《易經》64 卦，其中有一卦叫”豫”卦，其卦辭為”利建候行師”即有利於建國封候 和行軍作戰的意思。
根據《彖傳》”一剛應五柔而志於上行，順理而運動”。
豫卦的六二爻辭：”介於石， 不終日，貞吉”。
《彖》曰：”不終日貞吉”以中正也。
這爻辭彖辭的意思是：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。
原因是 因為能居中得正。
蔣介石的名字采用這一卦的美好意境，再配上勢中最有利的六二爻辭。
名 叫介石，字中正。
蔣介石喜歡《易經》術數，是人人皆知的，人們經常在一些歷史電影片上看到蔣 夫人求神問卦的鏡頭，而蔣更是求神問卦的熱情者。
他在臨終前，曾深有體會地道出了他一 生的處世哲學：”是非審之於己，毀譽任之於人，得失取之於數。
“他這句話的大概意思就是：世界上的是是非非，復雜萬千，全憑自己去慎思辨別，然後根據自己的分析思維決定自己走 的路：那些是應該做的事，那些是不應該做的。
經過自己獨立思維決定去幹了以後，社會上 必然有人贊揚，也會有人毀謗譏罵。
對此，自己要泰然處之，任人評論。
至於事業的成功與 失敗，隻能取決於數(術數，命運，自然規律)。
從蔣的這句話，可知，中國《易經》的哲理在他的腦海裡是根深蒂固的。
他 敗退臺灣後，曾遭受過許多人對他的譏諷，幸而他在《易經》的哲理上，得到解脫，有感而 發。
據說他對《易經》中的術數是深信不疑的。
因而，蔣介石只要在命運中出現坎坷，便回 奉化溪口居住，且常常在雪竇寺中落宿，重新沾回福氣和祥瑞吉運。
也就是如此，蔣介石才 能仆而再起。
蔣介石一生下野多次，每次回奉化，後來再起時都比上一次有更高地位，都有 這一因素。
從蔣的家族淵源上，也可以找到中國的《易經》神秘文化的傳統影響。
曾是中國 風雲人物的蔣介石，出生於浙江奉化溪口鎮，據說他的故居地理環境很佳，是個寶地：頭枕 四明山，背靠天臺山，腳踏括蒼山，臉對東海，手撫象山港。
從小處看，雪竇山如龍遊至溪 口，龍張其口，龍口含珠…… 雪竇山裡的雪竇寺，帶給他很多《易經》文化。
據說，他的元配夫人毛福梅比他 大四歲，成婚之前，對夫婦的未來前程卜了卦：”梅開有福，鼎和有國，女大四歲，既吉且 利”後來，這位毛夫人果然為他生了一個貴子–蔣經國。
