八字算命，這是千百年來讓人津津有味的一個話題，直到科學文明高度鋪開的現在，又經過中國式的文明的洗禮，算命之風不光沒有滅盡，反而更加隆盛起來。
那麼算命這們學問能算出些什麼對象？
真的很神嗎？
真的能算準人事嗎？
真的能解災消難嗎？
八字算命會真的越算越薄嗎，下面本文就從一個客觀的角度，來談談八字算命與命是否越算越薄這個成效，一起來瞅一瞅：
首先要望護群眾的是，八字可測算的事情有：一個體的性格脾性，身段健康狀況，父母兄弟等六親的狀況，本人的戀愛婚姻狀況，學歷、官運、財運、事業職業景象《即往往所說的富貴繁華景象》，有無災難兇禍、官司刑訟，和人終生的根柢鋪開運勢、某些年份的詳細福禍、兇災惡運的化解方法等等。
接著要歸答群眾的是兩句話：八字算命，的確有較高的切確率，對人生確有很大的教訓意義；但算命，盡不能夠百分之百切確。
可以打這麼一個比如：
例如，八字一致的兩個體從約略一致的中心解纜，都要到天津，那麼他們行入的標的目的是分比喻的《等於命局和大運的信息約略一致，例如都是富命或者富運》。
但鄙諺說條條通衢通天津，你可以走你的路，可以走的路，所以行入的歷程和方法就不同了，而抵達天津的年光大概會有前後的不合《等於流年的信息和詳細的事象呈現不合，例如異常是富命或者富運，但發家的流年年光、方法和水平能夠不同樣》。
那麼再細下往，兩頭從一個所在到另外一個所在的年光，就會有更多的不合，而且在路上所經驗的事變也會有更多的不同《等於流月、流日和詳細的事象和數據呈現更大的不合，很難有相對一概的規律》。
這裡，接著第二個成效就來了：既然算命有很大的切確性，那假定的後運不好，以至有兇災，又該怎樣改運，怎樣破解？
總不能眼睜睜瞅著本人往作古吧？
這等於所謂改命改運的成效。
是啊，能算命而不能改命，算出喪事來是笑嘻嘻，算出兇事來豈不是淚漣漣了？
這個成效啊，真實很糾結，也是命師很難措置的一個成效。
的觀念是，命是天造的，人假定想改命，那等於與天爭。
那麼與天爭公平嗎，能爭得贏嗎？
現實上，咱們人類千萬年來，不竭在與天爭，咱們人類算是樂成的，那闡發與天爭贏了，但咱們人類也時常受到大自然的獎懲，更沒法切確猜測、操作節制將來的命運，那等於爭無非天了。
那麼詳細到個體也是同樣的，咱們可以與天爭，想行動措施本人操作節制命運，但成與不可，最初還得聽定數，所謂『找事在人，成事在天』嘛。
但假定用易經命理的觀念來瞅，成效遙沒這麼繁雜，不是『找事在人，成事在天』一句話就可以處理患了的。
前人有所謂趨吉避兇的觀念，認為易經命理的固守不光僅在於測算，更在於改運化災。
這個觀念到此刻就更流行了，此刻的人如同比前人更想不開：假定算出是兇命，卻不能解災，那何必往算命，這不是本人找罪受嗎？
因而，命師們爲了逢迎主顧的心思，又想出了種種改運化災的行動措施，什麼喜用五行的方位、時節、顏色、行業，還有風水調解、神通符咒、取名改名、拜鬼求神等等，項目單一，不勝羅列。
但這些對象，假建都按命師說的往做了，就真的能竄改命運嗎？
如同從古到今，從無明證，有人說結局很棒，也有人說沒結局，爭辯賡續。
但以的觀念，這些對象，假定是你力所能及的，甘心寧可往做的，那麼往試試也無妨，但切不成做傷風敗德之事。
比行動措施術符咒，有些是很陰的，如針紮紙人、在神佛前漫罵別人等等，這樣的事就不成爲，不要到時害人不可反害己。
還有風水的調整，恕婉言，此刻中國的風水界並不學無術的不多《群眾不要被一些大師的稱號給唬住》，有些風水調了底子沒用，等於白花錢，還有些風水假定調反了，反而會招來更大的磨難！
但認為，像一些正派黑暗的改運方法，如美意的拜鬼求神、取名改名，和選擇喜用五行的方位、時節、顏色、行業等等，照舊值得往做。
至於結局麼？
