北大資源學院易學教授王濟權說，『這二十幾年來，我親身感受到了風水在中國內地的復蘇』
上大學時， 他讀的是城市規劃專業，那時他對風水就已經很著迷了，但是『不敢明著學，隻能偷偷看書』。
當時他夢想著，『有朝一日在大學裡，風水能明正言順的走進課堂』
三年前，他的這個夢想變成了現實。
王濟權出身易學世家，從事了二十幾年的風水研究，做過不計其數的案例。
每當在課堂上有學生問起這個問題，他總是說：『我們還是回避‘迷信’和‘科學’這樣的字眼吧』
『你說風水是迷信，我肯定不承認。
但你要說它是科學，憑我掌握的這點自然科學知識，又太微不足道了，確實無法用科學解釋風水』
王濟權謹慎的表達了他對風水的度：『我既不承認它是迷信，也不說它是科學。
但我認為，它既然存在，就是一種道理。
而且應當加上一句，是存在，並且被驗證是正確的』
北京大學環境學院教授、博士生導師於希賢，從上世紀 80 年代就始在北大講中國古代風水。
他時常會接到電視臺的邀請，請他去參加電視辯論，對此，他的度是『一概拒絕』。
在他看來，風水的科學與迷信之辯 『真是無聊』。
他認為，攻擊風水的人應當首先把風水的基礎書籍看下來，弄清楚什麼是風水。
『脫離這個，說風水是科學還是迷信，這種簡單的思維是不行的』
對於迄今為止以科學的名義對風水的批判，徐韶杉認為：『相對於把風水妖魔化，把科學神化帶來的危害更大，因為大家無意識的認為這個東西是對的，忘記了實踐是檢驗真理的唯一標準』
一宗 『奇特的官司』曾在易學風水網站上流傳，標題很有趣：『美國法律為風水撐腰‘天斬煞’揭秘』。
天斬煞
講的是幾年前美國人打的一場官司：一天紐約曼哈頓的羅斯小姐經過兩幢大廈之間時，遇上『天斬煞』，被猛風吹倒摔傷，於是便狀告建築師，結果獲得了 60 萬美元賠償。
『天斬煞』是風水中一種形象的說法，形容為天公劈斬造成的不利情況。
具體地說是指兩座較高的建築物之間形成的一條小巷，對著它，就遭殃！
風水中強調『山環水抱必有氣』。
山，如不呈環形，並且有幾條山平行排列，就叫做川。
風水學發現『山川為破敗之地』，實際考證，凡正當山川，絕無人煙，更無城鎮。
『天斬煞』在兩樓間造成的小巷，實際成了人造山川，因風大氣散即成為人造破敗之地，屬於剛烈之符，於事業和健康都不利。
目前，『天斬煞』已經被科學所解釋，它的科學名詞叫『窄管效應』。
實驗證明，『窄管效應』可使3級風增大到8級風。
這個案例被一些易學風水人士引作『風水可以被科學解釋』的一個證據。
但是在風水中，能夠像『天斬煞』這樣被科學所解釋的畢竟太少了。
盡管也有不少風水界人士不斷的嘗試用科學這把鑰匙去解風水的秘密。
徐韶杉認為，在建築風水方面，古人對人居環境選擇、營造、調適方面的經驗總結，完全可以被科學所解釋，就像『天斬煞』。
他認為風水有兩個層面，一個是建築風水，一個是風水文化，而建築風水『完全是科學的東西』。
他說，建築風水有三個要素：人、建築和自然環境。
建築風水完整的概念是人、建築與自然環境在時間與空間上合理排佈的一門技術學問。
『風水好不好，考慮到氣象、地質、地貌、生態等因素。
從這個層面上看，風水沒有任何迷信可言』北大資源學院易學風水教授王濟權相信，風水終是可以用科學去解釋的。
他舉例說：『比如這個墻角，古人叫‘墻角煞’，其實就是一種場。
萬事萬物都是有氣場的，本身是有能量的，它也有。
人長時間面對它，會導致心神不寧，影響到身體。
但古人認識問題的能力有限，說它是墻角煞，認為這裡有鬼有神，因為他們沒有更合適的名詞來解釋』
墻角煞
風水有利於人的身心健康。
一個事實是：中國四大發明之一的指南針是風水師發明的，你能說風水師不講科學？
拿近的來說，廣東開平碉樓的申遺成功，負責人明確表示，雕樓的佈局是按中國傳統風水文化理念設計的。
廣東開平碉樓
王濟權認為風水之謎應該和科學家一起來探討。
『但現在兩方誰也不服誰，科學家說風水是迷信，風水師說科學家不懂風水，誰也不和誰交流』
『風水可以通過實踐來檢驗，而且不怕實踐去檢驗，遲早有一天，風水之謎能被解』風水界人士強調，對待風水問題，應實事求是。
風水的核心是倡導人與環境的和諧，但風水在自身發展中沒有跟上新知識的發展，摻雜了迷信。
因此，中國文物協會傳統建築園林委員會理事高友謙在《中國風水文化》一書中指出，對於風水，『該批的要批，該禁的要禁，該繼承的也要繼承』。
《待續》
作者：益福堂
非著名風水學者、實踐者。
喜閱古往之佳作，好悟山水之情懷；有閑雲野鶴之志趣，無放眼天下之大才；裹足於華夏，踏步覓蓬萊。