八字算命論遁月時
夫命以年為本為父，月為兄弟僚友，日為主為妻為己身，時為子孫為帝產為一生榮辱之首。
又曰年為根，月為苗，日為花，時為實，故苗無根不生，實無花不結。
所以遁月從年，遁時從日。
遁月即甲己之年，正月起丙寅，二月丁卯，順行十二月。
古歌曰：甲已經之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛之歲尋庚上，丁壬壬位順行流，更有戊癸何處起？
甲寅之上好追求。
遁時如甲子日子時生人即甲己，還加甲，便知子時乃甲子，醜時乃乙醜，順行十二時。
古歌曰：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發？
壬子是直途。
月時之法，取天幹合數，陰陽之配也。
既取合數，自生化數，月則取生，時則取克。
假定甲己化土，火生土故，月起丙寅；水克土故，時起甲子。
月遁起寅，人生於寅之義，東作方興之時也；時遁起子，天開於子之義，一陽方生之候也。
究而言之，則皆相生而轉，循環無端焉。
蓋上古歷元年甲子，月甲子，日甲子，時甲子，甲己起，甲子祖於此也。
有甲子則乙醜、丙寅順佈十二宮，陽生陽，陰生陰，相間一位，同類為佳耦。
是起月之法，不外起時當中矣。
八字算命論年月日時
凡論性命，年月日時排成四柱，遁月從年，則以年為本，遁時從日，則以日為主。
古法以年瞅，子平以日瞅，本此。
如人本木而患上卯月以乘之，主金而患上酉時以乘子，謂之本，主乘旺氣；如本水而患上甲申、丙子、壬戌、癸亥月；主火而患上丙寅、戊午、甲辰、乙已經時；本木而患上己亥、辛卯、甲寅、庚寅月，主金而患上辛已經、癸酉、庚申、壬申時，謂之本，主還家；本木而患上癸未月，主金而患上乙醜時；木水而患上壬辰月，主火而患上甲戌時，謂之本，主持印。
四位雲雲，更吉神去來，兇煞躲避，謂之本主患上位，本勝於主者多患上祖蔭，主勝於本者當自卓立，本主兩強，繁華雙全。
四柱中更抑揚回中，無過火不及，方作好命，有一位不及，必主蹇滯，然諸家命術皆雲好年不如好月，好月不如好日，好日不如好時，大率以年則統乎一歲，月則該乎三十，而歲月為患上之。
獨不知患上日時之吉而月不應，反為無用，況用神多取諸月，是月又可輕乎？
唐李虛中獨以日幹為主，卻以年月時合瞅生壓迫化，旺相休囚，取立格式。
此發前賢所未發，故今術家宗之。
又曰年為太歲，主人生平禍福，如當生太歲，是金是木，要日月相生相應，造化以及順，則根底安穩，生平卓立效果。
眾支幹五行不順反克，突破為傷，本主無壽，被形帶煞。
及生，月日時者主損木氣，破傷祖業，六親寒漠蹇滯之命也。
月為運元，走運從月逮起，若日時是本生年之福，宜回運元生旺處以匡助之，故官印貴人，祿馬財星宜在運元生旺處為佳；若日時是本生年之禍，宜回運元剝克處以潛濟之。
故土多窒塞，宜回運元疏通處；水多泛濫，宜回運元回宿處；火多露出，宜回運元晦息處；金木太強，宜回運元沉潛處。
或者運元集生時之福，或者運元發福於生時，日者三陽之會，帝皇之象，時者近侍之臣，以親帝座，而歲月有君臣慶會，寰宇德合。
或者年月日時四位納音生旺之氣，或者四位祿與福貴氣聚於時上，謂之四位集福於帝座；或者時倒揭，旺氣秀氣散在諸位，而諸位乘吉會之氣者，謂之帝座發福於四位。
夫集福於帝座則以純厚忠信為心，發福於四位則以聰明端直自入。
若近侍之臣切忌土火金氣太旺，不能久住，水木清奇可能是翰林。
年月發福處，不要生時碎裂摧毀，廢弛處仍要生時表明。
由是論之，年月日時均重，而時為尤重。
性命貴賤、壽夭、窮通、患上喪隻在生時之辨。
時有八刻，有初正末氣不同，須細察之。
八字算命曰：傷年倒楣父，傷月倒楣兄弟，亦主初年艱難，傷日倒楣己身，名折腰煞，傷時倒楣子孫，亦無功能。
若年生日月時三位謂之上生下，主損本氣，兼破祖業；時上生日月年謂之下生上，主增福德。
若上生下患上醜行重逢，乘生福份，亦作好命瞅，若相乘生禍，則不佳。
四柱單純，無刑突破害，空亡作古盡，更有福神互為之助方為吉命，反此則兇。
