【頭條】英都明代民間命理大師洪承埏。

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——明代民間命理大師洪承埏

作者:滄海一粟

洪承埏,號仁山,南安市英都鎮翁山洪氏東軒四房十二世,恒區封君祠支脈之祖。

根據二O二一年十月再版的《南安縣志》《人物志之九上•明義行》記載:洪承埏,號仁山,英山人。

少讀書,能文章。

遭明季擾亂,棄儒業家居,沖和有厚德,…尤精子平之術,鄰舍翁方馳逐自豪,室人羨之。

承埏曰『果似彼,若戚矣』越數日而鄰翁歿。

族子有女,病垂絕,扣門告之曰:『是女,雖抶之不死也』既而果痊。

其長子先承埏卒。

數日之前,承埏知其不免,躬臥病在床。

至期,屢使人候日晷,忽躍起曰:『吾何病哉?

憂長兒耳。

今過是刻,不死矣。

命不足信也』其實,長子已先數日卒,不敢告也。

其奇驗多類此。

年八十二而卒。

從縣志的記載,我們可以了解到洪承埏生活在明代末期,擅長文章,為人性情平和有大德。

縣志盡管惜墨如金,但還是不吝筆墨描述洪承埏三個預測應驗事例:健康的鄰居老人突然去世;瀕死的女子轉危為安;長子應卜如期辭世。

『其奇驗多類此』,洪承埏以四柱八字預測其他事項,不但神奇而且都和這些事例一樣一一應驗。

預測之高明,躍然紙上,令人嘆為觀止。

洪承埏沒有走上科舉之路,『棄儒業家居』,精研陰陽五行,應驗如斯,民間命理大師名副其實。

八十二歲壽終,高年碩德。

其孫洪科捷、曾孫洪世澤都是翰林。

並以孫科捷貴,馳贈翰林院庶吉士,堪稱完美人生。

補記:

中國傳統文化浩如煙海,不僅以悠久豐富稱著於世,還因其濃鬱的神秘性為中外矚目。

在文化的殿堂裡,沒有哪一種文化能象神秘文化那樣引人入勝,令人驚嘆!被稱為玄學五術的山、醫、命、卜、相,是中國傳統術數文化的重要內容。

孔子說,不知命不以為君子。

五術當中的『命』術,就是四柱八字算命術,四柱是指人的出生年、月、日、時象四根柱子一樣支撐著人的生命,所以叫四柱。

四柱分別由天幹地支兩個字組成,合起來就是八個字,所以叫八字。

八字預測是一種古老的算命術,它運用陰陽、五行、幹支、八卦等理論,推算人的富貴貧賤、禍福吉兇、名利地位和家庭六親等方面的情況。

四柱預測,起源於兩漢時期,魏晉南北朝有了進一步的發展,到唐朝達到一個新的高峰。

其中以李虛中為代表,李虛中為朝廷高官,算命預測是他的業餘愛好,他創造性以年、月、日三柱六字算命,大文學家韓愈稱贊其『推人壽夭貴賤,百不失一二』。

到了五代,徐子平把李虛中的三柱算命法演進為年、月、日、時幹支算命法即四柱八字法,也稱為子平術,這種算命法被後人乃至今天廣泛沿用。

宋、元、明時期諸多命理研究著作紛紛問世,豐富了命理研究,其中以《三命通會》影響較大,達到了理論高峰。

到了清代,算命術盛行不衰深入民間。

民國以後,大軍閥、大官僚,包括蔣介石也相信命運。

民國時期的徐樂吾、袁樹珊、韋千裡《並稱民國三大命理家》以及南社著名詩人有神算之稱的林庚白,他們的八字預測風行一時,為世所重。

解放以後,算命術這類神秘文化受到批判。

改革開放以來,開明開放的文化氛圍,讓神秘文化這朵百花園的奇葩,綻放芬芳。

當今,習近平總書記強調中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈,要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來。

『從哪裡來,到哪裡去』是一個永恒的話題,以哲學的角度研究神秘文化,找到命運規律,關注未來人生命運走向,從而警示自我三省吾身,讓中華文化大放異彩。

這是撰寫《明代民間命理大師洪承埏》這篇短文的初衷。

《攝影:洪延森》

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