劉金城大師講解生基風水-改變自己命運的風水。《圖+文》

劉金城大師講解生基風水-改變自己命運的風水

種’生基”既是道家用於避生死,成仙道的風水秘法,也是風水學中一種可以改命換運的理論技術。

因此,要想準確掌握此種技術必須首先了解命運與風水及其關系。

命 運有的人才高八鬥,學富五車,卻一生窮困僚倒;有的人粗魯愚頑,目不識丁,卻腰纏萬貫…也有的人勤肯勞作,辛苦一生,到老隻是『佈衣』一個;更有人不學無術,投機取巧,卻往往『平步青雲』…諸如此類,是上天不公?

還是努力不夠?

我們的『至聖先師』孔子在千年前就告訴我們:『時也,命也』!『不知命無以為君子』…什麼是命運?

我到底有沒有命運?

如果我有命運,我的命運又是從哪裡來的?

是誰在主宰我的命運?

要想明白這個問題,須先明白『我』是誰?

我是從哪裡來的?

又要往何處去?

我活著是為什麼?

一、我是誰?

這個問題困繞了人類幾千年,隻有如來在《金剛經》中曾說:我”無我相,無人相,無壽者相”。

但後來又有人問起”我是誰”時,佛又說:”不可說,不可說,說則破也”。

所以,清朝的開山祖師順治皇帝才感慨地寫道:

末曾生我誰是我?

生我之時我是誰?

長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?

其實這個問題,中國的《黃帝內經》早就有了答案。

《黃帝內經》認為:人是由臟腑系統和藏象系統共同組成的一個生命整體。

在這個生命整體中,臟腑系統即人的肉體系統,它由神經系統、內分泌系統、消化系統、循環系統、呼吸系統等五個子系統構成。

臟腑系統的”指揮部”是人的大腦,其司令員是大腦的”思維”,道家稱為”識神”,佛家稱為”小我”或”假我”。

臟腑系統地職責是:做為一個人的肉體空間不斷地從大自然空間吸取能量、以供給並維特人體空間的正常機能,同時也向藏象系統提供能量。

藏象系統即人的靈魂系統,它由奇經八脈,十二正經及其別絡等組成。

藏象系統的”指揮平臺”是心臟,其司令員是寄宿於心臟的”靈魂”,道家稱為”元神”,佛家稱之為”真我”或”大我”。

靈魂系統的主要職責是:指導或暗示臟腑系統地”小我』向藏象系統提供能量並向更高級人類進化。

“小我”主管人清醒狀態時的一切活動,”大我”主管人睡眠狀態時的所有工作。

一般情況下,”大我”以”夢”或”直覺”的方式指導”小我”工作,”小我”則領導整個人在滿足臟腑系統所需能量的同時,向奇經八脈灌註能量以滋養”大我”。

“小我”隨著肉體的死亡而消滅,”大我”則在”小我”生前所作”業力”的推動下、不斷地在”六道”中輪迥。

直致有一天”大我”成佛了,才可以超越時空,不再輪回。

因為”大我”在六道輪迥中,不管生於何道均始終是”大我”,而”小我”則隨著每次生命循環周期的改變而不同。

比如:這一世是張先生,下一世可能是劉女士,再下一世也可能是熊貓”多多”等等。

因此說,萬世不滅的”靈魂”才是真正地”我”(有關內容可參閱《地藏王菩薩本願經》)。

“人”為什麼寫作”人”?

左邊一撇為陽,表示生命的靈魂系統;右邊一挪為陰,代表生命的臟象系統。

《易》曰:”一陰一陽之謂道”;《內經》則直接地告訴我們:身體十靈魂=人;南懷謹老先生說:『人是活著的鬼,鬼是活著的人』皆此理也!

二、我從哪裡來又往何處去?

前面己說過,”我”就是”靈魂”,而”靈魂”則隨著前世的”業力”不停地在”六道”中輪回,直致成佛才脫離輪回。

這就說明”我”是從”輪回”中來,又往”輪回”中去。

1、什麼是”輪回”呢?

