲子曲調高昂，包括屬於土的宮音和屬於火的徵音，一個助長肺氣，一個平衡肺氣，再加上屬於肺的商音，可以通過音樂把你的肺從裡到外徹底梳理一遍。
最佳欣賞時間：15：00－19：00。
太陽在這個時間段裡開始西下，歸於西方金氣最重的地方，體內的肺氣在這個時段是比較旺盛的，隨著曲子的旋律，一呼一吸之間，裡應外合，事半功倍。
伴茶：準備一杯白茶，裡面少放一些紅茶和黃茶，以起到生補肺氣，同時清除肺中雜質的效果。
腎——五臟中的作強之官
腎在身體的五臟之中，被認為是人體的儲蓄機構，我們身體裡所有其他臟器產生的能量，在滿足日常消耗後，都會把多餘的能量轉存到腎中，將來身體裡的其他器官缺少足夠的能量時，通常會從腎中抽調。
長此以往，腎中的能量總的來講還是處於一種匱乏狀態。
腎常見不適：面色暗、尿頻、腰酸、性欲低、黎明時分腹瀉。
屬肺的音階：羽音，相當於簡譜中的『6』。
羽調式樂曲：風格清純，淒切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行雲流水，具有『水』之特性，可入腎。
最佳曲目：《梅花三弄》。
腎氣需要蘊藏，這首曲子中舒緩合宜的五音搭配，不經意間運用了五行互生的原理，反復的、逐一的將產生的能量源源不斷輸送到腎中。
一曲聽罷，神清氣爽，倍感輕松。
最佳欣賞時間：7：00－11：00。
這段時間在一天裡是氣溫持續走高的一個過程，人和大自然是相互影響的，在這個時間段，太陽在逐漸高升，體內的腎氣也蠢蠢欲動地受著外界的感召，如果此時能夠用屬於金性質的商音和屬於水性質的羽音搭配比較融洽的曲子來促使腎中精氣的隆盛。
附加：音樂處方
若想催眠：請聽《平湖秋月》、舒曼的《夢幻曲》、莫紮特的《催眠曲》、門德爾松的《仲夏夜之夢》；
欲解抑鬱：請聽《喜洋洋》、《江南好》；
想除悲愴：請聽海頓的《創世紀》、柴可夫斯基的《第六交響曲d小調——悲愴》、貝多芬的《第五交響c 小調——命運》；
振作精神：請聽《金蛇狂舞》、《步步高》；
若去煩燥：請聽《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鳥語》；
促進食欲：請聽《花好月圓》、《青春舞曲》；
為降血壓：請聽《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑蘇行》。
紛繁喧鬧的都市，生活著我們這樣一群為俗纏身的人。
每天隨日出睜眼，每夜伴月色入眠，身心疲憊，迷惑重重。
我們能在心中為自己留下一片空明地帶嗎？
我們，能在寂靜無人時心無牽掛地面對自己嗎？
音樂，可以讓我們做到。
一曲洞簫聲起，鳴咽纏綿；幾處古箏弦響，芳華絕世。
萬籟俱寂，隻餘樂音，讓我們為之沉醉，為之起舞，為之煥然一新。
音樂仿佛迎合了我們身體內某種磁場的共振，直接進入我們的內心，觸碰著我們喜怒哀樂的細小纖維。
音樂和人體的神秘響應，來自於兩者之間節奏的共鳴。
音樂的基礎之一便是節律，如果音樂節奏和人體的某些生理節奏和揩，生理共振就產生了。
緊接著，我們的皮膚溫度、心跳速度、呼吸頻率都有可能發生變化，最終產生快樂、興奮和幸福感。
在《同一首歌》的演唱會上，聽眾們狂熱地揮舞熒光棒，便是音樂帶來的興奮迷醉的效應；我們每個人在幼兒時期，聽著母親嘴裡哼著搖籃曲安然入睡，便是音樂的安神靜心的作用。
音樂是生活賜予人類的特種維生素，一張完美的解壓處方上一定會有它。
這張處方的第一行應該寫下它的原則：選擇一種與你當時心境比較契合的音樂，然後 慢慢改變音樂風格，使之與你想要達到的心境相吻合。
比如，如果你是一個遭到打擊的中年男子，不妨聽一聽劉德華的《男人哭吧不是罪》，在劉德華抑鬱的吶喊中，你能找到類似的心境，從歌聲中得到共鳴，讓自己徹底放松。
然後你可以選擇一些稍微平靜的曲子，可以是羅大佑的《戀曲1990》，可以是鄧麗君的《但願人長久》，也可以是各輕音樂。
