看相算命曰：相法於天道。
頗占重要位置。
蓋治世所出之人材不同。
部位之用神不同。
運限之推論亦不同也。
其亂世所出之人材不同。
部位之用神不同。
運限之推論亦不同也。
乃智識開化之遲到。
部位單重與兼並。
運限提早與退後。
所以亂世側重於肉體聲響。
以內爲用神。
亂世側重於形格氣色。
以外爲用神故也。
其大致在難易久暫四項耳。
前篇雖略言之。
尚未分類詳註也。
故考察藝術各書。
均宜註重其時代如何。
采取用神如何。
茲特分類如後。
一、極盛時代
其格式之取法。
以厚重和蘊。
神聚聲聚。
渾藏氣充。
以上列爲用神。
其興旺也不易。
其成功也耐久。
其運多提後。
如某部豐隆奇突。
有照應後至十五年。
或提後十年。
及八年者。
皆耐久之兆。
以肉體骨質聲響爲用尤多。
形格氣色次之。
此爲極盛時代之要法也。
二、次盛時代
其格式之取法。
以停勻珍藏。
娟秀安和。
聲出息韻。
以上列爲用神。
其興旺也顛簸。
其爲用也激進。
其運雖提後。
其部位則可前後照映。
如某部豐隆清奇。
則興旺於部位之前。
而安享於部位之後。
有提後十年。
及八年五年者。
皆安全之運居多也。
以形格聲響肉體爲用尤多。
而氣色骨質次之。
此次盛時代之要法也。
三、一治一亂時代
其格式之取法。
以厚露奇突。
清中合威。
氣聚色潤。
以上列爲用神。
其興旺也新奇。
其爲用也權變。
其運多正受以應證之。
如某部清奇有勢。
則發於某運。
按其形質而論之。
亦有提早二年三年者。
亦有提後二年三年者。
以形格骨質氣色爲用尤多。
而聲響肉體次之。
此一治一亂時代之要法也。
四、極亂時代
其格式之取法。
以黃睛有煞。
清奇威露。
氣潤飾紫。
以上列爲用神。
其興旺也冒險而成功。
其爲用也陰謀而權詐。
其運多提早。
如某部清奇煞露。
凸突威銳。
有提早十二年。
及十年八年者。
以形格之眉目。
氣色與聲響爲用尤多。
肉體骨質次之。
此極亂時代之要法也。
五、次亂時代
其格式之取法。
以娟秀有威。
刁滑凸突。
神聚出入。
氣色晶瑩。
以上列爲用神。
其興旺也。
變幻而多頭。
其爲用也機智而捷徑。
其運多提早。
而可照應本部位。
如某部清奇有勢。
側重一官一嶽。
一紋一色。
有提早八年及五年三年者。
以形格肉體氣色爲用尤多。
聲響骨質次之。
此次亂時代之要法也。
【本文由指迷居士發表於2018年5月24日】