《珞琭子三命消息賦》中說：『無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載』。
這段話是命理學中的『名言』，其中的前一句大家的解釋基本都一致，而後一句則各有看法而一直沒有定論。
我們今天就談談古人對『得一分三』這句話的不同解釋。
古人非常重視『三合局』
中國的傳統陰陽五行和幹支文化中，向來非常重視地支的三合局，即『寅午戌』等。
比如我們都知道選擇建築動土吉年和吉日的時候要避開『太歲三煞』，也就是『劫煞、災煞、歲煞』，這裡的太歲三煞就是以三合局的地支來尋，『三位一體』，所以寅午戌三個地支的三煞方位是一樣的。
這樣的例子在八字中也屢見不鮮，比如驛馬、將星等神煞，就是以三合局『三位一體』找出來的，寅午戌三個地支的驛馬都一樣，將星等神煞也都一樣。
正因為三合局在中國傳統文化中的獨特作用，所以傳統的八字理論中三合局也有其獨特的地位。
宋代的李仝說：『以庚祿在申，以申子辰上得庚，謂之得一分三，此乃三合會祿』。
這句話的意思是說地支申子辰全，則申、子、辰都是天幹庚的祿，所以叫做『得一分三』。
不過細究起來，我怎麼感覺這段話說的倒是『得三聚一』而不是『得一分三』，見仁見智了！
如果大家細讀《三命通會》，其與清代以後命理書籍中有一點非常不同的，那就是把三合局的地支同論，尤其是在論月令財官的時候這種情況更為明顯。
比如說：『若生申子辰亥月，須要寅午戌巳時取貴』，這句話就是把申和辰與子同看，都以水來論，而不是以金和土論，類似的例子比比皆是。
如果我們看古代祿命法的書籍，則全是這樣的例子。
到了子平法流行後，慢慢的就轉變為單看某個地支，而對三合局的五行屬性有所忽視了。
暗合與暗邀
所謂暗合，就是八字中沒有的天幹或地支，被原來已經有的天幹或地支合進來。
當一個天幹或地支能合進來三個幹支，就形成了『得一分三』。
如下圖《四家註珞琭子三命消息賦》中王廷光所註：如果八字中天幹上有一個『甲』，則因為甲己相合，所以會得到『己』；因為午火中藏己土為本氣，與甲暗合，所以也能得到『午』；又因為甲的祿為寅，寅與亥又相合，所以又能得到亥，所以是『得一祿而分三』，也就是甲的祿分給了己土、午火和亥水三個的意思。
在八字格局中，暗邀類的格局的地位非常顯著，我們所見的『壬騎龍背』、『飛天祿馬』等全是此類格局。
徐子平作為格局法的大師，自然他會從這方面來解釋得一分三。
徐子平說：『假令甲子年丙寅月癸醜日辛酉時，若論官則背祿而不貧。
以八字內外三元無戊，兼正月土死，其背祿明矣。
卻被寅刑巳，醜破巳，甲子遙克於巳，而巳內有丙戊被刑破，破而飛走出巳，三合就馬。
巳酉醜月三合，丙就辛酉，戊就癸醜而合癸，癸以戊為官印，此乃無合有合也』，『得一者，既見有寅刑巳，醜破巳，而丙戊被刑破而出，則便分三而行。
既得巳位為用，便是三合巳酉醜也』，仍是以三合局而言。
徐子平所講的八字如下圖，其實就是《三命通會》中所言的『虎牛奔巳格』，在《珞琭子三命消息賦註》中寫成『虎生奔巳』，其實是一回事。
說句不怕大家笑話的事情，我個人對『虎牛奔巳』、『羊擊豬蛇』、『醜遙巳祿』這類格局向來分析不清，因為這類格局地支之間的關系太過復雜，我實在沒耐心把其中的條框搞的那麼清楚。
大家可以靜下心來找一張紙畫線看看，做個詳細的分析就知道是什麼意思了。
還有一種得一分三的理論，即月令藏幹為正財、正官、正印，天幹又同時透出正財、正官、正印，由一個地支而得到財官印三寶，所以叫『得一分三』。
這種格局我們有時候也叫做『一氣化三清』，以前的文章中我已經講過，本文就不再贅述了。
今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文|西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化《請大家關注我，和我探討命理知識》