和『申山』與『庚山』之間劃一條直線，將八卦圖分為上下兩個部分。
上部分是震、巽、離、坤是個卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兌、乾、坎、艮四個卦位，代表秋天和冬天以及晚上。
秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之氣必然下沉，故而顯現出『穩而靜且陰』的特性，這就非常適宜作宅體的『坐山』。
坤卦和艮卦，由於這兩個卦位都是土，土為靜，同時，艮卦是陰性的極點，坤卦是陽性的極點，任何事情到了極點都是不好的，加之艮為鬼門，因此，這兩個卦位一般來說都不宜作為坐向來用。
二、陽宅坐向不宜坐動向靜
普通民房店面房和寺廟的定向法：中國普通住房一般是一家一個獨院，因其門能采光納氣，這就要以門定向，城市店面房和寺廟也是如此,因此,也要以門定向,即其門朝哪個方向就按其哪個方向算向，其坐就是二十四中其向的對沖方向。
如某宅門朝乾方，其坐就是巽方，我們就說此宅為坐巽向乾，即巽山乾向。
如某宅門朝丁方，其坐就是癸方，我們就說其宅為癸山丁向。
城市的單元樓的定向就與普通的民房有所不同,它則不能以門定向，而應該以陽定向《以陽臺定向》。
為什麼這樣說呢？
其原因就是，其進出的門隻起到一個普通的進出口的作用，而沒有起到采光納氣的作用，所以不能把它當成門。
因陽臺有采光納氣的作用，所以城市單元樓應以陽臺定向。
城市單元樓的陽臺往往都是以其宅為對稱的，這時，我們在勘測時應取其陽臺最大的一面定向《陽臺大，采光沖足》，而不能以陽臺最小的一面定向。
普通整座大樓的定向，就是看其整座大樓的陽臺大小，如某座樓整體建築都是面向坤方的陽臺最大，其坐就是與坤相沖的艮山了，我們就把整座樓看成是艮山坤向。
假若某整座大樓整體建築都是面向壬方的陽臺最大，其坐就是與壬相沖的丙山了，我們就把這座樓看成是丙山壬向。
但是,其整座大樓下面的店面房有些特殊,它要以門定向。
1，坐動：
我們知道『坐』要靜要穩，而如今卻坐為『動』，動者不穩也，這勢必會出現：一是居住者心理會缺乏一種安全感；二是人《財》在家裡呆不住；三是人的心情會煩躁不定。
坐『動』就必然要向『靜』。
2，向靜：
向為入家之口，是家人進進出出的必然之處。
前面說了向本來要動，要進入『朝氣』。
而現在則是向靜《陰》，進入的是『暮氣』、寒氣、肅殺之氣。
這樣，就必然會影響居住者的身體健康。
同時，進入的是『靜氣』即『暮氣沉沉』，人自然就會懶散，就會死氣沉沉，沒有精神。
從而，影響著事業和財運。
三、陽宅風水最佳坐向
陽宅風水最佳坐向坐向應當知道宅體應當坐在『天幹』上，而不能坐在『地支』上：一是天幹五行純正，且沒有太歲和各種神殺。
二是在地支中；子午卯酉為四正，氣場過強，又叫桃花，也稱大空亡。
五行屬性過於強旺；在『四維』的地支中，五行混雜。
因此，都不能作坐向。
三是地支含有太歲和各種神殺《如三殺、五虎殺、向殺等》。
如果當年遇到殺的話就是犯殺。
1，坐乾向巽《西北向東南》：
乾卦有：戍、乾、亥三山。
戍亥兩山為地支，一般不用。
如果確實要用那就用戍山。
因為，戍在地支中為陽；在乾卦為進氣之山。
而亥山在地支中為陰，在乾卦為退氣之山，並且，亥水有泄乾金之嫌。
同時，還有個陽為大陰為小的問題。
因此，不難看出，坐戍山比坐亥山要好。
乾山居乾卦之中，中為正，代表著乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行純正。
因此，坐乾向巽最好。
2，坐坎向離《北向南》：
坎卦中有：壬、子、癸三山，壬為陽幹，為坎卦的進氣之山，而癸為陰幹，為坎卦的退氣之山，陽為大陰為小，進氣代表『上升』，退氣代表走『下坡』路。
因此，坐壬山明顯要好於坐癸山。
子山為『桃花』，為大『空亡』，五行之氣過旺，一般不宜作坐山。
3，坐兌向震《西向東》：
兌卦有：庚、酉、辛三山。
庚為陽，為進氣；辛為陰，為退氣，。
故坐庚山比坐辛山要好。
而坐酉山一般不宜《道理同子山》
