看相算命曰：考相學部位。
以仲景六經爲正宗。
又據最古之黃帝內經。
及王叔和難經。
又據中西滙通。
加以針炙大成之人。
臟腑。
又由丹經之部位證明。
其正系。
經過系。
應系。
連帶系。
凡經絡之相通相應。
茲特摘錄之。
接頭爲諸陽之首。
其頂巔名曰百會穴。
即百脈相會之所而得名。
其內即咽喉。
而咽喉分外管。
其軟喉曰咽。
硬喉曰喉。
側有兩小管。
相附而下。
即通肺管。
肺管之間。
名曰層樓。
即丹經所謂十二層樓。
由層樓而下。
即爲肺部。
而丹經與醫學。
皆謂華蓋是也。
由肺而下。
即屬心包絡。
而丹經所謂護衛是也。
其下則爲心部。
而醫學則滿意爲君主之官。
神明出焉。
心部爲全身之關鍵。
故爲元首之君。
前有亶中膈膜。
後有肺絡三焦腎絡。
右側有肝膽。
左側有脾胃。
下兩側有大小腸。
其最下爲膀胱子宮谷道是也。
而頭面部位。
亦依據臟腑之上下左右。
以分配部位也。
茲將考驗證明者。
繪列後。
以待後之拙劣。
相學家考正而監定耳。
看相算命曰：右爲考正新。
經相學數學丹經。
以及生抑制化之各書。
考證的確者。
而無益於參考也。
故將部位繪詳解。
按相學各書。
末有如此知道。
亦無如此指定。
茲將五臟六腑。
分配於面部。
測量位置。
詳明關系。
並將證明之點。
補敘知道。
以便諸君予研討也。
按頂巔之陷處。
而有動脈調息。
據醫家相學。
皆名曰百會穴。
因百脈交會而得名也。
內屬咽喉。
爲最高之處。
其部位常有動脈。
故如其爲氣關也。
而咽喉本爲上下流通之位置。
百脈交通之關鍵。
而氣管血管肺管。
皆系於此也。
由發際之火星起。
下至司空止。
此爲十二層樓。
丹經原有此項稱號。
醫家則略而不詳。
相學則分天中天庭以及司空三部位也。
發際之兩側曲處。
分爲左右祖氣。
內系部之氣也。
上由山林之發際起。
下至邊城之中段止。
均爲祖氣也。
醫學無此稱號。
餘每考其位置之氣色。
多於父母宮有關系。
故定其名爲祖氣也。
中正在印堂之上。
一名曰華蓋。
因護衛印堂而得名也。
內應心包絡之正系。
印堂在兩眉絕對之中心。
爲片面部之主體。
如一國之元首也。
此部內應於心。
關系最重。
餘考印堂之氣色。
好則爲進官祿而喜慶。
其事業成功。
以亨盛名也。
不好則爲風險死亡。
而相家則有謂之曰闕者。
又有謂之曰肺者。
能否宮闕之意。
而名之曰闕耶。
或爲帝闕之意。
而尊之曰闕耶。
又醫學有稱肺爲華蓋者。
而在心部之上。
亦爲心之護衛之意而名之耶。
其意雖佳。
其部位則謬。
若以印堂爲心部之正系。
則合宜。
若以司空中正爲闕爲肺亦宜。
以餘考之。
則錯一大部位。
而正系及連帶系皆不通。
其另有講解乎。
抑另有深意乎。
餘考肺系之部位。
當在兩眉。
故相學有肺張兩葉以衛心。
不是由上而衛心也。
考針炙大成之肺俞穴。
在兩肘之扇骨當中。
實從背部而取穴也。
而扇骨與胸部之亶中相平行。
故肺與心上下相等。
此爲證據之一。
考相學有雲。
肺爲清經之氣。
而司呼吸。
內主憂思。
外主皮毛。
蓋人有憂思不決。
則傷其肺。
而兩眉焦亂。
以形於外。
此之謂愁。
亦應其皮毛之句。
此爲證據之二。
故肺爲兩眉較爲合宜。
眉之下。
目之上。
半屬肺而半屬肝。
即相學之三陽部位也。
此爲肝肺相升相降之經過系。
眼之下亦屬肝。
即相學之三陰部位也。
此爲三陰之樞紐。
而厥陰屬肝木故也。
兩目亦完全屬肝。
而醫學則爲五臟之五輪說。
又有屬腎水居少數之說。
餘考瞳撞人一點屬腎。
然爲子腎也。
其全目皆肝部之正系也。
眉之尾棱角。
即相學之福堂。
其後則名玉堂皆屬兩腋之正系也。
司空中正故名華蓋。
即心之前護衛。
而爲心包絡之正系。
山根爲心之後護衛。
即內屬亶中之正系。
而醫學一謂之曰心部。
一謂之曰王宮。
似爲錯誤而不宜也。
其考正詳解錄下篇中。
相學原名。
有名之曰命宮者。
或命宮即王宮耶。
屬心之說。
當然不確。
此中疑問。
頗難盡敘。
按眼中之烏珠。
內有瞳人本屬子腎。
相學則通稱瞳人屬腎。
其相差亦遠。
蓋子腎與母賢有區別也。
大眼角之內眥。
以及中勾陳。
則爲肺管之經過系也。
小眼角之外眥。
奸門魚尾則爲兩脇之應系也。
命門則爲母腎之正系。
醫學有名聽宮穴是也。
前何以稱爲三焦之地。
耳珠本爲脊連腎系之連帶系。
何以稱爲腎部之地。
可見其自相矛盾。
茲特正之。
年壽爲疾厄官之專部。
內爲膽腑之正系。
而醫學則配之以肝臟。
其現實頗不合宜。
按肝爲兩目。
以及目之上下。
皆屬肝臟之正系。
故醫學治目病。
