唐朝地理風水大師司馬頭陀

司馬頭陀，相傳為中國唐朝時期著名的堪輿大師，其生平不詳，《地理人子須知》引用諸名家堪輿書目，載《司馬頭陀水法》雲：《司仙著荊門州馬仙觀，有臺基尚存，即其成道之所也》。

《消遣集地理辨證補》載有《玄關同竅歌》。

江西通志謂其名曦，唐時人。

司馬頭陀師於地理風水尤為精通，自始至終以之渡世，據記載江西湖廣足跡遍佈，吉安葬地特多，著作有《地理鐵案》、《達僧問答》、《司馬水法》等。

根據《江西通志》記載：司馬頭陀曾學習堪輿之術，歷覽洪都《今南昌》諸山，欽定佳穴 170 餘處，多有所驗。

一日在拜見奉某百丈《即禪宗高僧》時說：我最近在湖南覓得一山，可住一千五百善知識者。

百丈問：『老僧可否住得？

』答曰：『不可』。

然後指著旁邊在座的華林覺說：『此為主人也』後來李景讓率眾人建廟於此，請朝廷賜號『同慶寺』，此地遂成禪學中心。

結果與其預言一樣。

其著作有《水法》傳世。

宋朝劉潛批註司馬頭陀所著述之學說，後世人誤以劉潛與司馬頭陀為同一人，實是大誤。

司馬頭陀所下劉尚書祖墳風水

司馬頭陀所下劉尚書祖墳風水，在華容，土名東山。

其龍遠勢雄，星峰聳秀。

到頭大飛蛾開肩展翅。

中抽一脈，水木垂頭，擺轉作穴。

地在華容，土名東山。

其龍遠勢雄，星峰聳秀。

到頭大飛蛾開肩展翅。

中抽一脈，水木垂頭，擺轉作穴。

穴扦曲動處，坐倚一邊，似偏寔止，乃曲乳穴。

登穴觀之，內水交結，而左右二砂紐會，內外明常融聚，真氣沖和，《經》書上說：『凡是乳穴曲即非，曲是包裹非正穴』若執以定穴，即棄此大地。

殊不知正脈中出，而水木曲動，正是生氣所鐘。

且兩肩包裹皆長，而此中乳獨短，兩臂粗而中乳細嫩為奇，又不可執經文而定穴。

乃司馬頭陀所下，出兵部尚書東山先生劉忠宣公大夏，為明朝名臣，至今衣冠不替。

明師風水案例：飛鵝大帳

導語：入首來龍起至結穴處，無不言陰陽變化之法，陰脈要陽窩，陽脈要陰突，陰陽之變化從來龍到結穴，每每難離，如大八字即入首後之飛鵝大帳，到過脈處宜在父母山側生八字護帶，以緊衛束咽處，而不受陰風所刧，此真氣才得以融融貫入穴中，在結穴處則有衛穴之龍虎砂，有情緊抱，使四獸齊而四水自歸矣！此是三分，得此三分自有三合，上有分則水不淋頭，下坡自不被水所沖，而其水則自兩側流匯於穴前，此就是三合所由生也！有此三分三合而真穴自成，然後看清羅紋土宿，定真氣貫穴處，放棺緊接其氣，勢急宜吐，勢緩宜貼來脈，此葬法之大概也！

一、墓形