火焰上炎。
末笄而寡。
水流滿洫。
垂老而孤。
日月高懸。
三十六必孀慘。
陵塚茂實。
二十五定龍騰。
火焰系南嶽尖拱。
二十以前刑夫。
當以二十當前出閣。
則加重刑克。
水流者人中平滿也。
有子必刑。
但眉曲者。
有一二子也。
日月角高。
亦主中年刑夫。
丘陵塚墓高明方吉。
而興家也。
按女格不重正部。
而取六府之輔佐部位也。
印堂常明。
相夫登第。
淚堂青黑。
恣意招淫。
耳輪反覆。
刑夫不一。
眉棱斜散。
破產十分。
印堂常明黃。
當然助夫而貴。
淚堂青黑。
其人多淫而刑克人丁。
子女夫星皆不旺。
耳輪反覆。
初年運否。
一主天姿愚拙。
眉棱斜散。
於女格頗輕。
破產之說過重。
奸門不陷。
多子又賢。
淚堂安全。
多女而貴。
求妾問子。
定須清穩而年壽豐隆。
娶媳問德。
隻需澀重而發膚香潤。
奸門爲夫星專部。
不陷即夫旺。
淚堂關系子女。
左男右女也。
年壽豐隆。
少疾厄也。
至於子女。
尚以人中臥蠶眉曲印平爲重。
澀者含羞之貌。
重者慎重之謂。
香潤爲女格之必要。
項強胸突。
刑夫克子而惡終。
目秀指尖。
旺子順失而永壽。
陰戶不封不樹。
無子女而有私。
頭面又黃又白。
有福祿而無垢。
女格項短而強。
主刑賤而毒。
胸突奴才少而苦。
目秀指尖。
主閑福而有子女。
壽則不驗。
不對者。
言挺露無肉。
而有兩側骨斜插。
不樹。
無毛也。
黃自之說能否與形質合耶。
或爲天道驗此耶。
沉睛蕩足。
掠鬢支頤。
皆淫奔之婦。
聲清色定。
寡笑安步。
皆貴壽之人。
沉睛爲留意之沉思。
蕩足爲飄搖之不正。
掠鬢支頤。
皆容易打動腦筋。
而慕虛榮。
變卦性格。
而生妒忌。
故有貪物品而淫奔。
聲清主貴壽。
色定主志堅。
寡笑主慎重。
安步主正重。
此數則均驗。
自得中向人顛倒。
豈是賢良。
得志後向人懊怒。
終非遠器。
自得而反顛倒。
其中另有意圖。
非一奸貪。
即陰毒。
故曰。
非賢良之人也。
得志而反怒罵。
此爲他殺理策。
終爲受制。
故曰。
非遠器也。
眉目上殺印堂。
毒殺自罹羅網。
顴準高棱年壽。
妬兇獨守孤孀。
眉目上殺。
此爲奴欺主之格也。
印堂爲全部之元首。
亦女格之夫星。
故有毒殺之惡刑。
顴準過高。
其人偏傲而驕。
代夫之權。
刑夫之格。
自恃其才貌。
而恣意兇悍也。
臨困窮而不貪者是德。
處英年而寡欲者多子。
困窮不負。
女子亦是大英堆。
男子則爲節德可風之人矣。
英年節欲。
不惟旺子，而且少。
疾多壽。
此二句可抵一篇格言也。
相骨先額次鼻。
不粗不露爲上。
相肉貴直賤橫。
不浮不枯爲佳。
喜質爲相法之一部份。
但在頭部亦占重要點。
故雲額與鼻。
又以不租不露爲合法。
粗者安逸。
露者刑克。
故也。
內法雖爲相學之一小部。
不過含有氣質。
故以不浮不枯爲合法。
浮者困窮。
枯者夭亡。
故也。
相形要軒昂。
欹垂者爲富貴。
相坐要強壯。
平穩者爲貧賤。
形以軒昂二字爲法。
亦從魄力上論之。
歌者仰也。
垂者伏也。
欹者性偏而受奇窘。