用平肝疎肝泄肝三法。
另有補腎一法。
亦以肝木爲腎水之子。
肝爲剛臟。
有泄無補。
故有虛則補其母之法。
此其一鐵證也。
何得在鼻梁之中幹。
此醫家之誤也。
蓋膽腑爲水火之腑。
消化之機。
有水有火。
方能消化飲食。
新居於脾臟之上。
當然的確。
何得分配於淚堂下勾陳之側耶。
其意義安在。
又準頭爲土星。
當然爲脾臟之正系。
而爲分清別濁之樞紐。
蘭臺廷尉。
本屬膈膜之連帶系。
以障醫邪穢也。
而醫學則稱準頭爲脾臟。
蘭臺廷尉爲胃腑。
餘考胃腑。
屬人中之部。
人中爲溝洫通達之地。
胃爲倉癝之官。
人中通達四瀆。
頗占重要位置。
胃腑爲人之谷氣。
此弱必病。
倉癝之停聚缺乏也。
此閉必死。
倉廩之空乏無用也。
餘考人中青黑。
每應胃氣痛之暴病人之將死。
又每見人中必縮而黑。
亦腐重要之俯。
以人中而合胃系。
確而且實也。
又以疾厄。
及其他現實證之。
皆屢驗不妄。
何得以不關重要之陌臺廷尉屬胃。
或爲脾胃均屬土。
而爲連帶關系耶。
兩顴屬三焦之應系。
三焦者。
連網油也。
扶助邪氣。
障翳污穢之重要關系。
故相學名之曰國印。
亦以司重權。
輔正去邪。
而關系重要之義也。
醫學列於聽宮之腎系。
其三焦與腎相通而配之耶。
或爲兩相表裡而配之耶。
如以兩氣相通。
同經相表裡。
其氣化合而論之。
則五臟六腑皆相通。
而五行生化皆相表裡。
其理由意義均不通。
而不合宜也。
故部位之頭緒。
皆有一定應證。
當然以分經別絡。
論系別脈。
則各有專司專系也。
其與聽宮有關系明矣。
耳珠爲脊連腎系之地。
內屬君火相火之火輪也。
故相法名之曰珠輪。
此爲腎之經過系。
非腎之正系也。
口爲水星。
亦爲北嶽之地。
內爲丹田之正系。
上唇爲氣海。
關乎人之真氣。
即天終身水之後天氣也。
下唇爲血海。
關乎人之血輪。
即地六成之之後天質也。
統名之曰丹田。
考男子血弱。
而有內病者。
其唇白枯不華也。
女子氣弱而有痼疾者。
其唇慘黯不鮮也。
此爲醫學中無此論。
而丹經則有之。
餘用現實相證。
每見男子之白枯不華。
必有氣血痛之病。
重則成皰塊症瑕之例。
而無生育。
故女界每月胭脂以塗紅其唇者。
蓋表示氣血充足。
而無病厄。
又旺子女。
而有生育之意也。
茲特註明其爲丹田之義。
左口角屬大腸之連帶系。
右口角屬小腸之連帶系。
此爲盤曲於丹田之左右。
故在兩口角也。
而醫學則配以法則之處爲大腸。
三陰之間爲小腸。
更不解其意義雲何。
按大小腸。
爲最下之部位。
而大腸之下。
即谷道之闌門。
小腸之下。
即膀胱之精道。
又何得在脾膽之上。
而與肝臟相連耶。
以位置者之。
則相差太遠。
以現實證之。
則應驗缺乏。
是爲解剖家之誤解也。
承漿即子宮精道之正系。
相法名之曰承漿者。
謂水最低下之義也。
漿者。
水之濁也。
全身以腎部屬水。
水本在下。
而清者上浮。
濁者下墜。
其爲水之濁漿者。
當然即爲最低下之義耳。
此相法家命名之原意也。
又何得在兩口角之部位耶。
兩腮爲奴仆宮。
本屬谷道闌門之應系。
此爲出口之部。
故配之以最起點。
餘考有花柳病。
而成梅毒瘡痘者。
其兩腮先起黑影。
或腮陷喉爛。
而聲暗啞。
是其證也。
此爲餘歷年考證之的確經絡。
而爲各部位之專司。
以便明其次要關系也。
方能推其現實。
定其疾厄也。
一、百會往大腦與小腦之間。
兩相交通之地。
即頂上之巔磺陷處。
有動脈處是也。
爲咽喉之正系。
亦爲咽喉之應系。
是爲諸陽聚會之點。
百脈相交之地。
此爲第一之氣機。
亦通達之關隘也。
此地有動脈寬六分許。
長一寸餘。
其脈動而沽勻。
其人精神強壯。
而有活力也。
其脈動而緩急不常。
其人精神盈餘。
而有疾厄也。
其脈定而纖細。
其人健康已極。
而爲將死之應候也。
此即下應咽喉。
通達氣機者生。
妨礙氣機者病。
閉塞氣機者死之類。
而爲明徵之應候也。
故列於最高之巔。
百脈之源也。
餘每見醫家治危症。
或脫陽症。
先用手術而針炙此穴。
亦即通氣機。
而開咽喉之義也。
今更名天大關。
其地宜挺拔有骨。
即貴壽之格式也。
宜動脈調勻。
即強壯之精神也。
二、發際之火星起。
下即天中。
次即天庭。
又次即司空。
其名曰層樓。
即丹經所謂十二層樓之簡名也。
內屬大腦海之正部。
爲督脈之經過系。
此地關系父母之強弱。
祖業之有無。
又關系其人賢智如何。
愚拙如何。
此爲人靈根祖脈。
亦爲種因之慧根也。
故發際高者。
其人聰明多才。
而父母無刑傷。
發際低者。
其人粗鄙而愚。
或爲父母刑傷。
又天庭豐隆。
