八字中比劫、祿刃解釋
—李昱恒/文
五行分克我、我克、生我、我生、比和、五項，又有陰陽同性及互異之分，形成六親。
六親即八字中的十神，即所謂七殺、正官、傷官、食神、偏正印、偏正財，及比肩、劫財者。
其中祿與刃乃幫身助身之物，其功效效與比肩、劫財，頗有相似處。
比肩之構成
與我《日幹》同類，而又同性者。
如甲見甲見寅，既同屬木類，又同為陽性。
按甲見甲寅，乙見乙見卯，丙見丙見已，丁見丁見午，戊見戊見辰戌，己見己見醜未，庚見庚見申，辛見辛見酉，壬見壬見亥，癸見癸見子，皆為比肩。
劫財之構成
與我同類而異性者，如甲日遇乙，甲為木，乙亦為木，是同類了。
甲為陽性，乙為陰性，是同類而異性也，故乙為甲之劫財。
按甲見乙見卯，乙見甲見寅，丙見丁見午，丁見丙見己，戊見己見醜未，己見戊見辰戌，庚見辛見酉，辛見庚見申，壬見癸見子，癸見壬見亥，皆為劫財。
祿之構成
我之本氣也，如甲木本氣在寅，寅即甲之祿也。
按甲見寅，乙見卯，丙戊見巳，丁己見午，庚見申，辛見酉，壬見亥，癸見子，皆為祿。
刃之構成
祿前一位為刃，如甲之祿在寅，卯乃寅前一位，故為甲之刃惟陽順陰逆，陰幹以後作前，故祿前一全為刃，即祿後一位為刃，如乙之祿在兒子，寅乃卯後一位。
故為乙之刃。
按甲見卯，乙見寅，丙戊見午，丁已見已，庚見酉，辛見申，壬見子，癸見亥，皆為刃。
比劫祿刃淺解
有謂在幹為比，在支為祿在幹為劫，在支為刃。
此理甚通，蓋甲祿在寅中有甲，木比肩，乙祿在卯，卯中有乙木比肩，丙戊祿在已巳。
巳中有丙戊比肩，丁已祿在午，午中有丁已比肩，庚祿在申，申中有庚金比肩，幸祿在酉，酉中有金比肩，壬祿在亥，亥中有水比肩。
祿在子，子中有癸水比肩。
甲刃在卯，卯中乙木，為甲之劫財。
乙刃在寅，寅中甲木，主乙之劫財。
丙戊刃在午，午中丁己，為丙戊之劫財。
丁己刃在巳，巳中丙戊，為丁己之劫財。
庚刃在酉，酉中辛金，為庚之庚財。
辛刃在申，申丙庚金，為幸之劫財。
壬刃在子，子中癸水，為壬之劫財，癸刃在亥，亥中壬水，為合適之劫財。
由此，蓋見陽幹之刃，在寅申已亥，為可信矣。
刃者，旺而越過其分也。
故祿前一位為刃，蓋祿前一位，即帝旺耳。
陰陽萬物之理，皆事業惡極盛，所謂滿易招損。
刃因太旺，故其性剛烈。
其氣暴戾。
祿則刃後一位，乃既盛而未極，故溫柔和暢。
甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，無一非帝旺也。
陽順陰逆，陽以前為前，則陰以後為前，而祿前即祿後，故乙祿在卯。
而刃在寅，丁己祿在午，而刃在己，辛祿在酉，而刃在申，癸祿在子，而刃在亥，亦無一非帝量耳，欲以陰幹之刃，辰戌醜未，夫辰戌醜未為墓地，非旺地，豈塨作刃，其不可信也，明矣。
比劫祿刃之能力：
幫身，抗官殺，奪財
比劫祿之利，幫身：日幹弱，無論財官食傷均足以耗吾之身，而不為我福。
得有比劫祿刃幫身，則耗我身者，可為吾用矣。
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