隻能說，可以往試，但沒有明證。
瞅命其實就像找大夫瞅病同樣，小病或者應許醫，大病定然難治，你假定是窮漢的命，那麼非論你怎樣改運，你也不能夠釀成個大亨，然而經過你的客觀雀躍，你一年終能能掙八萬，或者是八百萬，這是沒有天命的，這是可以經過雀躍往竄改的，然而要改，也隻能在八萬或者十萬之間的幅度改，而不能夠讓你從一個每年隻能掙八萬九萬的窮命，釀成每年能掙幾千萬或者上億的富命。
有一點分外提一下，有不少人經過改運，感想熏染本人的命運真的變好了，因而就認為改運很無結局。
但其實有不少時分，是他本人的八字命運變好了，而不是真的改運無結局了，隻是機遇上的巧合，而他讓誤以爲改運無結局而已經。
既然改運的結局無明證，可能說改運的結局能夠不大，那麼，算命終於功能還有何意義呢？
難道等於爲了讓人擔驚受怕嗎？
當然不是這樣，八字算命的真正意義在於讓人們準確地瞅法命運，相識命運，從而調解好一些不全力、不健康的心思和生計態度，讓本人更加感性而輯睦空中對生計和承受生計。
假定能做到這一點，那麼關於主顧和算命大師兩方來說，才是真樂成的。
有人說，人來到世界上，都是有七災八難的，這話雖然有點浮誇，但也有確定的事理，由於就算是鴻運當頭的窮漢和貴人，也有良多人喜歡算命，為何？
其實等於在他們的內心深處，對命運照舊有一種怯怯喬喬感和不確定性。
富貴之人尚且如此，那麼那些貧賤之人呢？
更沒必要說了。
但咱們又瞅到，有良多瞅似繁華而去常的人，卻活得灑脫自由，這又闡發，其實不是每個體都害怕命運的，以苦爲樂的人照舊不少的。
咱們的古賢哲也常說『循分守己』，那麼，假定要說誰是這個全國上真正能操作節制命運的人，那只要這些『循分守己』的人，才是真正能操作節制命運和降服命運的人！所以想，一個真警樂成的命師，其實不光僅在於他有多麼深奧的測算技藝《當然有確定水準的測算手藝本領是一個命師樂成的最根柢條件》，也不光僅在於他真的可以幫人解災化煞，更在於他能成爲人們在命運瞅法上的心思征詢師和教訓師！
例如，當咱們算出一個體的後運能夠很慘重，那怎樣辦？
是愜心主人的願看，絕能夠地給他供給一些改運化災的行動措施《但你能包管這些方法確定管用嗎》？
假定遇到這類景象，命理巨匠就要區分瞅待。
其實一個體的心思實質和脾性，從八字中就可以瞅出來的《假定沒這個技藝，那這個命師本身等於辨別格的》。
對強硬的人，不妨事說真話，讓他絕早預防。
但關於衰弱微弱虛弱的人，命師說話照舊要過度一點，婉轉一點，既不能掉其真，也不成婉言相告，說你明年肯定遇大兇、破大財什麼的，不要事變尚未發生氣希看憤，先要了人家半條命。
除了此以外，還要望護他們怎樣準確地對待命理、對待生計，切不成掃興後悔，自強不休。
如果爲了給群眾沖破對易經命理的科學，而沖破了科學，咱們反而能更加深進地瞅法到易經命理的精華《痛惜此刻有些人不懂，以爲把易經命理弄得越機密、越相對，越能吸引人》。
從本質下說，易經命理其實是形而上的預測學，而不是什麼迷信或者數學。
易經命理是對人命運和客觀事物的籠統回納綜合，它隻擷取、總結了人命運和客觀事物的一些秉性特征，但不能精確默示不同團體的不合性特征，也等於說，它隻能默示籠統，卻不能精確默示具象和詳細。
絕量，在易經命理的測算理論之中，有時偶爾也能切中人命運和客觀事物的詳細默示《例如能算準哪年發生氣希看憤了什麼事，有什麼詳細的緣故原由起因、歷程和成績等》，但須瞅到，這類切中率是不堅貞的，而且也是不高的，並帶有確定的斷定性和巧合性的，所以，不能把它瞅成是一種定律和迷信。
咱們只要從這類高度往瞅法和相識易經命理，才不會陷於科學，誤導本人的人生。