凸突者。
必爲貴裔。
而有前業。
亦主自身貴名。
而有驚人事業也。
天庭減弱凹陷者。
必爲往常之家。
前業蕭條。
亦主自身富貴。
而有勞苦度日也。
故相法家名之曰。
高廣學堂。
如層樓有黃紫明潤之氣。
則主升官進職。
常人亦主得財獲利。
如有滯黯慘膩之氣。
則主孝服。
刑人丁。
及現實失敗。
而有憂慮驚慌。
如有赤黑枯慘之正色。
則主牢獄驚險。
以及其人神經昏憒而亂。
失其常度。
喪其靈智。
或主風險之疾厄。
故層樓之部位。
宜開闊高突。
凸廣有勢爲合格。
原名層樓。
今更名日祖脈。
即靈根之脈。
元氣之義也。
三、兩山林在鬢發之大曲處。
如山之林而得名也。
下至福堂骨之上。
內屬乳脈之連帶系。
其地原名天倉。
關乎祖業之專部。
亦驗父母之部位。
偉人於初生。
皆食乳而養成。
而爲父母之脈氣頗的確。
餘考其刑父母宮。
每應孝服之時。
其地有黑雲慘黯之滯氣。
及孝服哭泣之後。
其氣沉滯不散。
有終身尚存者。
有至九年多而方散盡者。
有七年五年三年不等。
而方散完者。
至多亦以一年爲規范。
而方散完。
化出明潤之氣。
蓋孝服爲人生之第一大事。
古人定禮。
應守三年之孝。
而不問事。
故其氣久而不散也。
此地又主天災之瘟疫盛行。
如有黑慘之氣色者死。
故達摩名之曰天門麻衣有三天亮黯。
扁鵲難醫之句。
即兩天門與天庭也。
今更名曰祖氣。
所謂祖氣者。
因食乳而養生故也。
以祖氣名之宜矣。
某中央棱有骨。
則稟受之後天必厚。
所得之產業亦豐。
其地陷弱而痕。
則稟受之後天必薄。
或所受之產業無限。
今分爲兩段。
鬢至邊城之中段。
上半節爲祖氣。
由邊城下至福堂骨。
下半節爲天門。
並非天門即祖氣也。
四、司空至中正。
在印堂之上。
內屬心包絡之正系。
本爲印堂之護衛部位。
故相學各書。
有華蓋之稱號。
所謂華蓋者。
即護衛印堂君主之本意。
不是醫學謂肺爲華蓋也。
其地飽滿凸突。
則君主得賢臣之護衛。
而爲有用也。
故爲官祿之部位。
所謂司空。
即國度柱石之臣。
六部之官名也。
其地有骨挺拔。
直者。
爲玉柱骨。
橫者。
爲華蓋骨。
皆爲大貴之格式。
而有驚人偉大之事業也。
其地陷痕減弱。
則無賢良柱石之臣。
以護徫其君主。
前業見波折。
離鄉而安逸。
無貴名之能夠也。
如此地有黃紫明潤之色。
主升遷進職。
獲功得名。
而有委任至。
常人亦主進財得利。
及得喜慶之音信也。
如有赤黑枯慘之色。
主罷官去職。
牢獄拘留。
而受處分之兆。
常人亦主波折失敗。
官訟牽連。
是非拖累。
其最輕者。
主脹滿痞塞之疾。
如人君之失輔。
而反受讒侫之蒙蔽也。
原名華蓋。
令則更名曰前衛。
即護衛之義而名之也。
五、印堂在兩絕對之中心點。
是爲片面部之君主。
故號元首。
以片面部測之。
則居全部之中上位置。
其地有骨高起。
上聳。
即玉柱骨之連帶。
有骨橫過。
而至眉尾之福堂。
名曰金城骨。
皆主大貴之格式也。
即金城湯池。
而爲帝王建都之所。
故名金城骨也。
內屬心部之正系。
爲全身之主宰。
故醫學曰。
心爲君主之官。
神明出焉。
其地以開闊方楞。
豐隆高突爲貴。
如創業賢明之君。
其地以窄弱陷痕爲賤。
如失業昏憒之君。
如有懸針。
主兇死。
及刑人丁。
如有紋痕。
主破敗刑傷。
及安逸。
故達摩雲。
印堂黑暗眉不鎖。
三十功名可。
餘考印堂黃紫明潤。
主進權升官。
常人則主喜慶進財。
其他如有紅赤黑黯各氣色。
皆主國亡家破。
飛災橫禍。
立見死亡也。
其輕者。
亦主牢獄桎梏。
損人破財。
憂慮疾苦之類也。
如有浮膩青滯之色。
則主冷退驚疑。
及最不稱心之事。
或失權撤職。
連帶遺累之患也。
今更名曰元首。
即外應君主之尊也。
又名曰靈合。
即內應於心之義也。
六、兩眉爲文采之官。
內屬肺臟之正系。
肺主憂思。
故有不遂之事。
先見於眉。
而兩眉焦亂。
謂之愁眉是也。
醫學又有肺屬皮毛之說。
眉爲毛屬。
是肺之正系。
故醫學又名曰華蓋。
蓋抽象衛心之義。
餘考肺張兩葉以衛心。
針炙大成銅人之肺俞穴。
在兩肘之扇骨中。
可見與亶中系平行式。
此其爲肺系之鐵證。
不如心包絡之爲華蓋。
較的確也。
故相學有問名在眉客說。
偉人沉思不決。
則皺眉不展。
此地以細長娟秀。
上竪有威爲貴名。
多輔佐而有權。
及有特智英明。
不學而成。
如急促粗濁。
焦亂濃俗。
主安逸失輔。
而多富貴。
及愚拙不堪。
反覆無成。
其下之三陽。
則爲肺肝相連之系。
每有喜怒之事。
多見於眉目之間。
故爲文采之官。
禮義出焉。
