人們常言：『一命二運三風水』，講求風水，然風水不配合擇日，亦是不完全的。
風水名家曾言『發福由其地脈，催福出於良辰』自古以來，『體用』兩相配合方是風水術的上乘，『體』者龍山向水之有形者，『用』者年月日時之無定者也，所謂補龍、扶山、相主即指此擇日也。
目前吉地難求，所以更應非常重視吉日良辰的選擇，古訣雲：『不得真龍得日月，也應富貴旺人家』可見古人對擇日的重視。
擇日就是擇吉，也叫看日子，擇吉是人類為了生存的需要而尋找、向往平安吉祥生活環境的一種主觀性行為，而擇吉的目的就是為了趨吉避兇，是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，以獲得吉祥平安，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。
我們運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關系所造成的適時機遇。
同時擇吉也能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。
所以在涉及諸如工程開工，商鋪開業，婚娶下葬，出門遠行，都流行擇個好日子，無非就是希望能有一個讓大家如意吉祥的結果，擇吉習俗是中國一項歷史悠久的傳統文化，它具有相當廣泛的文化蘊含，很直得我們重視和研究，擇選吉日其根本就是尋找，確定人世間種種活動的適宜時空點，能充分的把握天時、地利、人和以及由此之間的和諧關系所造成的適宜機遇，從而達到趨吉避兇，吉祥如意的結果，它侵潤、滲透進人們的心靈深處，並進而轉化為人的潛意識，在無形中強有力有支配豐富著人們的生活，擇吉習俗代代相傳。
歷經人類社會不斷得到復興與盛行。
在當今社會生活中數字8就是發的諧音，就有發達、吉祥之意，很多人選擇車牌，電話號碼都喜歡這個號。
我們姑且不論其實際價值意義；但使用者本意定是希望吉祥發達的。
因此，在重大事項時我們都習慣選擇吉日吉時。
婚姻嫁娶的擇日
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：『子靠出生時，女靠行嫁年』。
所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導致婚後的婚姻出現問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時，其他人《特別是公、婆、新郎》也應是重視的，這關系到家庭的和睦與否。
如此擇日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢？
擇日修造動土
修造動土的擇日是涉及到較大的事項，首先必須弄清楚該山向是否適宜動土？
是吉是兇？
是吉的方可動之，是兇的，則應堅決不動！如為陽宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因為涉及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處，等等。
擇日生子
若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦，擇日生子未曾不可？
因為大部分超過了預產期的婦，都是因為這樣或那樣的原因，最終難以順利生產的。
若果如此，選擇一個好的日子，首先能趨吉避兇，使手術更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字的搭配，選擇好的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達，為其未來事業奠定了較好的基礎。
當然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避兇也是我們必須選擇的。
擇日安葬
則必須考慮是否為重喪、復日等，是否沖及孝子、亡人，因為風水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩，焉能蔭益後人乎？
若沖孝子，則必兇上加兇，有可能再見死人。
故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見兇，兇上加兇的情況出現，輕則傷人，重則奪命乎！ 擇日之乘兇葬法 ：如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。
或大寒節五日後，或清明節先後謝墓也可。
擇日之安葬從權法： 擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太歲月家諸兇神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。
設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。
喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。
合壽木作生墳擇日： 作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。
合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌醜未生命忌辰戌醜未年。
水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。
金命宜巳午未申酉月日，忌醜月醜日。
木命宜亥子醜寅卯月日，忌未月未日。
火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。
寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉醜命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子醜方。
以上數例，足以說明擇吉是重要的，同時也是我們追求的，必需的，其他的事項或大或小與此相似，此處不再論述！
㊣郭濟懷 丁酉年十一月 整理於四海棲隱齋
江西傳承-楊曾嫡傳-濂溪理學-永吉真傳-潮汕風水
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