易經六十四卦爻位講解
易經六十四卦爻位規則(一)
–李昱恒/文
易經六十四卦就是八個單卦兩兩組合而成的。
因此六十四卦就都是復卦。
有了復卦，才有上下、遠近、先後、大小、內外之別。
《系辭》『二與四同功而異位』，二爻和四爻，均為偶，陰柔。
則以柔從命為事，故而說：『二與四同功』。
但一個在內卦，一個在外卦、故而為『異位』。
『二多譽，四多懼』，第二爻爻辭多譽，第四爻爻辭多懼，因其位有遠近之分。
二爻居內卦之中，在近處，多譽。
四爻在外卦遠處，故多懼。
『三多兇、五多功』。
三爻爻辭多兇，是居下卦之極，處卑賤之位，故多兇。
五爻辭多功是居上卦之中位，處尊貴之位。
此二爻多功、多兇之別，主要是貴賤之分。
這樣，每一卦就有了六個爻。
從下而上，依次是初、二、三、四、五和上。
爻分陰陽。
陰稱『六』，『六』代表太陰；陽稱『九』，『九』代表太陽。
如果一個卦第二爻是陰爻，那麼這一爻就叫做『六二』。
『六』說明這一爻是陰爻，『二』說明這一爻的位置。
同理，『九五』就是說這個卦的第五爻是陽爻。
有了陰陽爻的區別和位置的不同，那麼就有了很多奇妙的作用和法則：
第一種是爻和爻的相鄰關系。
相鄰兩爻之間的關系，初爻隻與二爻有相鄰關系，上爻隻與五爻有相鄰關系。
其餘二、三、四、五爻，都分別有上鄰爻和下鄰爻的區別。
相鄰兩爻屬性相同，如陽遇陽，陰遇陰則相斥，彼此不利；如屬性相異，如陽遇陰或陰遇陽則相合，彼此有情。
相合的情形中，陽爻在上叫陽『乘』陰，最為有利；而陰爻在上稱陰『凌』陽，相對不利。
第二種是爻與爻的相應關系。
相應關系就是遙相呼應的關系。
一、四同為兩個單卦的下爻，是相應爻位關系；二、五同為兩個單卦的中爻，是相應爻位關系；三、六同為兩個單卦的上爻，是相應爻位關系。
但相應爻位關系是否一定成為相應，則要看兩爻屬性是否相異，是則成立相應關系；否則不是相應關系。
第三種是爻和爻位的匹配關系。
爻位初、三、五是陽位；二、四、上是陰位。
陽爻居陽位，陰爻居陰位，稱之為得位，有利；反之，陽爻居陰位，陰爻居陽位，則是失位，不利。
第四種是爻位本身的特定含義。
初爻居全卦最下，一般情況是指該卦象的萌芽狀態、初始狀態，屬於有潛力但不得用的特性；二爻居下卦之中，得中正之氣，一般都吉利；三爻居下卦之頂，所謂『心比天高，身為下賤』，一般主兇為多；四爻居上卦之下，仰承五位，多有戒慎危懼的意義；五爻居上卦之中，既得中正之位，又得上位之利，一般多功業；上爻居全卦之極，所謂物極必反，位雖高而氣已衰，多數為『吝』。
爻位的變化就如事物的發展一樣，從來都是有兩個方向同時存在，所謂『一張一馳為之道』 ，張就是擴張，對應陽，弛，就是松弛，對應陰。
我們放眼宇宙擴張，這個我們所能看到的最大的矛盾發展應象，也正是如此：宇宙的擴張是從最初的奇點大爆炸開始的，大爆炸的方向，是擴張，但是，在擴張的同時，積聚著向內塌縮的力量，正如我們拉弓的過程，隨著拉開弓的過程，積累著恢復原狀的力量。
易經六十四卦爻所屬(二)
不同的人、事、物預測，爻位也會隨之變化。
測行人：初爻為足二爻為身．三、四爻為門戶．五爻為道路六爻為遠處。
測家宅：初爻為井、地基．二爻為灶、三爻為床席、大門．四爻為戶．五爻為人、道路，六爻為棟梁、墻壁。
測政事：初、二爻為萬物、民眾三、四爻為縣、市、省五爻為中央、君王．六爻為天、退位顧問。
測盜賊：初爻為家賊，二、三爻為鄰裡賊．四、五、六爻為遠處賊。
– 測身體：初、二、三爻為下半部，四、五爻為胸，背部，六爻為頭部。
《1》人體外形在六爻中的排列位置
6、上爻：頭、頭發、面部、臉頰、兩鬢、大腦、腦神經、頭骨。
5、五爻：五官、脖子、臂、胸、背、手、肺、咽喉、心臟、氣管、食道、 胸腔。
4、四爻：胸、背、乳房、心口。
心臟、脾胃、肺、腎。
3、三爻：腰、肚臍、腹部、臀部、生殖器。
脾胃、肝膽、腎、膀胱、生殖器。
2、二爻：腿、膝、肛門、生殖器。
膀胱、大腸、直腸、子宮、生殖器。
1、初爻：腿、腳、拇指。
腳神經。
(2)、從家庭上看：
6、上爻：祖父母。
5、五爻：丈夫、父親、長子、長女。
4、四爻：妻子、婦女。
3、三爻：丈夫、兄弟。
2、二爻：妻子、女孩。
1、初爻：子孫、晚輩。
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