最後再慢慢過渡到你喜歡的輕松歡快的曲子上去，這樣你的心情會慢慢地由壓抑沉痛變得輕松愉快起來。
這張處方的病症一欄，得由你自己填。
是睡眠有問題，還是精神不振作？
症狀很多，但都有對應的音樂療法。
如果你恰好是古典音樂的愛好者，這裡有一份簡單的對你胃口音樂處方：若想催眠，請聽《平湖秋月》、舒曼的《夢幻曲》、莫紮特的《催眠曲》、門德爾松的《仲夏夜之夢》；欲解抑鬱，請聽《喜洋洋》、《江南好》；想除悲愴，請聽海頓的《創世紀》、柴可夫斯基的《第六交響曲d小調——悲愴》、貝多芬的《第五交響c 小調——命運》、振作精神，請聽《金蛇狂舞》、《步步高》、若去煩燥，請聽《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鳥語》；促進食欲，請聽《花好月圓》、《青春舞曲》；為降血壓，請聽《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑蘇行》。
其實，大自然是一個更大的音樂寶庫，人類創作的音樂正是對自然各種音響的復制。
金秋時節，漫步在林蔭道上，且聽風吟，細品鳥語，靜謐的自然空間裡，連樹葉在空中的舞蹈都伴隨著音樂的妙響。
耳朵帶領著心靈，自由地旋轉，暢快地呼吸。
山間林畔，溪流潺潺，泉水叮咚，靜謐祥和的快樂是那樣的隨處可得。
海邊沙灘，波濤翻湧，拍擊岸石，又帶給人一份開闊浪漫的心堵。
在自然的音樂之美遍佈各處，就是早晨初醒打開窗戶聽到的第一聲鳥鳴，都可以讓我們感受到音樂帶給人的寧靜和清新。
人類是何其不幸，天災人禍遍佈世界，世俗煩惱時刻發生；人類又是何其有幸，享受天然的音樂，生活在大自然的各種寶藏之中。
讓音樂成為我們生活中必不可少的一瓶復合維生素，時不時拿一顆出來咀嚼一番吧
天《自然界》有天籟之五音：角、徵、宮、商、羽，地《物質》有五行：木、火、土、金、水，人有五臟：肝、心、脾、肺、腎。
五臟所藏：《肝藏》魂、《肺藏》魄、《心藏》神、《腎藏》志、《脾藏》意。
宇宙間各種元素《互相聯系、轉化》相生、相克、相對應。
所以五臟與五行、五味、五音相對應是音樂治療疾病的理論基礎。
具備萬物之靈的人，必然喜歡萬物之情的音樂，人和物都與音樂息息相通，音樂可以調和人的性情。
在諸多樂器中，鼓如同天，塤如同地，磬如同水，這裡按五行分為：木《角調式》音、火《徵調式》音、土《宮調式》音、金《商調式》音、水《羽調式》音。
五行養生音樂-角—-肝、膽
木音《角調式音樂》是古簫、竹笛、木魚等演奏的音樂舒展、悠揚、深遠，使人飄逸欲仙；高而不亢，低而不臃，綿綿不斷，好似枯木逢春，春意盎然。
入肝膽之經，可以疏肝利膽，保肝養目，平和血壓、清血質，夜間休息時聽有助益安魂人睡，對於疑神疑鬼、精神不安的人，也有很好的理療效果其它，如夜晚受到驚嚇、盜汗、心中憂鬱的也相當有益。
多聽木音，可以轉移性情，增強精神，安定魂魄，消除失眠，讓身心合一，重新找到原始平和的人性。
木音之意義象征東方蒼龍，被認為是能夠消災避禍祛病的吉祥物，象征著強大、健康、向上。
鼓舞東方巨龍從大地上緩緩騰空而起，應著角聲，朝著太陽，遨遊長空 ……
能量特質：生長；昇發；舒暢能量相應點：肝、膽能量失衡：易怒、固執、渴望控制、拒絕表達感受能量補給：給予敞開心胸自在生活的和平與喜悅，感受內在的春天
五行養生音樂徵—-心、小腸
火《徵調式》音樂 火為古琴、小提琴等絲弦音樂，入心經，小腸經，主理心臟和小腸的健康。
古琴、古箏彈奏出遠古的回音，有轟然綿延的背景音樂，突出古琴的清朗悠揚舒緩的旋律，逐步加快節奏，清脆悅耳的打擊樂的叮咚聲出現，展現出長河落日的遠景。
雁過翎翅聲、鳴叫聲聲由遠及近，由近而遠去，風聲水起，雲蒸霞蔚，表現出中國遠古文化長河優美的回音和片段，令人發思古之幽情。
火是萬物的動力，代表心臟，有熱量，絲弦的聲音可以撥動人的心弦。
《黃帝內經》指出：火通心經，疏導小腸經，絲弦音調理神志，，疏導血脈，平穩血壓，疏通小腸，祛毒療傷。
聆聽火音樂可以使心、小腸處在沉穩和諧的生理狀態之中。
