看相算命說：老子一炁化三清。
傳出臥眠之方式。
莊子宗之。
有蝴蝶以飛翔。
孔子悟之。
嘆周公之復見。
巢父以古樹爲牀。
其臥愈安。
赤松以自雲爲榻。
其道猛進。
諸葛亮草堂春睡。
而有安漢之心。
謝安石東山高臥。
而有治世之志。
陳希夷臥中得道。
李謪仙夢裡成詩。
臥法之關系重矣。
故宿者神遊而魂動。
寐者神靜而魄歸。
臥眠有法。
而亦有相。
蓋修道之人。
有一定之臥法。
一手曲肱而作枕。
一手斜平按丹田。
一足曲收而作勢。
一足直伸而平形。
常人若能依此臥眠。
則可強壯身體。
生動精神。
萬無精神拘攣。
及一切停滯之病。
故其關系人之常度。
亦靜養安神之一法也。
其方式詳註如下。
一、仰臥者。
即古法之稱屍臥也。
其人四腳朝天。
手足平齊。
此主稟受弱而氣輕。
及多惡疾。
又主勞碌奔波。
不載厚福。
各形皆忌之。
惟狐鹿之形。
不忌屍臥也。
二、伏臥者。
即仰臥之背面也。
其人伏而面枕。
背股朝天。
此主刑克重。
而多不壽也。
又主愚魯而拙。
貪妄而空。
每多損失波折也。
各形皆忌。
惟虎豹形。
不忌伏臥也。
三、偉人以側臥。
而爲稟受後天之充足。
福祿豐隆。
英明多智。
誠厚有信。
守禮不爽。
持義不妄。
而有子女承襲。
亦有壽徵也。
四、曲臥者。
如龍之盤環而有勢。
如犬之彎曲而無形。
此主貧賤。
而作十分之事業。
智識高而見遠。
志向大而謀深。
此爲貴壽之格。
而享子女之福也。
故經雲。
行如流水生如鐘。
臥似彎弓立似松。
此其臥相之大概也。
五、文臥者。
恬靜之態。
聲息收斂而停勻。
手足不支離。
而無異狀也。
其人慈和量大。
耿直無毒。
及享用厚福。
而多壽徵也。
六、武臥者。
手舞足躍。
而似姿武之狀也。
其人好動而心亂。
多謀而少決。
賭氣而好勝。
矜驕而妄貪。
及弄巧反拙。
氣量狹小。
而多安逸也。
七、捧頭臥者。
其人每入睡鄉。
必雙手捧其頭。
或捧其兩耳。
及兩額角也。
其人多疑慮。
似是而非。
無膽識也。
處事中道變卦。
交際言不由衷。
平生多波折。
不收全功也。
八、啟齒臥者。
口開而不合。
出氣倍人氣也。
其人稟受弱。
而有遺傳病。
亦主縱欲而成痼疾。
難享大壽。
及刑人丁也。
九、磨牙臥者。
每入睡鄉。
磨牙挫齒。
格格喳喳。
而有聲也。
其人多安逸。
一成一敗。
或萬裡奔馳。
飄搖不定。
雖貧賤而不安享也。
十、估眼臥者。
睡覺時豎眉估眼。
如與人爭鬥之怒容也。
其人躁急恃勇。
作事有頭無尾。
而多冷退刑克。
及失敗也。
亦主風險。
輕則傷殘宿疾也。
十一、夢語臥者。
睡覺時夢語反復。
吵鬧不休也。
其人多誑語而妄貪。
多弄巧而反拙。
又主元神飄蕩。
癖好成見。
而不享大壽也。
或爲安逸無成也。
十二、捧腹臥者。
其人雙手捧腹。
反側不移也。
主天分愚誠。
作事庸厚。
平生無大志。
亦無大懊惱。
而有衣祿也。
十三、遮陰臥者。
有單手遮陰。
雙手遮陰之分。
其人聰明踏實。
多才而又虛假。
喜怒不常。
剛復而又偏嗜。
此單手遮陰臥也。
其人聰明而貪。
吝嗇而狹。
賭氣而偏。
邪淫而智。
此雙手遮陰臥也。
十四、佛臥者。
兩手合掌。
兩足盤膝。
安寧似坐之姿式也。
其人種善因。
其心最慈良。
誠厚寬宏。
安全多福。
及享大壽。
稍有刑克人丁也。
十五、仙臥者。
半曲半伸。
半側半仰。
鼻口無氣。
而從耳竅出氣。
是爲龜息藏竅也。
其人有靈根。
聰明異常。
而有遠志。
主盛名大貴。
及享大壽也。
十六、鬼臥者。
睡覺似愁容哭態。
手舞足蹈之例也。
其人寒苦多勞。
刑人丁而冷退。
及夭壽而孤苦也。
十七、神臥者。
睡覺似威嚴之態。
手曲足曲。
而似坐式也。
其人奸佞誠厚。
明理守義。
多厚福而有桓心。
主旺人丁而有壽也。
十八、聖賢臥者。
曲肱而枕。
微正面肅。
一足曲一足伸也。
其人英明多智。
遠見有桓。
少疾苦而多壽。
有容量而好名。
及足衣祿也。
【本文由指迷居士發表於2018年5月17日】