按照佛教的理論,一切有生命的”眾生”,若不尋求”解脫”,就會永遠在”六道”(天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)中生死相續,無止無息。

要想脫離”輪回”,首先要珍惜人身,利用做人的機會,皈依三寶(佛、法、僧),並廣行十善(一者與人為善,二者敬愛存心,三者成人之美,四者勸人為善,五者救人危急,六者興建大利,七者舍財作福,八者護持正法,九者敬重尊長,十者愛惜物命),待成佛後即得解脫『輪回』,從而成就”大自在”.”大自由”。

2、什麼是”大自在”.”大自由”呢?

所謂的”大自在”和”大自由”,就是指眾生脫離了六道輪回之苦,不在受宇宙時空的制約。

這種境界在哪裡呢?

觀世音菩薩曾在《心經》中說:”空不異色,色不異空;空即是色,色即是空”。

這個”空”就是這個境界。

老子所說地”無為而無不為”之”無為”,也是這個境界。

或者說這個”空”、”無為”的境界就是”大自由”和”大自在”的境界,這也是佛和道的境界。

3、什麼是”空”?

什麼是”無為”?

凡是”小我”看得見、摸得著、聞得到、感覺著有地東西,都是物質世界的東西,都受到時間和空間的制約,都屬於”色”或”有為”的范疇。

現代物理學家愛因斯坦之《相對論》己經闡明,當物質速度達到或超過光速時,時間將為零,空間亦為零,此時的物質將不再受時空的約束,也不受地球或其它宇宙天體之引力的影響。

這就是佛家常說地”空”,也是道家常說地”虛”、”無為”。

物質世界中有什麼東西能達到或超過光速呢?

隻有人的思維,也就是”小我”。

試想:任何人只要一『想』太陽,太陽就明晃晃地懸於腦中。

太陽離我們有多遠?

我們的『思維』隻這麼一『想』就到了,而且還給太陽錄了象並帶回大腦。

這說明人思維的運動速度遠遠超過光速。

然”小我”因受七情六欲之影響,導致私心太重、雜念太多,不能與『大我』直接溝通,更不能與『大我』合二為一。

因此其超越時空的力量實在太小,甚致微不足道。

故唯有修煉”心”神、即修煉”大我』,”令”小我””放下”一切與”大我”合一,才有足夠的能量超越時空。

當”我”超越時空的時候,時間將為零,空間亦為零,物質世界中所有的”有為”之”色”均為零。

因此時的”我”不再受時間的制約、則意味著”我”想活多久就活多久,想回到過去就回到過去,想去到未來就去到未來。

那不就是超脫”輪回”,”永生”不死,成佛了嗎?

同時,因”我”不再受空間之限制,則意味著”我”想是什麼就是什麼,想是什麼樣子就什麼樣子,想到哪裡就到那裡,那豈不是比孫悟空的七十二般變化和”斛鬥雲”更強百倍!前面所說得”大自在”、”大自由”即斯也!所以,成佛成道是人生的最高境界,也是六道眾生追求的最高目標。

總之,”我”從充滿痛苦與黑暗的輪回世界中來,向充滿幸福和光明的”大自在”中去,這是智慧的人類最好的歸宿。

三、我活著是為了什麼?

一個人若隻為自己活著,這是”小人”;一個人若隻為一家人活著,便是個”庸人”;一個人若能為大多數人活著則是”賢人”;一個人若為全人類活著定是”聖人”;一個人若為”眾生”活著那便是”菩薩”了,菩薩早晚都會成佛。

象觀世音菩薩為什麼叫”大慈大悲觀世音菩薩”?

就是因為任何眾生在危難關頭,只要心存善念,至誠念誦”南無大慈大悲觀世音菩薩”聖號,觀音菩薩都會救度他。

又如地藏王菩薩為什麼叫”大願地藏王菩薩”,就是因為地藏王菩薩曾發下大願:地獄末空誓不成佛,眾生度盡方菩提”啊!因此,我們活著就要向佛菩薩學習,發下大願,利益眾生,為了走進佛的世界而努力修行,這才不枉一生!否則生生世世在”輪回”中循環,若能生在”天”、”人”、”阿修羅”等三善道還有福可享,但若墮於”地獄”、”餓鬼”、”蓄生”等道則千劫萬載難以為人矣!故利益眾生就是利益自己!因此可以說,一個真正的聰明人都是為了利益眾生而活著的人!一個真正俱有”大智慧”的人都是為了永脫”輪回”,奔向”大自由”而活著的人!什麼是佛?