能量特質：溫熱；昇騰；向上燃燒；喜悅的能量相應點：心、小腸能量失衡：缺乏喜悅、冷酷無情、工作過度、害怕釋放陳舊能量補給：給予生命如陽光般的熱情活力，擁有支持生命不斷開放、勇敢向前的動力
五行養生音樂-宮
土音是宮調式音樂 是塤、笙、竽、、葫蘆笙等樂器演奏的音樂。
入胃經、脾經，主理脾胃的健康。
古塤的樂音低沉、緩慢、渾厚仿佛來自遙遠的夜空，而小提琴為絲弦樂音，絲為火，火生土，引人進入寧靜混沌的宇宙空間。
土音是萬物化成生成的元音動力，動物植物由單一細胞生化形成，代表新生命的即將誕生，佳音在先，而佳氣隨後，推動著大自然的變遷和動物植物的生發蛻化…..配合鼓聲，鼓聲鼓動先天的真氣運化，表達各種生物節律與心臟跳動的聲音，推動先天真氣由單一細胞轉化成多元細胞的分化，一分為二，二分為四，四分為八，直至進化到原始人類……考古已經證明，『原始先民吹塤，群民圍篝火而聽』的傳說。
所以，伏羲氏『造瑟塤調理百病』的歷史傳說也是有依據的。
能量特質：沉穩如大地承載萬物；平衡的中心；安穩的能量相應點：脾胃能量失衡：沉於幻想、害怕新的事物、長期不確定性能量補給：給予生命如大地般永恆而穩定的支持與安全感，在平衡中取得更新的能量
五行養生音樂-商—肺、大腸金
音《商調式音樂》是金石類材料制造的樂器：如編鐘、磬、鑼鼓、鈴鈸、長號、三角鐵等演奏的商調式音樂，渾厚、清脆的 金石之聲，聲聲連綿不斷地回蕩在天地間，氣勢磅礴、高昂，起伏委婉，震蕩心肺，幫助人們擴充肺腑，加大肺活量，吸納大量氧氣，入肺經，大腸經，主理肺、腸的健康。
金石音樂旋律選擇了編鐘、磬等樂音，能夠演奏出中華民族文化氣勢磅礴的尊貴與威嚴，宏大嘹亮的編鐘音樂顯示出了歷史鼎盛時期的輝煌，贊頌太平盛世的繁榮昌盛！古典音樂表達了先輩們創造文字、音樂、數學、哲學、醫學、歷法等高度的文明文化，教化人們心氣和平，積善事、調魂魄，行愛心、得神明，從而達到強肺強魄，驅除疾病與後患，增強體質的目的。
能量特質：清潔；肅降；收斂；接納生命的能力能量相應點：肺、大腸能量失衡：悲傷、憂鬱、情感受壓抑、堆積老舊思想能量補給：給予生命平靜而流暢的自由感，完整的接納自己
五行養生音樂-羽
水音《羽調式音樂》是鼓、水聲等音樂，入腎經與膀胱經，主理腎臟與膀胱的健康。
其旋律模擬地下泉水，溶洞水，山澗小溪、江河、湖泊、海洋的之水聲音，風雨雷電交加水，天雷為火，天雨為水，水火相激、濟，交響轟鳴，震蕩寰宇，天地能量迸發。
水是萬物之母，主腎，生命之根，腎氣蒸發，天地合，生命誕生。
水聲代表生命之源，水聲的音樂能夠強壯腎臟功能，刺激腎上腺素分泌，疏導下腹，疾患並泄毒，從而平衡免疫系統，提高生命品質。
人們敲鑼打鼓，樂聲喧天，綜合了音樂的能量。
軒轅鼓、宮廷鼓、手鼓、大小鼓、鈴鼓、架子鼓、非洲鼓等十幾種鼓聲交替震蕩，鼓聲振奮先天腎臟之氣，能量不斷延綿，可疏通腎經，促使泌尿系統與性功能發達。
水多能夠壯腎、旺肝，肝木和諧共鳴，水火濟濟相融，使人心志通暢，歡樂體壯。
能量相應點：腎、膀胱能量失衡：恐懼、害怕放下、總覺得自己不夠好、批判能量補給：自在放下，隨意流動，享受無入而不自得
世界上的每個人，提到養生的話題，就非常感興趣。
今天我們要講的養生話題，就是和《黃帝內經》有關，和五行、音樂、顏色有關。
音樂、顏色是有效應的
在人類的世界不能沒有聲音，在聲音的世界，不能沒有音樂。
音樂是樂器所發出的振動，通過空氣傳導到我們的身體和聽覺器官的。
音樂對植物和動物，主要是聲波的物理效應在發揮作用。
日本曾經做過一個試驗，在三塊相同的土地上，用相同的肥料和水分養西紅柿，一塊地放迪斯科的音樂，一塊地放古典民間音樂，一塊地不放音樂。
結果，放古典民間音樂的地增產了15%，放迪斯科音樂地的減產了10%，可見，西紅柿也是喜歡古典民間音樂，不喜歡迪斯科的。
在北京，有個媒體說，有個奶牛場，給奶牛放音樂，結果奶牛增產了38％。
