五行是中國古代的一種物質觀。
多用於哲學、中醫學和占卜方面。
五行指：木、火、土、金、水。
認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。
五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行《運動》和變化所構成。
它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。
如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
陰陽五行
陰陽相互作用產生的不同狀態隻有五種：一是陰消陽長狀態；二是陽消陰長狀態；三是重陽極限狀態；四是重陰極限狀態；五是陰陽平衡狀態。
在陰陽的運動變化過程中，陰陽平衡點有兩個，一個在陰消陽長過程之中，一個在陽消陰長過程之中，在整個陰陽運動變化中，陰陽平衡狀態也有兩處，一年四季變化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。
古人為了更加簡潔明晰的表達陰陽，便將陰陽變化規律中的陰消陽長狀態以『木』的形象來替代表示，將重陽極限狀態以『火』的形象來替代表示，將陽消陰長狀態以『金』的形象來替代表示，將重陰極限狀態以『水』的形象來替代表示，將陰陽平衡狀態以『土』的形象來替代表示，於是就產生出了木、火、土、金、水這五種物質。
木、火、土、金、水為陰陽運動變化過程中的五種不同存在狀態，它既是動態的又是相對靜態的。
張景嶽在《類經圖翼》中說『五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行，行也者，所以行陰陽之氣也』，此一語道破天機也。
五行是陰陽二氣交互作用的產物，陰陽才是五行變化的原動力。
五行是宇宙中力量的分類，它是一個模型是一個引導我們前進的方向。
在中國古代，便是以陰陽五行來解釋宇宙的結構和規律，和一些做人做事的道理。
它是理論也是一種思維模式的原始的結構。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下：
木－曰『曲直』。
好華美，且具有風雅的個性。
木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。
火－曰『炎上』。
性情急躁，而富有自尊心。
火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。
土－曰『稼穡』。
性情溫厚篤實，而具有自信心。
土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。
金－曰『從革』。
性情剛強，而具有自尊心。
金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
水－曰『潤下』。
人聰明，並能推測事物。
水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。
五行的方位
木：青色，位置：東
火：赤色，位置：南
土：黃色，位置：中
金：白色，位置：西
水：黑色，位置：北
五行的特性
木的特性
木主東方，顏色為青色
對應器官：筋，目，肝，膽
天氣對應：風
木－曰『曲直』。
好華美，且具有風雅的個性。
木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。
五行理論：
木旺得金，方成棟梁
木能生火，火多木焚; 強木得火，方化其頑
木能克土，土多木折; 土弱逢木，必為傾陷
木賴水生，水多木漂; 水能生木，木多水縮
火的特性
火－曰『炎上』。
性情急躁，而富有自尊心。
火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。
火主南方，顏色為赤色
對應器官：脈、舌頭、心臟、小腸
天氣對應：暑
五行理論：
火旺得水，方成相濟
火能生土，土多火晦; 強火得土，方止其焰
火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必見銷熔
火賴木生，木多火熾; 木能生火，火多木焚
土－曰『稼穡』。
性情溫厚篤實，而具有自信心。
土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。
火主中央，顏色為黃色
對應器官：肉、嘴巴、脾臟、胃
天氣對應：濕
五行理論：
土旺得木，方能疏通
土能生金，金多土變; 強土得金，方制其壅
土能克水，水多土流; 水弱逢土，必為淤塞
土賴火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦
金的特性
金－曰『從革』。
性情剛強，而具有自尊心。
金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
金主西方，顏色為白色
對應器官：皮、鼻孔、肺臟、大腸
天氣對應：燥
五行理論：
金旺得火，方成器皿
金能生水，水多金沉; 強金得水，方挫其鋒
金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必為砍折
金賴土生，土多金埋; 土能生金，金多土變
轉運飾品
水的特性
水－曰『潤下』。
人聰明，並能推測事物。
水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事
水主北方，顏色為黑色
對應器官：骨、耳朵、腎臟、膀胱
天氣對應：寒
五行理論：
水旺得土，方成池沼
水能生木，木多水縮; 強水得木，方泄其勢
水能克火，火多水幹; 火弱遇水，必不熄滅
水賴金生，金多水濁; 金能生水，水多金沉
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