凡有肺病者。
其眉單調而無潤飾。
今更名曰輔弼。
即左輔右弼之義。
因接近印堂而名之也。
七、眉尾之棱骨。
爲三角方式。
原名丘陵塚墓。
蓋陵墓者。
小山之義也。
稍退一線。
即爲福堂。
內屬兩腋之應系。
亦爲兩腋之連帶系。
凡腋毛粗濃而多。
其眉尾亦粗濃而多也。
凡腋毛柔細而少。
其眉尾亦柔細而少也。
故眉尾有病則腋之左右亦有痣。
此上下相應之一鐵證也。
其地以高起而有三角棱骨者。
應進外財。
及得流通之財源也。
故西人名之曰蓄財骨。
亦外財庫之同一義也。
如陷弱不起。
則主外庫無財而不聚也。
此地有黃明紫潤之氣。
則主內政得利。
而有群策群力。
同舟共濟也。
如有青膩之色。
則主憂慮之信至。
亦主小口舌及交際失信。
而不失效。
及現實遲延。
而不完畢也。
如有紅赤黑黯之氣。
則主損失外財。
而有官訟之糾纏。
托人不力之障礙。
交際生是非。
現實吃暗虧。
亦主癰痕之災厄。
今更名之曰曲肢。
是爲迂回支節之義。
而名之也。
八、三陽在上眼皮之位置。
上半部屬肺臟之連帶系。
下半部屬肝臟之經過系。
故內屬肺肝相連之並系。
亦曰相通之應系。
相學原名三陽。
一分左右。
即左爲三陽。
右爲三陰。
此流之用以推運也。
一分上爲三陽。
下爲三陰。
此氣色之用以定位也。
其地飽滿高平者。
主享盛名於事先。
又主壽根。
又主多子女而貴名也。
其地上爲肺氣。
而司下降。
下爲肝氣。
而司上升。
一降一升。
陰陽交姤。
蓋肺金之氣。
而象兌之少女。
肝之木氣。
而象震之長男。
此部相連而相交。
故能旺子女也。
其地低窄。
雖貴而無名。
其地陷痕。
子於女雖多而不立。
故醫家以肝絡爲厥陰傳陽之機樞也。
其地黃青而潤。
主生貴子之喜慶。
是得長男之氣色也。
其地紫紅而潤。
主生貴女之喜慶。
是得中女之氣色也。
亦主得名而立善功。
安全而享大壽。
其地浮膩暗枯。
多主憂慮不遂。
結怨招非。
牽制遺累。
多見駁雜之現實也。
其地黑滯如濕灰。
其人主死亡之災。
故麻衣雲。
黑掩三陽。
盧醫莫救。
蓋水爲坎卦。
後天爲坤體。
故生我者死氣也。
我克者廢氣也。
此半屬肝木之絕而廢也。
坤土生金亦死氣。
雖有坎水之旺。
而土制之。
是爲孤陰。
此半屬肺金之絕而孤也。
其地有赤慘之色。
主損人丁。
或主風險驚災。
重病大敗之例。
一爲私德喪失。
而種惡因之結仇。
一爲飛災瘟疫。
而塞竅關之危機。
蓋因不升不降之妨礙。
以應其現實也。
原名三陽。
今更名曰交關。
即上升下降之地。
而交通之義以名之也。
九、山根在兩目絕對之中心。
鼻部之上接印堂處。
醫學有稱爲心臟者。
有名之曰王宮者。
其分經別絡。
頗爲不宜。
相學原名曰命宮。
而專司疾厄。
後天之遺傳病。
在此部位辨別也。
餘考內屬亶中之連帶系。
乃心之後護衙。
非心臟之本系。
又爲督脈之經過系。
中轉腎絡也。
如以之爲王宮。
尚可講解。
如以之爲心臟。
則完全不符矣。
蓋相學命名曰山根。
即人之根基。
而關祖業也。
或人之命根。
而關壽數也。
此地爲腎絡之經過系。
餘考其部位。
氣多血少。
偉人之後天稟受弱者。
必見青筋橫露以表示之。
則有遺精腰痛骨酸之病以應之。
如人之後天戕賊者。
必見青黑橫露以表示之。
亦有精枯冷滑。
腦弱陽萎腰痛智昏之病以應之。
小兒有青黑橫於山根。
則有腎氣之痛症。
有雲蟺氣者。
或遺溺之疾厄。
有應驚癎者。
此其後天缺乏之證。
而失護衛之權也。
此地如高起有骨。
即玉柱骨。
主大貴而壽。
如豐隆上貫。
主享後人遺產豐厚。
及有壽徵也。
如陷弱而低。
主後人無遺產。
或爲不壽也。
如山根黃明紫潤。
有應進田宅。
及自身強壯。
一歲安全也。
如有赤黑之氣。
主死厄之災。
如有一點紅赤色如豆大。
亦主湯火災。
或焚毀房屋也。
如有青浮滑膩枯慘各色。
皆主病厄。
不過以何時而現何色。
主何類之病災也。
今更名曰後衛。
即護衛之義也。
十、兩目原名監察官。
內屬肝臟之正系。
目者木也。
而肝屬木。
即兩目之機樞也。
醫家有五輪之說。
而依據五臟之系。
似爲理說家之理想耳。
蓋兩目完全屬肝系。
肝爲剛臟。
有泄無補。
何得稱五輪爲五臟之系耶。
又何得以兩目爲五臟之精髓耶。
想是八脈系於肝腎之誤解耳。
故醫學雲。
喜則傷心。
怒則傷肝。
憂則傷肺。
思則傷脾。
偉人逢震怒之下。
與極痛心之時。
可以失明。
而言其兩目也。
又醫家治目病。
平肝第一法。
疎肝第二法。
泄肝第三法。
此兩日爲肝系之鐵證。
又另立補腎益水之一法。
蓋腎爲水而肝爲木。
