兩書的八宮九星名詞一樣，推算方法也大致相同，可是在用法上卻有很大差異。
《八宅明鏡》以『年命』為主，專論山向不論命者大兇，論命而不論山者小兇，合命又合坐向者永福。
其法重點在於年命與坐山。
因此，無論安床、開門、起灶、廁所、神位、書房等，都要先以年命配合坐山，然後再推出九星，按九星的屬性定其吉兇，是吉則吉，是兇則兇。
其宅的配置，以宅坐山為伏位，將門、床、書房、神位等放在四吉位上，將灶房、廁所壓在宅命或年命的兇位上。
《陽宅三要》不註重年命，而是以房子的大門、主屋《主臥室》、灶房三者之間的宮位生克論吉兇。
從大門起伏位，大門無論開在什麼方位，永遠是伏位，伏位不論吉兇，其吉兇的產生，以其主臥房與灶房的配置而定。
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如配置得當，則無論東西四命皆能得福，而灶房的位置必須壓在以大門為伏位的吉方。
兩者的最大區別就是：《八宅明鏡》將灶房、廁所壓在宅命或年命的兇位上；《陽宅三要》將灶房的位置壓在以大門為伏位的吉方。