四柱是一門比較傳統的預測學術，但在應用上各有各的理論，之前都要論到取用神，取用神成了一個中心問題，很多人都在此處進行徘徊。
有沒有不用取用神進行斷事的呢！大有人在的，有些研究創新的學者，多會舍棄用神，直接從象數義理出發，斷的也很神奇。
取用神無非就是對命理進行平衡的五行，強就要泄，弱就要補，太強就要從，在簡體思維上面都不會離開這樣邏輯思路。
我認為研究四柱還是有從氣象學上面入首，還是要從五行的比擬上下功夫。
金旺必要有火才可成器，土旺要有木金來疏理，水旺必要有火來烤幹或是土來攔擋，這都是比較實際的氣象，我想古人的思維沒有現代這麼復雜，隻有做到了這一點，可以把傳統命理學好。
這裡更形象一點，一個四柱中火太旺，碰到土就會焦，碰到木反遭其焚，碰金必熔，碰到水了才可以止火勢。
當我們看到一個命局中火旺時，就可以取用水用來平衡。
另一個燥火格也要取用水，土旺火也旺濕土沒有，全是未土和戌土這樣也要用水降燥。
寒氣重多在立秋之後，進入寒露節則更甚，寒氣碰土，則土不會助樹木的生長，寒氣碰水則會結冰，寒氣碰木不會伸長條達，寒氣碰火必會使萬物促生。
就好比有些蔬菜大崩一樣，過早的種植一些夏天成熟的蔬菜，這樣都是運用到了寒氣加熱助蔬菜生長的原理。
五行的類比是要形象化，在我們生活中提取，在大自然的生發中提取，在宇宙運行的能量中提取相應的信息。
都是有一定的形象標準，加以總結性的吸收，則會散發出最為準確的信息。