【中國風水文化100篇 – 001 序言】
在一個極其重視生存智慧的國度裡，中國人通過體察自然界江河競流山川俯仰的變化，從而格物致知。
精心選擇適合人類生存發展的環境，形成了專門研究居住環境與營建佈局之間關系的學科，即是風水學。
風水文化源於中國，是中國傳統神秘文化的重要組成部分， 博大精深， 源遠流長，幾千年來一直閃耀著神秘的幽光。
17世紀以後，風水文化走向世界，並在世界各地破土發芽，開花結果。
特別是20世紀80年代以來，風水熱席卷全球，形成一種令人深思的文化現象。
風水又稱堪輿，風與水是自然界萬物的兩個代表。
堪代表高處，輿代表低處。
表明地勢的變化與自然環境。
風水用抽象的氣來解釋自然環境，認為按照氣的運動變化規律，也即按自然的秩序，采取自然的行動，就會獲得平安與快樂。
在地理學中，這是陰陽二氣交流而生出各種變化。
風水術是一種有關城市、村鎮、住宅、園林等建築環境的基本理論與規劃設計的理論。
它集自然地理學、建築景觀學、心理學、美學等知識於一體，運用於古代建築規劃之中。
它包含著豐富的科學知識，註重建築本身的佈局安排。
從時空的角度考察人體與自然地理環境、地極磁波變化的關系，力求人與自然環境的和諧統一。
風水理論是中國傳統文化的產物，是中國傳統宇宙觀自然觀、環境觀、審美觀的一種反映。
它將對自然生態環境、人為環境以及景觀的視覺環境等進行全盤考慮。
可以認為風水是中國古代的一種景觀設計理論和東方的環境科學。
凡有環境的地方必有風水。
風水理論體現了人對環境的感知，是人類心理需求與行為準則在景觀中的映射。
在提倡景觀設計人文關懷的今天，了解人的行為心理與風水理論之間的對應關系，
並分析這種關系，對於人們從古老的風水理論中吸取精華，並運用於景觀設計是大有裨益的。
風水作為一種傳統文化，經歷了原始社會母系氏族、父系氏族、奴隸社會、封建社會，這樣一個漫長的發展過程。
風水文化的精髓部分，作為一門比較特殊的自然科學，接受著人類社會活動的檢驗。
正是因為它有著極強的應用價值，風水文化在人類社會中，廣泛流傳和擁有超強的生命力
說明了它的理論基礎和哲學內涵，不但與現代科學不矛盾，反而說明了它的科學含量完全可以立足於眾學之中。
風水學最初是作為帝王的禦用術，應用於指導城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中。
風水學自唐宋而興盛，而且根據周易的原理，乘四大發明之一的指南針的前身司南流行而流行。
形成了以理法為主的福建派，及以形法為主的江西派兩大流派，逐漸導入民間。
而風水理論體系也逐漸完善，在社會的文明進程中作用凸顯。
世間任何事物都是在自然規律軌道上發展的，風水學說的理論與實踐，正是遵循這個發展規律論述天人合一的基本原則，
最後達到人與自然保持平衡和諧的境地，為人類居住環境的選擇和推動人類社會的健康發展，提供了指導性的規范理論。
隨著人類文明和社會的快速發展，人們對居住環境的要求越來越高，現代建築模式與古代建築模式相比，更是發生了巨大的變化，
而這些變化隻是人類生活觀念的變化，是人類建築規劃行為的變化，絕不是自然地理環境的變化，更不是大自然運動規律的變化。
所以，傳統的風水理論即便在，人類進入高科技階段的今天，仍然可以指導人類選擇大自然，利用大自然，改造大自然，順應大自然。
但是，運用傳統的風水理論進行現代風水應用，必須采取理論在實踐應用中變通的方法。