水爲木之母。
本爲水之子。
古人立醫治法。
用途則補其母。
實則泄其子。
肝臟有泄無補。
故用補水以濟其木耳。
此兩目爲肝系之鐵證又一也。
餘考情欲過度。
其目之神黯而光淡。
尚不至完全破壞也。
惟癖愛孌童。
其目背光而有形。
增加眼力。
亦不至完全破壞也。
惟震怒之過度。
傷痛之過餘。
則先起血絲而光黯。
次起蒙翳而烏珠壞。
此兩目爲肝系之鐵證第三也。
又八脈系於肝腎。
而爲人之總樞紐。
可見其重要也。
故烏珠透黃。
爲奇貴之特權。
烏珠玄黃。
爲上貴之重權。
眼神清潤而充。
亦主英明多才智。
而有貴名之事業也。
故其神忽孌神忽脫神忽退。
神忽定。
皆主兇亡之災厄也。
原名監察官。
今更名曰機樞。
即因其位置重要。
而有生死關系以名之也。
十一、烏珠之內有瞳人一點。
在靈晶垣之中心。
爲子賢之正系。
亦肝腎之連帶系。
爲人真火真水之源本也。
故修煉家以此爲精靈之地。
乃水火既濟之處。
而合真氣慧劍也。
如煉成方瞳。
則是仙品有道之士也。
本系通膀胱之子腎。
不是督脈之腰腎也。
餘考瞳人之部位。
關人賢愚。
及勤慎疎懈之關鍵。
短見瞳人散大者。
有大志而不勤。
雖博學而不周。
似乎疏懶輕視。
而有偏性之浪漫行爲。
其瞳人合度者。
作事有恒。
堅忍受勞。
勤慎耐久。
而有遠見之積極停止。
其瞳人減少而收者。
名曰聚瞳。
餘考聚瞳之人。
聰明異於尋常。
凡讀書則過目不忘。
又主有特長之技藝以鳴世。
而享大名也。
或爲音樂琴棋書晝。
或爲雕篆醫卜星相。
皆不學而成。
方是聚瞳。
餘多次試之不妄。
今更名曰天真。
即後天真竅之義而名之也。
十二、大眼角之外眥而外。
名曰中勾陳。
下名曰淚堂。
內屬肺管之經過系。
按鼻爲四竅。
兩直竅上人腦海。
下督脈也。
此即兩側竅。
由大眼角之內眥。
而至會厭。
以合咽喉。
下接肺管也。
此醫學家之謂鼻爲肺金。
若雲。
側竅通肺則可。
若雲。
完全屬肺則不可。
其地有青滑浮膩之氣。
則爲傷陰之病。
而有夜不安息。
神不守宅。
多夢遊而有驚悸不安之象。
失其常度也。
如有紅絳浮光。
則有哭泣人丁。
於血緣之糾葛親戚。
有損傷人口也。
如有黑黯赤滯之氣。
則有憂思鬱結。
夙怨之顧忌。
嫌疑之是非。
以及作事多波折反覆。
條約不失效。
而失信守。
遺累既多。
牽制尤大。
故動憂慮思慮。
而不決斷。
亦有顛倒錯誤。
而至危害。
如有黃明紫潤之氣。
則主人口安全。
現實順遂。
又無疾厄之糾纏。
又無是非之妨礙。
原名中勾陳。
今亦從舊也。
十三、小眼角即魚尾奸門之部位。
因目尾之交。
而似魚尾以名也。
內屬兩脇之連帶系。
按目之尾爲魚尾。
即象形取義而名之。
眼眶骨之處爲奸門。
即因妻妾而名之。
然皆屬妻妾宮之專部也。
亦得肝臟之木氣。
肺臟之金氣。
長男少女而相化也。
故丹經有雲。
金公木母。
兩相配合。
以成其乾坤之道。
又雲東家之女。
西家之郎。
兩相交姤。
以成其陰陽之偶。
肺爲金臟。
肝爲木臟。
此爲肺肝協作之餘氣。
此屬兩脇之邪氣也。
某地以飽滿無痕紋爲吉。
而得妻妾賢淑。
恪守婦道。
及有操作之能夠。
其地破痕。
或紋。
皆主刑克妻妾。
至於刑妻妾之多寡。
則以破痕之淺深。
破紋之長短。
爲定論也。
然其紋上仰者。
妻宮偕老而強淑。
又無刑克也。
其紋平沖者。
主刑命妻而續弦。
其紋下反者。
主刑三妻而四配。
如有十字紋。
主生離而再配。
或刑末婚之妻。
可見其爲妻妾之專部也。
其地有青浮滑膩之色。
主妻妾憂慮。
性格窄狹。
而有疾病。
如有枯慘絳之色。
主妻族之哭泣。
如有紅赤躁之色。
主妻宮有官訟遺累。
及性格偏遠剛躁而急。
以及妯娌不睦而爭端。
如有黑黯色。
主妻宮死厄。
次亦妻妾大病也。
其色黃明。
主妻妾安全。
不和守禮。
而有大喜慶。
必爲子星。
其色紫潤。
主妻妾亨吉。
賢淑持義。
而有小喜慶。
必爲女星。
如其有青有黃。
則有喜慶疾厄夾雜。
或因疾病而化爲喜慶也。
如有紫躁紅赤枯慘各色。
相聚成斑點。
此爲雜花。
則主妻妾邪行淫蕩。
喪品私逃之例。
原名魚尾。
今更名曰元後。
即後妃之義而名之也。
十四、鼻梁之中段原名年壽宮。
又名疾厄宮。
內屬膽腑之應證系。
亦爲膽腑之相通系。
而醫學謂之屬肝絡。
按肝絡屬木。
鼻部屬土。
本位相差太遠。
餘考銅人。
詳載於針炙大成中。
謂人身之臟腑。
肝氣由左而升。
肺氣由右而降。
西醫各書皆稱左肝右肺也。
又考中醫之解剖經絡。
則稱肺居於人之左半部。
肝居於人之右半部。
是爲左肺右肝也。