一開始不相信，結果到了現場，果然如此，奶牛在音樂的熏陶下，安靜地吃著飼料，能夠做到這樣的狀態，增產也是可能的。
以前我上大學時，在一個農場裡勞動。
農場的糧倉裡，老鼠成患，怎麼都趕不幹凈，這些老鼠在地下儲存的糧食，可以吃上3年。
後來，學校裡的大學生們和農場裡的戰士們組織了一場迪斯科。
結果，一晚上的迪斯科跳完了，老鼠全部跑沒了。
人類同樣如此，迪廳裡的都是年輕人。
因為他們的生活、工作壓力都不算大，所以他們需要宣泄，蹦上一晚上，回家洗澡睡覺。
你能在迪廳裡看到中年人、老年人嗎？
他們都沒有精力去了，都選擇在家裡聽聽古典的音樂。
音樂對人，則是一把雙刃劍，既有聲波的物理效應，又有旋律的心理效應，但主要是心理效應，並通過心理效應，進一步產生生理效應。
不同的場合，應有不同旋律的音樂，以渲染氣氛，烘托情感，絕不能錯位。
戰爭時，首長要戰士吹沖鋒號，結果吹出來的哀婉憂傷，首長不斃了這名戰士才怪。
在人類的眼睛裡，看到的是五彩斑斕的世界，顏色是物體表面反射出的不同波長的電磁波在我們視網膜上的不同反映，既然是波長不同的電磁波，對我們人體氣的運動就會產生影響。
在音樂和顏色養生中，中醫五行、五音、五色的理論，對養生保健、辨證施樂，以及選擇環境和衣著的顏色，有一定的指導意義。
《黃帝內經》的五行本義
現在有人一提到五行，就說是『金、木、水、火、土』，這種說法不對，這是五材。
《左傳·襄公二十七年》中寫道：『天生五材，民並用之，廢一不可』《尚書大傳》中也有這樣的記載：『水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生，是為人用』這就是說，五材是構成世界的元素。
而五行呢？
《說文解字》中解釋：『行，人之步趨也』而在《白虎通·五行篇》中的解釋則是：『言行者，欲言為天行氣之義也』在《黃帝內經》裡從來沒有用過五材這一詞匯，用的是五行、五氣、五運、五常。
我們現在對五行歸類的方法和思路，就是『仰觀天文，俯察地理，中知人事』仰觀天文，就是根據天文現象來描述事情。
既然是五行，就會有相生相克。
相生其實就是相養、相助，而相克則是相制約、相抑制。
我有位同事，在家拖地板的時候，發現女兒床下有一壺水，詢問她，她說自己算命，先生說她五行缺水，所以就放了一壺水在床下。
這樣真能有效嗎？
很顯然不能。
說她缺水，其實是說她性格中缺少一種沉下去的元素，所以她的性格就特別開朗大方，一些不該說的話也會說。
還有一位學生，說自己是『屋裡土』，女友是『井中水』，土是不是克水？
這其實是個誤區，兩者是毫不相幹的。
五行之間的相生相克，要說五行的本身。
春季的時候，五行屬木，萬物勃發；夏季的時候，五行屬火，動植物都開始育果實、子女；秋季的時候，五行屬金，那是一個收獲的季節；而在冬季的時候，五行屬水，萬事萬物都沉淀了下去。
後來，古人又覺得，在夏季的最後18天，天氣悶熱，陰雨連綿，屬於夏秋之交，也是火向金轉化的平穩時期，這就叫作土。
每個季節的轉化，都有這樣的18天，一共就有了72天。
而木、火、金、水也各自有著72天，這就構成了一年的時間。
五行之間，就是木生火，火生土，土生金，金生水，隨後又會互相影響，不至於太過了。
五行和陰陽是化育生命的本源
人是從哪裡來的？
人首先是由元素構成的，也就是地殼中所有的元素構成的。
有些地區，可能有些元素比較缺乏，就會有各種疾病。
比如說一個地方曾經有不少年輕的女子出現心率不齊的現象，嚴重時危及生命，後來就發現，這裡缺少硒，在食鹽中加入這種元素後，出現的病例就少多了。
古語說，『晉人齒黃』，這其實是一種『氟斑牙』，氟元素太重了。
但是在水中、土中的檢驗結果都是正常的，後來發現，是燒的煙煤造成的。
改善了燃燒方式後，這種現象也得到了緩解。
所有的生物，都是有五行的。
比如說這張桌子，上面的木紋，就是樹木的年輪。
有次我去飯店吃飯，門口有一隻非常大的海龜，服務員看見我有興趣，就說這隻海龜超過了千歲。
我說了不得了，宋代就有了。
