一、戊子、己醜霹靂火
霹靂火者，一縷毫光，九天號令，電掣金蛇之勢，雲驅鐵馬之奔。
此火須資風水雷方為變化，若五行得值一件，皆主亨通。
如日時見大海，癸亥為引凡入聖，己醜為上，戊子次之；見大溪，乙卯為雷火變化，己醜為吉，戊子忌之；辰巳為風運中，遇之尤佳；天上水名為既濟，主吉，遇之者稟性含靈，聰明特異，長流無用，澗下雖就位相克，此神火也，不忌，有風亦顯。
五行見木，辛卯有雷，大林有風，平地有天門，與此火相資，餘木無用。
土見路旁，加巽則吉，砂中，丁巳有風，己卯有雷，得泉助之，亦主貴顯。
劍金加水，海金遇風，蠟金逢澗，皆吉，餘金無用。
見爐中丁卯為吉，戊子逢丙寅，太燥性兇，主夭。
己醜見丙申卻得，戊子忌之；燈火，東南巽地，有風最宜；戊午己未天上火，日時遇之，防刑克。
再考妙選，有烈風雷雨格，即霹靂見天河是也，有天地中分格，即戊子見戊午是也，有雷霆得門格，即戊子己醜日時遇卯是也。
二、丙寅、丁卯爐中火
爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝於宇宙，成陶冶於乾坤。
此火炎上，喜得木生，惟平地之木為上，以丙寅見已亥，謂之天乙貴，見戊戌，謂之歸庫，故吉，丁卯次之。
然丙寅火自生，無木庶幾，丁卯火自敗，若無木則兇，且此火以金為用，更得金來，方應化機，但丁卯無木而更遇金，主勞苦之命。
夫寅見木多火，炎而無水制，主夭，卯見三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化為真火，寅見之多主兇暴或疾夭。
若天地原有水制，亦主中壽，丁卯無妨。
此火雖喜得金為財，內劍金寅見之稍可，丁卯火既自敗，又到申酉而死絕，如何能克！非貧即夭。
海中、砂蠟諸金，須資木生，方喜見之，釵泊無用。
見土須先有金與木，卻喜土以宿之，不至太燥。
如城頭、屋壁皆成器之土，方好見水，命中先愛木，不然火多喜逢之。
天上清水，寅命遇之為吉，卯中無木則嫌；大海，丙寅見壬戌為福庫，見癸亥為官星，帶合半兇半吉；井澗、溪流皆兇，有木不在此論。
火見同類，若日月上衰敗則吉；霹靂火本自無益，若得木生，更日時有海水則宜，無木遇水，兇；天上火須有屋土遮之，燈火巽風，又為鼓舞，亡神須兼造化，斷如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火為無氣，不失大貴，如丙寅、甲午、己已、丙寅則漂泛不安。
三、甲辰、乙已覆燈火
覆燈火者，金盞光，玉臺吐艷，照日月不照之處，明天地未明之時。
此火乃人間夜明之火，以木為心，以水為油，遇陰則吉，遇陽則不利。
凡日時最忌再見辰已，地支有沖，恐風吹燈滅，主夭。
或以戌亥，子醜為陰，或以自未至亥為陰。
五行見木為根本，凡木皆好，更得官星、祿貴相扶，幹頭化水，尤吉；限運遇相助，主大貴。
水以井泉、澗下為真油，長流假油，妙選有暗燈添油格，即此理也；大海、河水則不可以為油，遇者主尋常。
大凡此火，見水須資木，不喜長生旺氣，水太泛，反兇。
命值泊金照耀，最為清貴，亦須水木相資，方能顯達；砂中、釵釧二金皆吉；劍鋒一金，謂之燈花拂劍，尤吉；蠟金不宜。
五行見土，須防克破。
若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日時並見，主福貴，砂土有木，亦主衣食，餘土無用。
火愛同類，卻怕風吹。
霹靂為龍神變化之火，必帶風來，此火難存；天上、爐中二火相見，最兇。
再考妙選，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日時遇午未為是；有火土入堂格，以此火怕風，日時遇丙戌丁亥屋上土，則燈在屋中，更得添油，尤貴。
四、戊午、己未天上火
天上火者，溫暖山海，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明，戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也。
俱要戌亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。