餘考兩說。
皆有至理。
在氣化與定位之兩點耳。
凡屬活人有生氣。
則有氣輪常環轉。
而激動血輪。
以運用全身也。
其肝之本位雖在右。
而氣從左升。
肺之本位雖在左。
而氣從右降。
如鐘表之針。
其機輪動。
則可左可右也。
凡屬人死無生氣。
則氣輪不環轉而停滯。
血輪不運輸。
其肝則定位於右。
其肺則定位於左。
不升不降。
如鐘表之針。
其機停則不能左右也。
餘考黃帝內經。
王叔和難經。
針炙大成。
以及醫學各書。
皆言是左肝右肺。
而解剖之位置。
又爲左肺右肝。
餘思後人立法。
決不至錯誤而相反至此。
想系氣化動機之關系。
此西醫之勝過中醫處也。
姑無論在左在右。
皆在兩側之傍部。
又何得在鼻梁之中段耶。
餘考人之消化飲食。
完全在膽腑之力。
因膽絡有水有火故也。
古人以為脾胃消化飲食。
則非現實。
不過爲一理想耳。
按脾爲分清別濁之慫恿機。
而胃爲倉癝停聚之過道地。
皆非消化之部。
必藉膽腑之水火力。
方能消化也。
餘考已死之人。
其膽汗尚能化五金。
而分量以三錢爲規范。
再重則化不完矣。
據此鐵證。
則知膽汁之力頗大。
偉人之康強健康。
以飲食爲定論。
故名疾厄宮也。
其地以勻厚有梁爲吉。
平生無病苦。
亦旺人丁之子女也。
如露節。
或直有三曲。
主刑子女。
及波折失敗也。
如露節左右三曲。
主刑子女。
及惡病不壽也。
如年壽有黃紫之氣。
則安全而無病苦。
亦主家庭順遂。
如有青滑黯滯之色。
則主飲食不健。
而有脹瞞痞塞之疾。
如有青膩浮枯之色。
則有水濕上泛。
而現痰飲咳哮之疾。
如有紅赤之氣一點。
或一縷。
皆主火災回祿之厄。
如有黑慘之氣。
主刑叔伯之冷退。
自身亦主病疾宿病。
如有躁絳之光。
則主溫瘧瘟疫之幹冷症。
醫家見年壽發現各色。
有病則指爲胃病。
其實即膽病也。
原名年壽及疾厄宮。
今更名曰命關。
即性命關頭之義而名之也。
十五、準頭原名中嶽。
居五嶽之中而得名也。
內屬脾臟之正系。
五行屬土。
而爲金氣之經過系。
即肺管之出口。
金爲土之子。
而相生相依故也。
又爲腎水之應證系。
由百會入腦海。
下督脈又因金而生水也。
其位置則完全屬土。
故號土星。
土生萬物。
是爲財源。
此爲財星之專部也。
其部位以豐隆圓厚。
聳幹勻齊爲大富特富。
而連帶於貴名也。
其地尖薄陷削。
則財星缺乏而有波折失敗。
以致困窮也。
故相學以土星爲坐守之財庫。
土主厚而藏聚也。
蓋喜滋養而惡單調。
餘每見有紅赤躁絳。
主破敗失業。
及損權益。
而刑人丁之類。
其最輕者。
主痣漏酒病。
及濕氣筋骨疼痛。
手足拘擘也。
如有青浮滑膩。
主冷退失財。
憂慮不遂。
如有黑枯黯慘之色。
均爲大失敗。
如有黃明紫潤之氣。
主進財進祿。
及有喜慶之現實也。
如有紅赤氣色發現。
反進財源而大興旺。
其人必死。
蓋俗謂爲棺財運是也。
故俗雲火燒中堂。
家破人亡。
其義者何。
按脾爲陽土。
以黃明爲本位之雜色。
赤者火也。
火爲土之母。
餘考數學。
皆以生我者死爲定法。
故鄉位現紅赤色。
爲不祥之氣色也。
今更名曰寶闕。
因財庫之義而名之也。
十六、兩鼻孔原名蘭臺廷尉。
又名井灶。
內屬膈膜之連帶系。
亦爲膈膜之相通系。
膈膜者。
障蔽邪穢之濁氣。
保輔其通上利下之部位。
醫學配之爲胃腑。
似爲不宜。
餘考醫學有雲。
偉人之氣味。
後天資生於腎。
而始於水也。
後天資生於胃。
而始於士也。
乃重要部位。
何得在兩側之不關緊要之部耶。
按相法以蘭臺爲偏浮財。
遊戲財之例。
以廷尉爲交際財。
埋伏財之例。
雖屬財庫。
尚非合理范圍也。
故人有不正之思想行爲。
不良之飲食異味。
則蘭臺廷尉。
有黑塵細點凝滯也。
其地以豐厚勻收爲吉。
而財星入庫。
可守而享用也。
如薄削泄露。
則財星踏實。
不可守而落空也。
如有紋直破出準頭。
主波折失敗。
而有風險之厄。
如左紋破而右不破。
主驚險損失。
而不至己身。
其重者。
不過受傷有殘痕耳。
如右紋破而左不破。
主驚慌。
而有小損失。
則更輕一層而應之。
其重者。
不過內無輔佐。
外有遺患耳。
此地有黃明紫潤之色。
主進偏浮財。
交際財。
以及合謀而有利益。
如有青浮膩滑。
主遺累損失。
牽制無功。
謀略有效。
如有紅黑赤黯之色。
皆主損失。
及責無旁貸六親之患。
原名蘭臺廷尉。
今更名曰寶屏。
一爲倉庫之意。
一爲保證之義而名之也。
十七、兩顴骨原名國印。
又名東西嶽。
內屬三焦之連帶系。
古人則謂三焦有名無質。
不過火上中下之義耳。
果如此說。