於是，我就開始數龜殼上的年輪，結果呢，不超過100歲，也就80多歲。
我們都吃過黃花魚，在魚頭上有兩塊硬骨頭，上面也有年輪線，還有季輪、月輪、日輪，如果這天是風平浪靜的，那麼日輪線就是明亮亮的。
反之，如果是大風急浪，日輪線就是灰暗無光。
五色和五行的對應關系
五色和五行有著相互對應的關系，五行中的木、火、土、金、水，分別對應青、赤、黃、白、黑，氣的運動則分別是展發、上升、平穩、內收、下降，所達到的心理效應分別是放松、興奮、淡定、內省、抑制。
以前有位老板來找我，說是鬱悶了，於是我建議他去內蒙古大草原，看看綠草藍天，他的心情就開闊起來了，這就是青色的展發。
而古代中國人結婚，洞房都設計成紅色的，那也是調節情緒的。
但是在西方就不同，新娘穿白色的婚紗，新郎穿黑色的禮服，都是讓他們互相冷靜，對方是不是我愛的人。
五行和五音的對應關系
同樣的，五行和五音也有對應。
木、火、土、金、水分別對照角、徵、宮、商、羽，就是簡譜中的3、5、1、2、6。
我們曾經以宮、商、角、徵、羽分別作為音樂的主音，譜寫出不同形象的旋律。
角音，屬木，具有溫煦長養，激發生機，舒達氣鬱的作用。
旋律舒展流暢，節奏活潑，音樂所表達的意境是，春風和煦，陽氣佈揚，泉水流淌，大地復蘇，草木萌芽，蟄蟲蘇醒，生機展發。
聆聽角音有助於全身氣機的舒達展放，調節肝膽的疏泄，兼有助心疏脾和胃的作用。
用於養生保健，可養肝暢氣，放松心情，恢復體力，緩解疲勞，促進食欲；用於輔助治療，適合於肝氣鬱結，食欲不振，噯氣泛酸、腹痛下利、以及膽小易驚、心情鬱悶、煩躁易怒等。
徵音，屬火，具有鼓舞陽氣上升的作用。
旋律熱情、向上、紅火、歡快，但不過分。
所表達的意境是，夏季炎熱，陽氣旺盛，江河滔滔，鳥獸活潑，草木繁盛，蒸蒸日上。
聆聽徵音，有助於全身氣機的升提，調節心臟功能，兼有助脾胃，利肺氣的作用。
用於養生保健，可養心陽、助心氣，提神醒腦，促進興奮，增強活力；用於輔助治療，適合於心脾兩虛、中氣下陷、心動過緩，血壓偏低，頭暈目眩、情緒低落、形寒肢冷。
宮音，屬土，具有生化萬物，繁育新生的作用。
旋律平和、穩定、寬廣、莊重、典雅、恢宏。
所表達的意境是，夏末秋初，濕熱交互，天氣悶熱，氣機和平，草木結實，繁衍新生。
聆聽宮音，有助於全身氣機的協調與穩定，調節脾胃升降，兼有保肺氣、利腎水的作用；用於養生保健，可調和脾胃，安定情緒，消除疲勞；用於輔助治療，適合於脾胃功能紊亂，惡心嘔吐、飲食不化，脘腹脹滿，神衰失眠、肺虛少氣，小便短少等。
商音，屬金，具有收斂密集，寧靜平定的作用。
旋律憂傷委婉，但不抑鬱；柔腸百轉，但不消沉。
所表達的意境是，秋風蕭瑟，天氣涼，霜天萬裡，草木黃，果實成熟，牛羊壯。
聆聽商音，有助於全身氣機的內收，調節肺氣的宣發和肅降，兼有保腎平肝的作用；用於養生保健，可以調養肺氣，促進內省和思考；用於輔助治療，適合肺氣不足，氣血耗散，自汗盜汗，咳嗽氣喘，心煩易怒。
羽音，屬水，具有沉靜柔順，潛降下行的作用。
旋律流暢如水，明顯下行，音色以冷色調為主。
所表達的意境是，冬季寒冷而不戕害，北風凜冽而不肅殺，萬物封藏而不壓抑，江河封凍，蟲獸冬眠，種子滯育。
萬物完成了生長化收藏的生命節律，休眠待機，蓄積能量，靜待春風的到來。
聆聽羽音，有助於全身氣機的潛降，調節腎與膀胱的功能，兼有助肝陰、制心火的功效；用於養生保健，可以保養腎氣，利於入靜，促進睡眠，消除疲勞；用於輔助治療，適合於諸般氣逆，陰虧火旺、虛火上炎，心煩失眠，夜寐多夢，腎不藏精，陽萎早泄，腰膝酸軟，氣化不利，小便短少等。
在音樂保健中，要充分注意到受眾自身的感受和親和，不宜按照固定的模式統一施樂。
宇宙間的萬事萬物，根據其特征，可以劃分為金、木、水、火、土五大類。
這五者相生相克，共同維系著萬物的平衡。