此火見木謂之震折，要日時有風與水方得。
大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主貴。
午見木多猶可，未三、四木，勞苦之命也。
見金且能照耀，不能克濟。
釵金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；劍金為耀日月之光，必主少年登第；餘金則殃。
水宜澗下，須戊午見丁醜，已未見丙子，陰陽交互，方為福貴，柱中更有木滋生，富貴雙金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得門，皆吉；天河雨露相濟，不以就位克論，戌午見丁未，亦吉，丙午則不明。
火愛燈頭，再有別火則燥；霹靂帶雲雨則日月無光，故主昏蒙；爐中午忌丙寅，以午為剛火，才見丙寅，便為火生之地，若無清水解救，主犯刑兇死，丁卯稍可；土見砂中，有巽風相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。
考妙選，戊午遇卯，已未遇酉，為日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯為正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉為正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再見已午日時；有日輪當表格，以戊午生於午，日逢已午日，又以戊午見戊子為坎離正位；有月生滄海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，納音屬水為潭，然必秋生為貴；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，與桂林一枝，同桂林以少為貴，芬芳以多為貴，義各有所取也。
再考兇格中，太陽損明，戊午不禁於水溢，是嫌水盛；太陰薄食，已未豈堪於土多？
是嫌土重也。
須如是並參，方盡其理。
五、丙申、丁酉山下火
山下火者，草間熠耀，花理熒煌，寒林綴葉之光，隔幔點衣之彩，方朔以熒火名之，故妙選有熒火照水格，遇秋生則貴，為卿監，是以此火喜水，地支逢亥子，或納音水更逢申酉月是也。
或以山下之火最喜木與山，更得風來增輝為貴，又不以熒火論矣。
大林木有辰已為風，桑柘木有癸醜為山，松柏平地最吉，更得風助，主貴，若風多吹散，主夭。
水愛井泉、澗下，有木相資，主爵位崇顯，大海水不宜，然有山亦應貴格。
寅卯為東方木旺火生之地，隻甲寅水吉，乙卯為震，有風，見之不佳。
若無火無山，更加霹火，主夭。
天上水為驟雨，此火不宜相見，若先得山水滋助，亦無大害。
命裡有金，以清秀為吉，無木多逢，以竊氣論之。
乙醜為山，主貴；餘金若無克破，遇貴人祿馬，隻以財論。
土見砂中，辰已有風，若有木有山加助，主大貴，無則虛名。
火忌太陽，霹靂、燈頭，是巽主光顯大都。
五行有火，須資木則吉，限數喜忌，俱依此斷。
六、甲戌、乙亥山頭火
山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜暉，仿佛山頭落日，此乃九月燒荒，衰草盡燼之火也。
大概宜山木與風木，喜大林、松柏，以辰已有風，寅卯歸祿，更得癸醜為山上木，主貴。
無山則木無所依，火無所見，縱有風亦不光顯，餘木無用，隻以祿馬看。
水宜澗下，多為交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌見甲寅，乙亥見乙卯，卻真祿俱吉；天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟之，不至於燥，主福，不然則夭；大海就位相克，最兇，有山逢之，稍得。
日時見金為財，須有山木助之則吉，無則兇。
見土惟砂中有巽，能揚此火，別土無益。
大凡此火無木見害，多是下賤之命。
見火爐中太炎，霹火兇害，太陽昏蒙，山下戰刑，皆所不宜，命帶二、三火，如限數逢木，主禍生不測，或夭，大都此火大怕刑沖。
【本文由指迷居士發表於2018年6月15日】