《易經》『錯』 『宗』 『復』 『雜』是一種思維方式與生活態度。

《易經》『錯』、『宗』、『復』、『雜』是一種思維方式與生活態度

文  /  唐巍《多寶道人》

 《易經.系辭上傳》中,孔子寫道:『 參伍以變,錯綜其數,通其變,遂成天下之文;極其數,遂定天下之象。

非天下之至變,其孰能與於此』

錯綜復雜均來自於易經的看卦方法。

綜:從對面看卦為綜卦,除乾、坤、頤、大過、習坎、離、中孚、小過八個卦以外,對面看卦均不同;錯:將一卦中陽爻變陰爻,陰爻變陽爻,形成的卦為錯卦。

錯綜的哲學概念是指觀察事物發展不僅要看事物本身,還要從相對的角度看,以及相反的情況看。

注意相對和相反完全是兩個概念,相對是事物本身沒變,觀察者角度變,相反是觀察者不變,而事物本身性質徹底改變。

卦的錯綜復雜是什麼意思?

現在先說綜卦,暫且乾卦為例來說明:

乾卦的第一爻變為   卦,如果把這個卦倒過來看,或者平放在桌面 上,站到對面來看,就成了   夬卦,這就是姤卦的綜卦。

綜卦是相對的,全部六十四卦,除了八個卦以外,沒有不相對的,這綜卦是象。

而綜卦的理,是告訴我們萬事要客觀,因為立場不同,觀念就完全兩樣。

另外有八個卦是絕對的,無論單方面看或相對地看,都是同一個樣子,這八個卦是乾卦,天,怎樣去看都是天,坤卦,地,總歸是地,亦是絕對的,坎卦是絕對的,離卦亦是絕對的,其他大過、小過、頤、中孚也都是絕對的,除此之外,其餘五十六卦都是相對的,這表明宇宙間事物都是相對的,這就是綜卦的道理。

錯卦,是陰陽爻錯的意思,錯卦的理是立場相同,目標一致,可是看問題的角度不同,所見也就不同了。

如:天風姤卦,它的第一爻是陰爻,其餘五爻都是陽爻,那麼在陰陽爻錯之後,變成了:這樣第一爻是陽爻,其餘五爻是陰爻,如上面的這個卦象,它的外卦是坤,坤為地,內卦是震,震為雷,就是地雷復卦,所以天風姤卦的對錯卦,就是地雷復卦。

六十四卦,每卦都有對錯的卦。

因此學了《易經》以後,以《易經》的道理去看人生,一舉一動,都有相對、正反、交錯,有得意就有失意,有人贊成就有人反對,人事物理都一定是這樣的,離不開這個宇宙大原則。

錯綜復雜之思維方式:

把原卦中的陰爻變陽爻,陽爻變陰爻得到的新卦。

如天風姤變成地雷復,這二卦就互稱錯卦。

錯卦的道理是說,站到對面去看問題,現在的說法叫換位思考。

立場相同,目標不同是為錯。

錯者交錯也,狗的牙齒都是交錯的,所以特別有力量,立場相同,看法卻不同,便是相錯,相錯者相輔則相成,相背時則力量抵消。

例如:乾和坤,天和地同時存在,但風格正好相反。

離與坎,也是一樣,火水雖相反,但也有相輔相成之效。

天風姤的錯卦則是地雷復,姤表示有相遇的機會,抓住機會,也有復的可能。

復卦開始後;偶遇的機會也將較多。

澤山咸卦的錯卦是山澤損,損己利人則有咸,損人利己則無咸,損和咸間有交錯關系。

如天風姤卦的綜卦是澤天夬,也就是把原卦倒置過來。

綜卦的道理是說,立場不同,觀念就兩樣,看問題要客觀。

不可總以自我主管意識決策決斷。

把卦象倒過來看。

綜者綜卦也,立場不同時,卦象也不同,從不同的立場看卦象,更為客觀些。

綜卦者觀察其不同立場的相互關系,很多卦象的原因皆來自這層關系。

六十四卦中,有八個卦象是絕對的,無論怎麼看都一樣,這八個卦是乾卦,乾者天也,怎麼看都是天。

坤卦,坤者地也,怎麼看都是地,其卦象是獨立而自發性的。

其馀還有坎卦、離卦、澤風大過卦、雷山小過卦、山雷頤卦、風澤中孚卦屬於絕對卦,其馀五十六卦則皆有其相對性。

例如:姤卦是天風,倒過來便成為澤天夬,姤卦和夬卦是相綜,也就是相對立場的卦象。

姤者遇也,不斷有不期的相遇,是謂邂姤。

對付這種現象,最好能當下決定,水來土掩,兵來將擋,快刀斬亂麻,是為夬。

所以姤和夬是相綜的。

用原卦的234爻組成的三畫卦做新卦的下卦《互卦》,用345爻組成的三畫卦做新卦的上卦《交卦》,這樣又形成一個新的六畫卦,這個新卦就叫原卦的復卦。

外經卦與內經卦各取之分,重新組合。

告訴一個道理,求同存異,不可一葉障目,握手為友。

復 《也叫交互卦》事件內部的交雜關系

事起必有因,有些因晦昧不明,不小心看便看不出來,但對卦象的起源及可能的未來變化,卻有著非常重要的影響,不可不預先觀察到,這便是所謂的交互卦。

交互卦共有兩爻,內卦的第二及第三爻,成為第一及第二爻,加上外卦的第一爻《即第四爻》,成為內卦,為第一爻;內卦的第三爻為第一爻,加上外卦的第一爻《即第四》,和外卦的第二爻《即第五爻》,成為外卦,是為第二爻。

此外,還可觀察交互卦中的主客觀因素,交互卦中的內卦,由原本卦之第二、三、四爻組成,交雜的因素為內卦二、外卦一,是屬主觀卦象,如前面的蹇卦,內卦為坎,表示意志較強,但實力未成熟;外卦為原本之第三、四、五爻組成,是離卦,為火,表示客觀情勢已成熟,主客觀明顯不協調,故有蹇卦的阻礙。

是以得以堅定忍耐的態度,以等待下一個機會。

復卦的綜錯卦。

復雜卦的道理是,事情沒有絕對的,光看一面不行,應面面俱到。

之卦

 之者去也,之卦便是卦象變的方向。

「易」中的卦象是假設的暫停現象,所以每一個卦象及其變化其實都是「動態」的。

每一個爻都不停在動,所以卜卦時,也有卜其動爻的,稱為「之卦」,可以觀察動到那一爻了。

「之卦」也稱之為「卦之」,稱「之卦」表示動爻後的卦象,稱「卦之」則重點在卦象變化的方向。

一靜一動,其意義是相同的。

所以,之卦必須用所有可能變化的觀點來作全盤觀察,便可明了應有的處事態度了。

古人以善易者不卜。

因為自己的卦象,只要客觀而仔細的觀察,根本心知肚明,何須卜筮。

但重點是動爻,即是之卦。