『相生』就是表示相互滋生和相互助長。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；『相克』就是表示相互制約和相互克制，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
『相生』與『相克』是密不可分的。
沒有生，事物就無法發生和生長；沒有克，事物無所約束，就無法維持和諧的關系。
自然界任何事物，隻有保持相生相克的動態平衡，才能使萬物正常發生與發展。
五行中的『金、木、水、火、土』分別代表『白、青、黑、紅、黃』五種顏色，對應著『內省、放松、抑制、興奮、淡定、』這五種情緒。
從音樂的角度來講，『土、金、木、火、水』對應著五種音律『宮、商、角、徵、羽』，即簡譜裡的『1、2、3、5、6』《do re mi so la》這五個音。
以宮、商、角、徵、羽分別作為音樂的主音，可以譜寫出不同形象的旋律，通過對音樂元素的不同處理，可以形成既有統一民族音樂風格，又具有各自情趣，令人產生不同感受的五行音樂。
這種音樂可以對人體氣的運動產生不同的影響，進而產生不同的心理和生理效應。
音樂與人體有密不可分的關系，五行中的五音，有助於幫助人體疏肝陰，保腎氣，排解體毒，助人延年益壽。
學會用合適的音樂，來配合人的喜怒哀樂情緒，可以達到養生保健的效果。
宮音可疏導脾經：『宮』音相當於簡譜中的『do』音，其風格悠揚、莊重、肅穆、沉靜，如『土』一樣寬厚、結實，可入脾經。
宮調式音樂包含笙、葫蘆笙等樂器，代表曲目有《秋湖月夜》《鳥投林》《十面埋伏》等。
若能在飯後1小時聽一聽這些曲目，便能夠很好地刺激我們的脾胃，促進對食物的消化和吸收。
商音可疏導肺經：『商』音相當於音樂簡譜中的『re』音，大多數商調式的音樂中都含有編鐘、磬、鑼鼓、鈴鈸、長號、三角鐵等樂器，音樂風格高亢有力、悲壯雄偉，具有『金』的特性，因此可以入肺，調和肺氣的宣發和肅降。
商音的代表曲目有《陽關三疊》《陽春白雪》《黃河大合唱》等，肺部不好的人，可以在每天15：00～19：00，即體內肺氣最旺的時刻欣賞這些曲目，並隨著曲子的旋律輕松呼吸，便會取得養肺的效果
角音可疏導肝經：『角』音相當於簡譜中的『mi』，由古簫、竹笛、木魚等演奏，其風格舒展、悠揚、深遠，好似枯木逢春，萬物萌生，具有『木』的特性，因此可以入肝膽之經。
角調式音樂代表曲目有《胡笳十八拍》《草木青春》等。
若想滋養肝臟，增強精神，安定魂魄，你可以在每天晚上19：00～23：00欣賞這些曲目。
同時，要盡量讓自己身心合一，排除一切雜念，這樣就能夠重新找回平和的心情。
徵音可疏導心經：『徵』音相當於簡譜中的『sol』音，為古琴、小提琴等絲弦音樂，其風格熱烈、活潑、歡暢，具有『火』的特性，可入心經，並疏導小腸經，使人血壓平穩，心神和諧。
徵音的代表曲目有《喜相逢》《百鳥朝鳳》《紫竹調》等，若能在每天晚上21：00～23：00欣賞它們，便可以改善神不守舍、心煩氣躁等現象，讓心處於沉穩、和諧的生理狀態之中。
羽音可疏導腎經：『羽』音相當於簡譜中的『la』音，其風格清純、柔潤，有行雲流水的感覺，具有『水』的特性，可入腎。
你可以在每天早上7：00～11：00欣賞《昭君怨》《梅花三弄》《塞上曲》等曲目，其舒緩合宜的五音搭配，能振奮先天腎臟之氣，產生源源不斷的能量，從而疏通腎經，強壯你的腎臟。
五行關系對照表
五行 金 木 水 火 土
時間 寅、卯 子、醜 申、酉 午 巳
季節 秋 春 冬 夏 長夏
五臟 肺 肝 腎 心 脾
六腑 大腸 胃 膀胱 小腸 膽、三焦
五官 鼻 目 耳 舌 口
五體 皮 筋 骨 脈 肉
其華 毛 爪 發 面 唇
情志 憂 怒 恐 喜 思
顏色 白 青 黑 紅 黃
味道 辛 酸 咸 苦 甘
谷物 大米 綠豆 黑豆 小麥 小米
音調 商音角音羽音音宮音
著名的音樂養心專家趙國良先生，特別為廣州的觀眾朋友用心配置了『音樂養心四方劑』，從『清熱、滋補、理氣、潤燥』等各個方面幫助觀眾調節身心，舒緩壓力，平穩和諧地修養心靈，從而獲得健康快樂心！在廣東民族樂團的第二場『音樂養心民族音樂會』上，我們就可以欣賞到這四服音樂方劑，以音樂洗滌心靈，讓耳朵接收柔美、和諧的音波信息，感受愉快、甜蜜和滿足，達到『養心』，『養生』之效。