何不謂上段中段下段。
又何得以三焦。
名之耶。
餘考新法。
及解剖學。
謂臟腑中有連網油一物。
上補邪氣之缺乏。
下逐濁穢之不足。
其關系之重要。
與古人之論三焦相等。
大體三焦。
即連網油之別名。
唐宗海證明爲三焦也。
而在大小腸之上。
迂回以掩護各臟也。
其位置以挺拔上插爲權重。
而貴名之事業十分。
即國度之屏藩也。
以抵小陷弱。
主往常而不貴。
其才智能爲皆缺乏也。
如隆大而位置不近目尾。
此爲假權。
多應優伶界中人也。
如淚堂下插而破顴骨主患神經病而減智識。
此地如有黃紫明潤之氣色。
主進權祿而升遷。
獲功進職也。
如有青浮滑膩之氣色。
主謪貶去權。
憂慮驚慌。
常人亦主妨礙損失。
冷退破財。
如有黑赤紅滯之氣色。
主風險死亡。
牢獄桎梏。
輕亦主孝服刑傷。
大破敗之驚慌也。
如紅絳浮光。
則爲酒濕痣漏之病。
如紅艷浮光。
則爲情欲勞傷之疾。
原名國印。
今更名曰屏藩。
即爲國度屏藩重鎮而名之也。
十八、聽宮之後有突肉高起。
是爲命門。
內屬大腎之正系。
醫家則爲頰車穴。
又爲聽宮穴。
餘考此部。
爲後天之正脈。
即人之氣味頭緒。
資生於腎也。
故數學起推以坎卦。
天終身水故也。
餘考命門不起者。
必死於十二歲以前。
萬能幹過童年而成立。
古人謂三十而立。
如命門稍起者。
必死於三十六歲以前。
萬能幹過眼運。
凡享壽能至六十以上。
或享大壽。
其命門必高起長突。
高過耳欄也。
餘屢試之皆不妄。
故命門現黑滯如濕地之灰者。
雖不病之人。
亦主暴病而死。
久病者。
則爲死期至。
蓋腎氣已絕故也。
此地有動脈可診。
其脈停而不動。
其人不死。
蓋腎脈已盡故也。
其內下陷者不死。
蓋腎竅閉塞。
腎絡脫絕故也。
如有紅赤滑膩各色。
則爲流連之病厄。
關於腎火上浮。
腎水上泛。
腎脈盈餘。
腎絡凝滯之等類。
如有青而浮光。
主有憂慮不遂。
情欲相思之疾厄。
如有黃紫明潤之氣色。
則身體強壯。
精神充足。
而無病苦也。
今依原名命門。
即性命關鍵之義也。
十九、耳珠原名耳輪。
又號智珠。
內屬腎絡連脊之連帶系。
即醫書之由大椎而下。
爲第十四節背脊之陽關穴。
君相二火之出脈是也。
其地以大而圓厚如珠者爲佳。
主聰明而智慧。
慈良而厚祿。
以圓珠者爲貴。
以貼肉者爲富。
其地如急促薄小。
皆爲初年不吉。
愚拙而少祿也。
此地如有紋突破。
主刑弟兄姊妹於十四歲以前。
如有黑病。
主聰明異常。
但多水驚之災。
耳珠朝口者主貴。
而享百世之盛名。
甘羅與太公。
均有此格也。
其興旺之早遲。
則又以各部參考爲定論。
故麻衣有明珠朝海。
食祿萬鐘之句也。
故厚圓如珠者。
主多才善辯。
天姿英敏。
而有慧根。
衣祿豐足。
而爲貴裔。
圓墜而直下者。
主明敏而偏傲。
任性恃才。
薄削者。
愚而無記憶力。
方輪者。
誠厚而無機心。
如有赤黑慘黯之色。
均主沉疴宿疾。
如耳輪乾枯者。
其人將死。
腎系不通也。
其地以黃明紅活之色。
爲邪氣之強壯也。
原名耳輪。
今更名曰明珠。
即腎系之靈根關系。
而尊貴以名之也。
二十、人中原名溝洫之地。
通達四瀆之區。
是爲交通之官。
內屬胃腑之正系。
故醫學雲。
胃爲倉廩之官。
停聚之所。
承上通下之部位。
非人中別無重要部位相合。
餘考醫學。
有以蘭臺廷尉。
而屬胃絡。
又有以法則而屬胃絡。
此二者均不合法。
亦不合理。
按人之後天形質。
資生於胃土。
其頭緒亦發於胃腑也。
故人之將死。
其人中必延長。
或青黑黯滯之氣色也。
蓋後天胃土之脈氣已脫絕。
其人無救。
是爲鐵證也。
故其部位關系子女。
又關系壽數。
如其地深洫而長。
主多子女。
而有壽徵也。
如上窄下寬者。
先得女星成立。
然後得子星也。
如下窄上寬者。
主先得子星成立。
然後得女星也。
如有直紋主刑子。
如有橫紋主克女。
如有十字紋主刑克子女。
而孤絕也。
如人中平滿。
溝洫不通。
主刑子女。
如人中急促上掀。
主不壽而多是非。
其地以黃明紫潤。
爲胃氣強壯而無病苦。
如有青浮滑膩之氣色。
主氣痛病。
以及土不制水。
而上泛爲痰飲也。
男子則爲月經之痛疾。
崩帶之症瑕也。
如有赤紅之氣色。
主瘟熱之病。
如有黯暗枯慘之氣色。
主死亡之病。
胃氣絕脫。
而谷氣已盡也。
原名人中。
今更名曰寶倉。
即珍貴之倉廩而名之也。
廿一、口爲水星。
而有上下唇之別。
內屬丹田之正系。
亦屬丹田之連帶系。
而屬臍口之經過系也。
上唇則爲氣海之表面。
下唇則爲血海之表面。
餘考人有病疾。
每現於兩唇之上。
