盲派命理看命的方法有多種。
如果主位《一般為日柱》做功了，就從主位入手，看日柱的幹或支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢，則可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象，通過看象也可以斷出許多東西來。
當然，這幾種方法也可以結合起來分析八字。
判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象都有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個八字就很差了。
看日幹隻註重兩點：
其一，日幹是否與它幹有合。
合它幹隻有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財；日幹合它幹，就是日主想要追求這個東西，能否追求得到，就看局中的組合所形成的功了。
其二，如日幹無合，就看日幹是否有生，也就是看有無食神傷官貼近日幹《主要看月幹和時幹》，如果日主有生，這也是日幹想追求的東西，然後就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了。
日幹如無合無生，就棄日幹不看，而專看日支。
看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、六合、暗合的關系，這些都是日支做功的方式。
一般八字看這兩點就可以入手了，也有的八字日幹與日支都不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫，看它們的位置在哪裡及它們是否做功。
當然，如果僅僅憑祿來做功，那這個八字的層次就不高了，因為祿主身體，一般可以斷其從事辛苦職業，為體力勞動者，不會有多麼大的成就。
如果日幹參與做功，則以日幹為主；如果日幹沒有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱幹支都做功，則以日柱為主《日幹與日支表達的意思一致時》；一定要以功神作為分析八字的核心。
總之，一定要找到八字做功的地方在哪裡，然後才能讀懂這個八字。
二、八字的勢
盲派命理對八字的認識與傳統命理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準。
相反，卻認為凡大富貴的八字一定是不平衡的，即有偏於一方的『勢』， 然後通過這個勢去做功。
有的八字主位與這個氣勢是一致的，有的不一致，如果主位不在氣勢中，也可棄主位不管，專看氣勢做功。
『勢』就是一個黨，一個團隊。
我們在社會現象中看到，但凡一個成功人士，一定不是單個人去幹事情的，他或者有自己的黨，或者有自己的團隊，大家幫助他來共同完成一件事情，這樣才能做成大事情。
八字是對人生的表述，具體到命局做功，也是一個道理。
參與做功的字也分主要功神和輔助功神。
如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，則巳火為主功神，卯木為輔功神。
八字的勢有多種情況，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，也有燥土勢和濕土勢。
許多八字還往往是兩黨成勢，如木火可以一黨，金水可以一黨，水木可以一黨，火與燥土可以一黨，金與濕土可以一黨，水與濕土也可以一黨。
八字形成勢或黨以後，就要看其是否做功，也就是必須有被它所制的神。
如木勢可以制土，也可以壞金；火勢可以制金，也可以壞水；金勢可以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水，也可以壞金，還可以壞濕土；濕土勢可以壞火，也可以壞燥土。
兩黨成勢的比較復雜，也比較重要，即：
木火有勢制金《金中含水也同制》；
火與燥土有勢制水《水中含木也同制》；
火與燥土有勢制金《金中含水也同制》；
火與燥土有勢制濕土《濕土中的循藏也同制》；
金水有勢制火《火中含土也同制》；
金水有勢制燥土《燥土中的循藏也同制》；
金與濕土有勢制木火；
水與濕土有勢制燥土《或火》；
水木有勢制土《土中的循藏同制》。