五行存在於事理之間，通過五行可以反映出事物的來龍去脈，五行學說雖是一種比較抽象的概念，但在應用辯證上加強也會很精細的統計出事理的狀態。
五行也可以計算動態的事物，同樣也可以計算表態的事物，只要能掌握好五行的性質，在事理方面大多可以事先預知。
五行為：金 木 水 火 土，金具有從革的性質、木具有曲直的性質、水具有潤下的性質、火具有炎上的性質、土具有稼穡的性質，這是五行的本性定義，本身反應出來而存在定義上的事理。
五行在人的性質方面的體現：金代表講義氣、木代表仁慈、水代表精明機靈、火代表講禮、土代表厚道，這聽上去都是一種好的個性，根據五行的旺衰，這些心性都會發生很大的變化，比方土本身就是厚道之人，土弱之人自然厚道，土旺之人就不一定厚道了，反而喜歡點有別人的，事事都愛斤斤計較。
這裡重點講一下金的心性，剛才說到了金主義，主義就是代表講義氣，人們生活這個時代，講義氣之人會不會絕對的別人對你客氣呢！這個是否定的，這裡就有一個前題，講義氣要有利用價值上對方是完全對你回報客氣的，如果失去了利益來往，所謂的義氣都會變得反咬一口的局面。
四柱中金旺的人就不宜講義氣，講義氣就是一個不好的通病，因為本身就存在這種講義氣的血性，我所講的金旺是比劫過旺，相對於印綬過旺之人會好一點。
因為金主義，比劫代表朋友，比劫又為劫財之性，所以比劫為忌就是朋友為忌，劫財就是朋友來劫你的財，所以特講義氣又固執的人要對朋友有一顆防患的心。
我在實踐過程中，碰到庚金比劫過旺的，都會斷下如下幾點：不能做偏業，做偏業後必然會賠錢；不能做合夥的事，合夥的事必然會虧本：不能過於講義氣，太講義氣了會對錢財的損；不能做些對自己不熟悉的好事；不能相信朋友，盡量的參和到錢的時候就要更注意了。