孤僻而貧。
伏者愚魯而多冷退。
賤相而夭。
坐者亦相法之小補也。
強壯言稟受之氣厚也。
平穩爲吉。
喜時代怒。
必是勞苦之人。
怒時代喜。
定爲慳格之輩。
喜怒二字。
爲性格之依據。
則其豪慨慳格分於此。
又內從心而發。
則天分之善惡自見。
故喜時代怒。
其勞苦必應。
亦從顧忌多而繼之。
怒時代喜。
其慳格必應。
亦從險峻虛而斷之。
對人偷視。
莫與交遊。
無人自言。
豈堪遠大。
目以正視爲合格。
上視多驕。
下視多險。
側視多邪行。
此雲偷視。
其行既不正。
其心又不可測。
故雲莫與交遊。
言其有毒也。
無人自言。
主愚拙。
然亦有神經失用之例。
心腸窄狹故也。
坐勿抬頭方有壽。
食多淋落必受貧。
項爲天柱。
即醫家之大椎穴。
故久病抬頭者死。
故往常抬頭者不壽。
食多淋落。
即猴食鼠食之例。
故主貧困。
而無受罪也。
無痰常吐。
吐而不收。
先富後貧。
有話欲言。
言而缺乏。
有頭無尾。
無痰而此者氣衰。
吐而不收者。
其人恍憾無用。
故爲紈絝子弟。
而不受善教也。
欲言缺乏主愚拙。
又主妄貪。
故有心亂無掌握之舉動。
其人寡情少義。
故稱有頭無尾。
疾言口撮。
破敗飄零。
無事匆忙。
離宗窘迫。
疾言者。
不慎重之態。
口撮者。
吹火之態。
故主損失而刑人丁。
無事仁者。
多成多敗。
每出貧困之家。
而易地營生。
易成易敗也。
一爲有神經病也。
紅絲纒眼。
山根筋起者重刑。
丹朱塗唇。
滿面桃花者飄蕩。
紅絲貫烏珠。
主刑克而驚險。
山根青筋主疾。
故曰重刑。
唇如抹珠者。
聰明而祿。
加以桃花面。
則明敏而邪蕩淫亂也。
即俗謂飽煖而思淫欲故也。
看相算命雲：麻衣相法三章。
看相算命相法五章。
此爲真跡。
而看相算命之法。
則百深過麻衣遠矣。
故六役之心法。
三疑之包括。
三悅之取法。
測量之見地。
皆非他書所能望塵也。
不但不解其法。
而且不明其義。
故世人隻知有麻衣。
亦千餘年之湮沒也。
按四庫全書。
選柳莊相法。
而看相算命麻衣皆不選。
查柳莊爲永樂時人。
其書之傳。
即永樂尊其人耳。
其解麻衣之六眉害。
多附邪說惑人。
而不循正義。
又解看相算命之五露。
亦錯訛妄語。
而側重異端。
據此二者。
可見其相法之精良與否。
然其學問雖淺。
而遇合頗佳。
看相算命之學問雖高。
而遇合太否。
此其書之傳與不傳者。
亦幸與不幸者耳。
考看相算命之法。
精粹頗多。
其所缺乏者。
即天道厚薄。
時世衰盛。
而無活法變法之辨別也。
其人事則詳言無遺矣。
蓋天道厚其人稟受厚。
而壽者多。
天道薄其人稟受薄。
而夭者多。
時世盛則運安全而耐久。
時世衰則運爆發而易過。
如亂世之格。
眼神清潤黑自清楚者貴。
衰世則烏珠玄明而露黃光者貴。
此盛衰相反處。
大約不合居少數。
看相算命無變法之活法耳。
其法有不驗者。
即天道不合也。
餘之全錄者。
亦恐未來天道輪轉耳。
又於研討相法者。
多一層考驗。
而容易提高耳。
【本文由指迷居士發表於2018年5月11日】