第一劑：清熱方劑 症狀：壓力過大、焦慮上火、身心疲憊
音樂處方：多聆聽明快活潑的樂曲，能令人心情愉快，精神開朗，有減輕生活壓力，消除憂慮的效用。
成分：民族管弦樂3首
《賽龍奪錦》——表現龍舟競發景象，令人喜悅和振奮;
《茉莉花》——獨具江南水鄉風情的樂曲，茉莉芬芳，令人神清氣爽;
《瑤族舞曲》——表現瑤族青年男女在節日夜晚身著盛裝於月下翩翩起舞，送來一份輕松和歡樂。
第二劑：滋補方劑 症狀：緊張憂慮、信心不足、患得患失
音樂處方：多聆聽抒情柔美的樂曲，能令人心情舒暢，胸懷開闊，有舒緩緊張，增強自信的效用。
成分：民族管弦樂2首： 《迎仙客》——溫婉細膩的江南特色曲調，舒緩緊張情緒。
《平湖秋月》——流暢抒情的旋律，描繪出水波微漾，素月幽靜的西湖秋夜美景，讓人有心神寧靜之感。
古箏獨奏曲1首： 《漁舟唱晚》——描繪夕陽西下，晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載豐收的情景。
悠揚的古箏樂韻，如潤物無聲的細雨，滋補浮躁的心靈。
第三劑：理氣方劑 症狀：煩悶氣滯，情緒低落，食欲不振
音樂處方：多聆聽歡快高昂樂曲，把情緒調動積極調動起來，提高身體機能，上升工作效率。
成份：鼓樂合奏1首 《萬年歡》——描寫婚禮歡慶場面，激發對幸福生活的向往，令人愉悅和幸福。
絲弦樂合奏1首
《娛樂升平》——表現出一種清新活潑，樂觀向上的情緒，鼓勵大家用樂觀的態度對待生活。
民族管弦樂 1首 《高山青》——描繪出一幅優美的阿裡山風景，聽後釋放心中不快，精神振奮。
第四劑：潤燥方劑 症狀：口幹舌燥、失眠多夢、易焦易怒 音樂處方：多聆聽平穩柔和的樂曲，令人心平氣和，情緒安寧，有降低燥火，利於和諧的效用。
成份：民族管弦樂2首
《織出彩虹萬裡長》——明朗而柔和的廣東音樂，表現了紡織女工愉快的勞動場面和婀
古代人民通過對自然的觀察，總結出天地萬物由金、木、水、火、土五大物質組成。
在西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的『五材說』。
從《國語·鄭語》中『以土與金、木、水、火雜，以成萬物』和《左傳》『天生五材，民並用之，廢一不可』到《尚書·洪范》：『一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。
潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘』的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。
在五行的這個演變過程中，中國傳統音樂又被賦予了新的含義。
宮商角徵羽五調之音，不同於我們現代的五線譜，它是以金木水火土分別的特性為基準來劃分的，在以這五種特性為準繩的音調基礎上創作出來的音樂，叫做五行音樂。
而古代傳統音樂，都富含有強烈的地方特色，其所屬之地也不外乎東南西北中，所以，這些音樂都具有比較明顯的五行特色，都可歸納於五行音樂。
比如西北為金，其樂風中那種高亢及信天遊的那種悲亢嘹亮，都合於『金』，主肅殺，收斂，主一身氣之特性。
例如關羽義氣薄天的那種豪情，正合於西北金漢之特點。
古代醫書《皇帝內經》中，提出五音《宮、商、角、徵、羽》主人體的五臟《心、肝、脾、肺、腎》，又通五行《金、木、水、火、土》的理論。
五音的特點分別為：金聲響而強，木聲長而高，水聲沉而低，火聲高而尖，土聲濁而重。
每種聲音都象征著五臟的一定特性。
這事實上指出了音樂與身心健康密切相關。