其實，在前人那兒那裡，算命著末不鳴算命，而鳴談命，談人生，談空想，談哲學，談怎樣措置空想與空想的矛盾——命是用來談的，不是用來算的！痛惜前人不悟，把活理認成作古理了。
然而，的這些觀念，已受到了一些命理冤家的支持，他們說，你較著果斷那個體明年有大兇，但你不實言相告，假定明年真的發生氣希看憤了，那他歸來回頭拜別責問你怎樣辦？
說，這個成效想過，寧可被他叱罵，讓他誤認為測算程度無限，也不能在他的心思上事後就留下壓力和暗影。
一個真警樂成的和有責任感的命師，既要給人準確測算未來的命運，並教給人改運的方法，又要傳遞給人以全力委靡的生計態度；既要做高程度的測算師，更要做有責任的命運心思征詢師和教訓師，讓悲戚的人變得歡欣，讓頹喪的人變得全力，讓極真小變得輯睦，這才是一個命師的真正責任。
民間有些人說，命理這對象，信則有，不信則無，次如果心思感召的成效，跟拜鬼求神一類的事變差不多。
這也是此刻社會上普遍流行的一種瞅法，頗有代表意義。
但認為，這樣相識其實也差池。
首先，百分之百地科學命理，當然是差池的，命理也不能夠百分之百切確的。
然而，在確定的水平上，如職業選擇、人生大事的安插等方面，命理的確有首要的教訓意義。
假定說命理不許，但是，它有時偶爾能精確地推算出成親年光、父母逝世年光、災難發生氣希看憤年光等不容置疑的大事，這是曉得的數據，是沒有任何心思感召在概況的。
又例如，此刻不是有不少人爭著搶著考狀元嗎？
但假定命中沒有那狀元命，就怕他胡子考到白，也沾不上一點邊。
命運就像一條條的路，有些路契合本人走，有些路其實辨別適本人走，有些路關於本人來說是通天小道，而有些路關於本人來說是盡路一條，以至是絕壁峭壁。
經過瞅命，咱們就可以瞅清本人該走的路，那麼換換頭腦，換換標的目的，大概就走得通了。
假定說要改運化災，瞅這等於最佳的方法，假定說算命有什麼全力意義，這等於它的意義地址。
這世上本無相對之事，瞅任何事變都要一分爲二，不光僅是命理，其他任何事都同樣道理的。
所以，相對科學命理是差池的，但在確定的水平上，命理的確是存在的。
而且，命理的確也與心思學沾上邊，假定一個體經過算命，可以解除了懊惱，讓浮躁的心思趨向平定，讓綦重的表情變得輕松，讓悲戚的神色轉爲開心，這也是命理的全力意義地址啊。
最初，爲了讓群眾準確瞅待本人的命運，舉這樣一個例子：命局，就好比是一顆大米的種子，然後咱們往種它，有各種後天的環境，例如它落到肥美的地盤上，與落到瘠薄的地盤上，是徹底不同的。
所以，異常的種子，異常的命局，當前的長勢也不會徹底一致。
當然了，還有農平易近本人能否細致收成的成效，所以最初播種是不同樣的。
雖然大米等於大米，你給它養分再好，種得再勤，它也不能夠釀成西瓜那麼大，但在大米之中，也有大小、肥瘦的差別，這等於咱們可以往竄改它的中心，也是命運要靠本人操作節制的真理地址，所以咱們非論命好命差，對生計都要充滿信心朝上入步，這一點是毫無疑問的。
八字算命會越算越薄
如果八字算命真的會把命會越算越薄，那麼算命就不可能在中國流傳這幾千年，民間有很多人之所以會說命越算越薄，是因為很多人貪小便宜，把自己的八字到處亂發，總想免費求測，殊不知天下沒有免費的午餐，遇到心術不正的，半桶水的大師就會給往相反的方向去指點，這樣一來他離正確的人生軌跡就越來越遠，命運也就越來越差了，還有一個原因就是有些命理愛好者，他們雖然也懂一點命理，但是還是不會真正的算準，不精，因此吃算命這碗飯吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到處宣傳命會越算越薄，實際上八字算命本身根本是不存在這樣的說法，隻是看算命大師的水平到什麼程度，能不能給求測者算準確，往正確的方向去指引。
【本文由指迷居士發表於2018年4月8日】