故女子有通稱氣海之說。
關乎人之真氣。
即天終身水之義。
每有氣弱上下不交。
呃逆上噎。
則其唇必慘黯不鮮也。
男子有通稱血海之說。
關乎其血輪。
即地六成之義也。
每有血弱凝滯疼痛。
疤塊症瑕。
則其唇必白枯不華而無生育。
及不壽也。
故女界短片胭脂塗唇。
蓋表示血輪充足無病。
而有生育也。
其地以厚勻闊收。
爲享用厚祿而貴名也。
如成口字形。
或角弓形。
或仰月形。
或一字形。
皆主大貴。
如薄尖不勻不收。
主安逸。
而衣食缺乏。
如兩角下反。
主兇危死亡也。
如上唇薄削有紋。
或曲痕。
主胃病之噎疾。
脹瞞之哽病。
下唇薄削有紋。
或曲痕。
主腎病之腰痛。
陽萎之痰飲。
以此二者考之。
則上屬胃之連帶。
上司腎之連帶。
而爲鐵證也。
醫家則有屬脾屬心之說。
皆不知依據何種之法也。
故以唇紅如塗昧者爲吉。
其人祿厚而有壽也。
原名水星。
今更名曰北海。
即以其地居北如海而名之也。
廿二、兩口角爲食祿二倉。
相法之原名也。
內屬大小腸之應證系。
左爲大腸之正部。
右爲小腸之正部。
其地屬水。
如長江之下流而入海。
餘考各部現黃明之氣皆吉。
獨兩口角有黃明之氣色不吉。
而反主沉疴之久病。
或主暫時之時疾。
如黃氣浮枯者。
其病災尤重也。
但於春夏秋三時。
雖病不危。
惟於冬令現黃氣浮枯。
其人必死亡。
按兩口角屬水。
冬令亦爲水令。
黃色屬土。
黃而浮枯。
則爲不正之土。
土能克水。
其克部位。
已爲不吉。
而病災矣。
又克時令。
故爲死亡之厄。
凡溫熱之病。
大小便閉塞。
兩口角必焦爛脫皮。
此爲大小腸之鐵證。
又口角有黑黯赤紅之氣色。
主疾厄腸癱。
及脫肛之例。
如無此病者。
主水上之驚災也。
此爲大小腸鐵證之二。
原名食祿二倉。
今從舊名命符也。
廿三、承漿在口之下。
有陷處生須之地。
內屬膀胱之經過系。
而男子則屬子宮之應證系。
按承者。
承上之義也。
漿者。
濁水之義也。
水之濁者。
當然沉下。
故爲膀胱之不宜矣。
凡女子則爲膀胱。
男子則爲子宮。
此地以豐平拱突爲吉。
主暮年有厚福。
子孫有興旺。
其部位接近地庫故也。
此地坑陷削薄。
則主暮年衣祿缺乏。
子孫往常。
如其紋痕平過。
則無水上之驚慌。
如其紋痕下反。
則需多水上之驚災。
餘考承漿無須之人。
則陽物之腎囊。
其毛必稀而柔。
一爲不樹。
此爲內屬膀胱之鐵證第一。
餘考人患花柳瘍痗等毒之病。
及魚口白濁之淋症。
其承漿必現赤黑之氣斑如朵雲。
或爲各色之雜花。
如朵雲。
此爲內屬膀胱之鐵證第二。
此地如有黃明紫潤之氣色。
則利船行。
而無水驚之災。
如有黑慘之氣色。
主船行落水而死亡。
或爲酒醉而暴死。
如有黯滯浮膩之氣色。
主水驚而不至危。
或爲船行之損失。
或爲邪行之疾厄。
或爲子女之災疾。
或爲子女之遺累。
又因其人才智現實。
而斷之可也。
原名承漿。
今更名曰生化關。
因其爲腎水膀胱之義。
而屬子女之部以名之也。
廿四、兩腮方突之處。
原名奴仆宮。
相學又名曰腮頤之部。
內屬谷道肛門之應證系。
爲奴仆下人之專部。
故前章有下府。
即下人之輔佐也。
爲各部之最下點。
此地以方突刁滑爲吉。
應得忠實之奴仆爲用。
如削陷而弱。
即得奸狡之奴仆。
以相欺詐也。
如有黃明紫潤之氣色。
主奴仆下人有功。
其操作失職。
如有青浮滑膩之氣色。
則主奴仆下人。
不忠不動。
而不可用也。
如有紅赤躁絳之氣色。
主奴仆官訟是非。
輕者主脫肛便血之疾。
如有黑黯慘色。
主奴仆橫禍兇死。
以及奴仆拐騙私逃走失。
或死牛馬六畜之例。
餘考患花柳病之最重者。
腮骨先陷。
鼻梁後斷。
此爲谷道之鐵證。
於醫學相學。
均有補益。
茲特錄之。
原名奴仆宮。
今更名曰濁關。
以其部位最低下而名之也。
看相算命曰：上列二十四部位。
系看相高師歷年經歷。
又經多書考證。
以及現實應驗不妄。
方選取錄之。
按此二十四部。
有從古人之晝選出。
而加註明者。
有出新學之書摘錄。
而講究以證明者。
故分其合理之總系。
或爲連帶系。
又分其兩經之應系。
或爲經過系。
其中有利害關系。
同氣相應。
異脈相通。
是爲分經別絡之重要點。
故醫家第一註重望字。
次則註重聞字。
蓋望其氣色。
如其病之輕重。
察其部位。
如其病之臟俯。
於相學固爲合理之要法。
於醫學。
亦不無小補也。
其部位之稱號。
與古部位不同者十之七。
有合古部位者十之三。
非敢綿薄後人。
蓋晝在求現實應征。
不在踏實外表。
以合其意義。
而更改之耳。
【本文由指迷居士發表於2018年5月19日】