『夫天地合德，萬物貴生，寒暑代往，五行以成，故章為五色，發為五音；音聲之作、其猶臭味在於天地之間，其善與不善，雖遭濁亂，其體自若而不變也』 稽康認為五色和五音都是五行的具體顯現，從『天地合德』到五聲的產生是一個自然而然的過程，對於聲音本原的追問遂為嵇康的聲無哀樂提供了理論支點，逐而促成了曠世名曲《廣陵散》。
可見五行學說對於中國傳統音樂起著深遠的影響。
由上表可知，金木水火土五大系統對應著宮商角徵羽五音，又分別對應著心肝脾肺腎五臟及喜怒憂思悲恐驚七情。
這種取類比相的方法，是我們先人在長期的生活過程中，觀天察地後總結出的樸素的物質規律，對我們的認識音樂和身體、生活之間的關系和影響都有良好的指導作用。
同時，它對於中國傳統音樂又有著良鑒，根據中國的五行思想，結合音樂五聲。
五行之水，在於北方，五音為羽，五臟為腎，五行中『水』的屬性：水音為鼓、水聲等樂；潤澤、向下運行。
面對心情鬱悶、焦燥不安的人群，可以欣賞歌曲如《小河淌水》，同時利用羽聲的聲波震動，增強腎臟功能，疏解鬱悶、煩躁有意想不到的效果。
五行之木，在於東方，五音為角，五臟為肝，五行中『木』的屬性：生長、舒暢、條達，屬角調式；樂器木音為古簫、竹笛等樂；以大陸西南地區民歌及蘇州彈詞音調為題材，生氣蓬勃的樂風，對於不安、擔心、受驚等人群可以學習欣賞歌曲如《月亮出來照樓梢》等樂曲，同時可強化肝臟功能、舒緩焦躁不安的情緒。
五行之火，在於南方，五音為徵，五臟為心，五行中『火』的屬性；火音為古琴、古箏、琵琶等絲弦樂；溫熱、升騰，屬徵調式；火樂聲波的共振作用更可強化心臟的機能、啟迪思維。
根據五行『火』的特性，屬火的樂曲，我們音樂教師可以引導學習者欣賞江南絲竹的曲調，例如《十面埋伏》為素材，將『火』升騰跳動的意象淋漓展現出來，同時還可強化心臟，溫通心脈之效用。
五行之土，在於中土，五音為宮，五臟為脾，五行中『土』的屬性：承載、孕生萬物，屬宮調式；樂器中土音為古塤、笙竽、葫蘆笙等樂，歌曲中例如江南民間音樂及古曲《春江花月夜》部份曲調創作，樂風莊重敦厚，對脾胃系統有意想不到的保健效果。
五行之金，在於西方，五音為商，五臟在肺，五行中『金』的屬性：清潔、收斂，屬商調式，樂器中金音為編鐘、磬、鑼等樂；樂曲中以大陸西北傳統民謠為素材，樂風高亢悲壯；其音樂可調理肺臟等呼吸系統功能，當遇到精神萎靡、形體畏寒的學生，我們音樂教育者可以讓他們欣賞學習演唱高亢和信天遊的那種悲亢嘹亮的音樂。
五行與音樂養生《素問·陰陽應象大論》中將五音與天、地、身、心相聯系，將角、徵、宮、商、羽分屬木、火、土、金、水，從而五音與五臟相通，有了『五臟相音』學說，即宮聲入脾，商音入肺，角聲入肝，徵聲入心，羽聲入腎。
在《左傳》、《國語》、《管子》等史籍中也可看到五音與陰陽五行的關系。
與五行的相生、相克相似，五音也是對立統一的，宮生徵，徵生商、商生羽、羽生角，羽屬水，角屬木，它們之間於調式上為主屬關系，此為相生；而商、角屬金、木；徵、羽屬水、火，均為大二度，系不協和音程，在傳統音樂中屬相克。
音樂的內蘊是以人的情感為軸心的，古人就將五音各調所發出的精神效應進行歸類：『宮音和平雄厚，莊重寬宏；商音慷壯哀鬱，慘憮健捷；角音圓長通澈，廉直溫恭；徵音婉愉流利，雅而柔順；羽音高潔澄凈，淡蕩清邈』。
由五音的精神效應所決定，故『聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮』 『五臟相音』學說在音樂養生中具有重要意義，正如《內經》中所指出，『宮為脾之音，大而和也，嘆者也，過思傷脾，可用宮音之亢奮使之憤怒，以治過思；商為肺之音，輕而勁也，哀者也，過憂傷肺，可用商音之歡快使之高興，以治過憂……』這也就是說，屬本臟之音均可用於治療本臟病，當然我們還可根據五行生克的規律，用於治療他臟之病。
一般說來，宮調式和徵調式色彩明亮，具有健脾、養心的作用，羽調式和角調式色彩上較暗淡，具有補腎、舒肝的作用，商調式介乎兩者間，可使人感欣慰而有清肺之功效，因此根據不同的症情，依據五行學說選用適當的音樂可獲得較好養生效果。
