在風水中，龍脈的剝換是指龍脈變化的一個過程，猶如天地間的變化，無窮無盡。
有的從壞變好，有的從好變壞，玄妙之間，即是吉兇禍福。
那麼，在風水學中，龍脈的剝換代表著哪些意義呢？
一、吉兇的剝換
古書有雲：剝換退卸見真龍，一剝一換，如人換裝，如蟬退殼。
龍脈的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變。
有好的變壞，也有壞的變好。
龍脈在行走時形體非美，將至結穴之處，轉變為秀實雄偉，生動有氣，其勢由兇轉成吉象；或龍脈行度原來生動秀實，於將至結穴處卻轉成孤聳劣狀，其勢由吉轉成兇象，即稱龍之剝換。
二、大小的剝換
通過剝換從大剝小最奇異，大變小，粗變細，自兇變吉，由老變嫩，猶如蛇退皮、蟬退殼，脫胎換骨，面貌一新，必有穴可尋。
剝換是真龍行脈的標志。
龍不剝換，則不顯貴。
剝換愈多俞好。
三、結穴的剝換
龍行者，龍脈蜿蜒行走而不停，其氣勢沖奔不能融聚結穴。
龍止者，謂龍脈以得過峽束氣而停其奔竄流散，或有砂體納其過盛之氣，並藉以環抱護衛而融結成穴。
行龍有一定的規律，有的龍脈要行數百裡才結穴，有的數十裡結穴，也有行數百步即結穴。
如果不能清楚的分辨出，是結穴之龍，還是過龍，就難於正確地找到穴場。
《一》龍氣行止，方能結穴
若隻行而不止，或隻止而不行，縱有結穴，亦是非真。
龍行則山勢奔走不停，水勢湍急而不回環，山水不聚，門戶不關；龍止必尊星不動，逆水回攔，砂交水會，水口關嚴。
龍止則藏牙縮爪，手足向前。
龍之所行，合水之地，見有聚水或水匯集，是龍之止處。
龍欲行，分水導之；龍欲止，合水證之。
所以辨認龍的動靜行止，一看山勢的起伏頓跌，二看砂水之分合，四看水口之關攔。
《二》幹脈支脈剝換結穴的區別
從太祖山發脈首分幹脈，幹脈再分枝脈，大枝脈又可分出枝中之幹脈，幹脈又分枝脈，枝上再生小枝。
一般情況幹龍結穴貴於枝脈結穴，枝脈幹脈可以比作人的身體，幹脈如人之身幹，枝脈則如同人之腳手，龍脈結穴之處，又如人之手和腳。
凡主脈龍行走，必有兩條大水夾送，兩水交匯之處，便是真龍結作之所在，結穴面積大而粗獷者，多為城鎮所居之地，結作面小而精巧者則為發清貴之美穴。
總結，尋龍點穴，識得龍脈剝換變化，亦是關鍵之一。
龍脈剝換、脫卸，指脫去粗老，再換細嫩，不論幹脈還是枝脈，凡初出之龍，必是粗惡頑蠢，就需要經過幾次的剝換，之後方能變得秀美，未經剝換的龍脈，罡煞之氣未卸，不會結穴，倘若立穴用之，此乃草寇滅絕大兇之地。
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