八字算命論入交退伏、支元天地、支元三合篇。《圖+文》

八字算命論入交退伏

閻東叟雲:以十幹為四候,十五日為一候,十二日為沉迷候,外三日為交退伏神候。

故甲子為第一沉迷,則丙子、丁醜、戊寅為交退伏神;己卯為第二沉迷,則辛卯、壬辰、癸巳為交退退伏神;甲午為第三沉迷,則丙午、丁未、戊申為交退伏神;己酉為第四沉迷,則辛酉、壬戌、癸亥為交退伏神。

值沉迷則發跡亨快,值交神則庶事不諧,值退神則官資降黜,值伏神則所作滯留。

八字算命論支元天地

夫合者,以及也,乃陰陽相以及,其氣自合。

子寅辰午申戌六者為陽,醜卯已經未酉亥六者為陰,於是一陰一陽以及而謂之合。

子合醜,寅合亥,卻不子合亥,寅合醜,夫何故?

造物中雖是陰陽為合,氣數中要占陽氣為尊,子為一陽,醜為二陰,一二成三數;寅為三陽,亥是六陰,三六成九數;卯為四陽,戌是五陰,四五患上九數;辰為五陽,酉為四陰,五四患上九數;巳為六陽,申為三陰,六三患上九數;午為一陽,未為二陰,一二患上三數。

子醜午未各患上三者,三生萬物,餘皆患上九者,乃陽數極也。

夫合有合祿、合馬、合貴之說。

珞錄子雲:是從無而立有,謂見不見之形也。

從無立有,喻如甲生人以寅為祿,不見寅而見亥,謂之合祿;寅生人以申為馬,不見申而見巳,謂之合馬;甲戌庚人以醜未為貴,不見醜未而見子午,謂之合貴。

經雲:明合不如暗合,拱實不拱虛。

此之謂也。

八字算命雲:子合醜福輕,醜合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢;戌合卯福虛,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未福慢,未合午大利;已經合申福慢,申合巳官氣盛。

如甲午辛未隻是身旺,卻命祿弱,如乙未壬午雖祿弱粗患上。

又曰:外子忌合盡,密斯忌合貴。

八字算命論支元三合

或者以三合者,如人一身之運用也。

精乃天之元,氣乃神之本,於是精為氣之母,神為氣之子,子母相生,精氣神全而不散之為合。

蓋謂支屬人元,故以此論之。

如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。

辰乃水氣,生即產,旺即成,庫即收,有生有成有收,萬物患上始患上終,乃自然之理,故申子辰為水局。

若三字缺一則化不可局,不成以三合化局論。

蓋寰宇間事理,兩則化,一陰一陽之謂也,三則化,三生萬物之謂也。

已經酉醜、寅午戌、亥卯未皆然。

五行不言土者,四行皆賴土成局,萬物皆回躲於土故也;若辰戌醜未全自作土局論。

凡命有合,要患上局為佳。

假令丙丁生人見亥卯未印、已經酉醜財為患上局,見寅午戌火為本局,申子辰水為官局,辰戌醜未土為傷局。

又如丙人見已經酉醜,丁人見寅午戌為三位祿格,謂丙以已經為祿,丁以午為祿,酉醜合已經,寅戌合午故也。

八字算命雲:『祿有三會』。

八字算命雲:『患上一分三,折月中之仙桂』。

此之謂也。

餘仿此例。

凡天地三合進命,主人形容姿美,神態平定,好生惡作古,心地平直,周旋方便,伶俐疏通。

如相生合者,起事多遂,更有福神交遊,則福愈厚,逐個輩子易,多藝多才,言以及貌悅,不較黑白,休咎扶持,人多見憐;如相克合者,難事而易悅,可能是定計,動多招損,更有兇煞相兼,橫事勾連,驚暴之災,不致深咎;作古盡合者,主人有為未嘗遂意,英武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑氣窄,愛小人惡君子,習下自賤,生平少患上稱懷;與建祿合者,多橫財、意外名氣之福;正印貴人合,患上天恩貴人扶攜晉升之福;食神合,衣祿豐餘,飲食厚給;大耗合,無規定禮貌,言情行濁,厚於賤人,輕瀆君子;咸池並,奸惡私通,不良貪污之行;與官符並,多招形獄,詞訟旁牽,含胡黑白;天空並,動無成實,賤人欺詒。

婦人大忌合中帶煞,咸池玷行婬聲,大耗必致婬奔,中有貴祿者,自賤而貴也。

大率合吉神則吉,合兇神則兇。