人為財死，鳥為食亡，眾生皆忙，為名為利。
然而，命裡有時終需有，命裡無時莫強求，似乎在告訴人們，並不是所有的事都能得償所願，所以人們才有了求不得的苦惱。
得名得利，從八字預測的角度來講，大部分是可以測算出來的。
而測算的結果實際也是一個區間，並不能準確的說，你這輩子能賺一百萬或是隻有十萬的財運，並且各地區的經濟不一樣，很難進行一個量化。
通常在測算中，財運的情況可以分為幾個等級，一個是貧窮之命，生計都成問題，一個是衣食無憂，也就是基本解決了生活的問題，還有一點點積蓄，大部分的普通人都是這種狀態。
然後再好點的就是小康，有車有房，有個幾十萬的存款，再往上走就是小富，中富跟大富。
上面講過八字測財運的時候，很難進行量化，隻是分成這幾個等級來進行得財的大體的區分。
這就給了人們一個很大的奮鬥的空間。
如小康的八字，在十萬到一百萬之間，多多努力，可能就達到了小康的中上遊了。
說這個的目的是想說人的主觀能動性，在人生中也有重要的位置，如果說命中註定為陰，那麼人的主觀努力為陽，在人的主觀努力下，讓命中註定的東西發揮出極致的能量，這也是算命的最大的積極意義所在。
在傳統命理中，看富是從格局的角度來看的。
所謂成格局者非富即貴，確定為富貴之後，就看組合是往富還是往貴的方向發展了。
在定格局的過程中，吉神順用的多數為富，當然最後還是得看結構組合。
通常情況下，月時有財的八字，最不濟也會是衣食無憂，然後看年的情況，如果有食神來生，那就有可能達到小康以上的水平，財的生機很好。
再來看財相對於月令的一個進退氣情況，如庚財生於寅月，那已經處於退氣之地，在財上肯定要打折扣。
最後還要看大運對於財的順逆。
這個理想的情況，普通人的八字，往往有很多的矛盾點，如月時有財，但是年有劫財，那對於財就要打折扣了，如果劫財無制，甚至要走向窮的邊緣，遇到制劫的大運，財才會有所起色。
好的八字往往好斷，因為矛盾點少，在生克制化的作用中，很幹脆。
普通人的八字反而因為各種矛盾點的糾纏，如有生有克有制，讓最終的斷語的確定有了難度。
斷財的大小是一部分，另外還要理清財的來源與走向，具體的得財情況。
看整個食傷財與官的五行鏈，食傷生財，可以分析出財的來源，遠方之財還是周邊之財，是由食傷的位置決定的。
自己的可控之財還是別人的財，是由財的位置決定的。
最後財用在了哪裡，流向了哪裡，由官來決定。
得財的多少與謀生的手段或者說職業，是兩個層面的問題，職業走向通常是通過月令來分析，與財有一定的聯系，但也是有區別的。
得財的多少是由原局決定的，而什麼時候得財，那就由大運來定這個應期了。