四柱命局以用神爲中心，用神健全無力與否，影響人終生的命，用神補充與否，影響人終生的運。
所以，用神不僅不成以損傷。
而且要生助才好。
凡用神之力欠缺，四柱中有生助用神者，或者四柱刑沖撞害用神而能化兇神、制兇神、合往兇神者，就用神所喜的救應。
關於命局缺用神的四柱來說，用神所喜之神好比否極泰來、禾苗雨露，令人切齒的救應幹系，起補以及救用神的感召。
關於命局五行生旺用神不太緊缺的四柱，貧賤悠悠無可置疑，即便利大官也不會有大災，卻能輕舉妄動扶搖直上，這才是真實的貧賤命。
有一些雖貧賤不及將相，也可身爲一方富紳或者中心長官，清淡順順無達起落。
但這類四柱真正以及爲貴的比例極小。
所以，從四柱中找準用神最緊迫，找出用神，所喜之神也就隨意馬虎找出了。
至於其生扶以及克抑兇神氣力的大小，要瞅無力與否。
命局沒有用神，喜神必需義不容辭地挑重擔。
但其命要次於第一用神，均衡尚有掉重心，還須憑仗歲運的補充。
兇神爲忌神，凡刑沖撞害合往用神或者危害喜神的，即爲忌神。
忌神在命局中其災就大，當忌神加臨歲運，用神又在命運透出而有力，猶如槍打出面鳥，首當其沖受忌神克害。
忌神在命局透出而無力、克害用神倍兇，其命不吉。
用神喜忌主事：正官或者偏官爲喜用神：貴人提扶，公職升官，考試中榜，推選當選，患上位名揚，威揚權顯等。
爲忌神：官符刑克，監倉之災，名譽受損，數一數二，枉累管制。
正印或者偏印爲喜用神：功成名就，選拔患上權，學術患上利，考試中榜等。
爲忌神：身段掉以及，掉位喪權，名譽受損，題名落榜等。
比肩或者劫財爲喜用神：奪利患上財，昆季匡助，娶妻納妾，病除了身愈等。
爲忌神：妻財有損，父道倒楣，昆季掉以及，親友拖累等。
食神或者傷官爲喜用神：天喜臨門，患上子延壽，後世榮顯，能力發揚，怎樣升榮休等。
爲忌神：後世拖累，身弱多病，提拔免位，進學失業等。
正財或者偏財爲喜用神：娶妻納妾，財利可患上，父蔭妻助創業入職等。
爲忌神：財多身弱，父妻無助，爲財困擾，患上掉相稱等。
四柱以正官、正印、正財、食神爲吉神，但假定組合不好，或者偏枯則不吉。
反之，四柱以傷官、偏財、偏印、七殺、比劫爲破敗之神，但假定組合患上好，能補偏枯之不吉，反而爲吉。
所以，用神、忌神是憑據每一集團不同的四柱組合來定的。
用神是中以及、均衡命局的關頭，是論命造福禍禍福的判別原則。
其固守即鋤強扶弱，使過旺之五行患上以抑、泄、耗；偏枯之五行患上以生扶，入而任務局強弱、旺衰、冷熱趨於中以及、均衡，不致過火不及。
怎樣從四柱中拔取用神，其取法不外乎扶抑、通關、調候三準繩爲依照。
1、扶抑。
日幹的用神是十神之一。
日主以中戰爭衡爲順，過火不及均爲命中有病。
匡助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。
這樣命局就趨於輯睦了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。
日主健康，命局須匡助時，憑據忌神幾何拔取用神。
多官殺：取印星爲用神，泄官生身，若無印星則取比劫爲用神，以泄官助身。
多財星：取比劫爲用神，抑財助身。
若異樣劫，則取印星爲用神，耗財生身。
多食傷：取印星爲用神，抑食傷生身，故無印星則取比劫爲用神，助身補泄。
日主強旺：命局須抑耗泄時，亦憑據忌神幾何拔取用神：多印星：取財星爲用神，抑印耗身。
若無財星，則取官殺爲用神，抑身。
或者取食傷爲用神，泄耗印。
多比劫：取官殺爲用神，抑比劫旺身。
若無官殺，取食傷爲用神，泄比劫泄旺身若無兩者，取財星爲用神，耗比劫耗旺身。
2、通關。
命局兩種五行盡馬糊峙，各有所長，相爭之下，兼顧其美，此亦爲病。
擇其一能使兩種五行生化不悖則命局氣勢魄力流利流通的用神，來補救，謂之通關。
火金相戰，以土通關；水火相戰，以火通關；水火相戰，以木通關；金木相戰，以水通關。
土水相戰，以金通關。
如水與火不相容，以木爲用神，木泄水生火，五行之性繼承爲相生，隔位爲相克，現化無情爲無情，化敵爲友，乃用神之收獲也。
3、調候。
天道有冷熱，人采寰宇之氣，故離不開冷熱燥濕影響。
人以生日爲主，月令爲撮要，依日幹五行及月支論命局的冷熱燥濕。
太冷用熱醫，太熱用冷治；過濕用燥醫，過燥用濕治。
使其適候，謂之調候。
夏月生人，無論日幹五行爲何，因偏熱過燥，四柱離不開五行之水冷濕調候，須以及扶抑一並參斷。
冬月生人，無論日幹五行爲何，因過冷偏濕，四柱離不開五行之火熱燥調候，亦須以及扶抑一並參斷。
年歲之月生人，則冷熱適候，濕燥過度，水火不確定插手調候，隻論五行生中斷化。
如日幹爲庚金，生於冬月，沒有火熱，則爲金冷水寒，庚主筋骨，筋骨處死地，氣血不通而病痛，以至招致癱疾。
四柱命局如沒有火，則爲缺調候。
缺就要補，運上能補則爲順通，到北方火地則是人爲地補，不僅馬糊身段有益，也可理順行運。
此也是解災的一個方面。
四時之未生人也有冷熱燥濕之分。
五行暢旺各有確定的時分，只要土居地方，貫於八方，沒有堅貞的處所，因而在每一個立春、立夏、立秋、立冬四立以前各旺十八天。