佛就是覺悟了的人,也是俱有”大智慧”,得到”大自在”的人。

四、人有沒有命運?

我們知道了”我是誰”,也知道了”我從哪裡來將來又到哪裡去”這幾個關健問題。

概括起來也就是:”我”是”大我”而非”小我”,”小我”是暫時地,”大我”是永恒地。

“我”從”輪回”中來,又往”輪回”中去,生生世世,苦無了期。

隻有修仙道、學佛法,並努力為”眾生”服務,才有可能解脫”輪回”,到達佛菩薩那”大自由”和”大自在”的彼岸。

人為什麼會從”輪回”中來又到”輪回”中去呢?

那都是”小我”的”業力”所造成的啊!何為”業力”?

”業力”就是人在世時的各種行為、語言、想法等對眾生所造成的影響及結果。

善良的行為、語言和想法,會替自己種下吉祥的”種子”;醜惡的行為、語言和想法則會給自己埋下災兇的禍根。

這種善惡之業力所造成的因果循環就是佛家常說的因果律。

佛曾感慨地告訴我們:”前世五百次的擦肩而過才隻修來今世的回眸一笑”!而且佛在《三世因果經》中再次諄淳地告戒我們:”欲知前世因,今生受者是,欲知後世果,今生作者是”。

因此說,人前世的”小我”造成的”業力”就是今生”小我”命運的內因,人今生”小我”造成的”業力”則是下一生”小我”命運的”種子”。

這是物質世界和超物質世界中共有地規律,也是佛家所說地因果循環律。

從彼”小我”到今”小我”的”輪回”、以及從彼”業力”到今”因果”的循環關系可以證明,人的命運就是前世之善惡”業力”在今生循環相報的因果。

五、誰來主宰命運?

許多人認為”命由天定”,這種想法實乃愚人之見,”命由心定”才是真正智者的見解。

我們知道,命運的內因是由”業力”造成的,”業力”則是前世的不善語言、非善行為造成的,這些不善之語言和不善行為等又是不善之”心”造成的。

所以,要改變命運就要消除”業力”,要消除”業力”就要改變自己不善的語言和不善的行為,要改變不善的語言和行為則要先改變自己的”心”。

當惡心變為善心的時候,你的行為、你的語言自然也會變善,你自然會感應與您同樣善德之人來幫助你,這樣,你的命運不就變好了嗎?

此即”命由心定”之理也!

明代袁了凡先生,原姓黃,字坤儀。

江南吳江人,因幼失父,乃聽母言,棄學從醫以糊口。

後於慈雲寺遇一精通”皇極經世”的孔老先生給其算命說:”你是官命,明年就可考上秀才,為何不讀書呢?

”。

袁聽其言,告其母後再次從學,次年果中秀才。

袁了凡先生又問孔老先生前程,孔老先生算曰:”縣考童生第十四名,府考第七十二名,提學考試得第九名。

“到了次年,三處考試皆如孔言,袁遂對”命由天定”深信不疑。

按孔老先生算定之結果:

某年考取貢生,某年考取進士,某年入選任四川知縣,在任三年半即離職歸鄉,五十三歲八月十四日醜時,壽終正寢而無子。

後歷次考試,名次的先後,任職時間,地方等皆如孔老先生所算。

袁了凡先生更加相信:”升官發財,遲速有時;富貴在天,死生有命”。

遂對人生心灰意冷,淡然無求了!後來,袁了凡先生受南京棲霞山雲谷禪師之教,才懂得了”命由己作,相由心生,禍福無門,惟人自召”的道理。

遂發心改過,化吝嗇成施舍;變偏激為和平;將虛偽成虔誠;把浮躁成沉著;驕傲改成謙虛;懶散改為勤奮;殘忍化為仁慈;刻薄改為寬容,,,,並廣積陰德,行善於大眾。

譬如施舍物品救濟窮人.助人急難、放生等。

並在其權限內,減收窮苦百姓租糧,帶領百姓興修水利以利萬民,,,,,結果孔老先生算定的預言開始失靈了。

孔老先生算其任四川知縣三年半即離職歸鄉,但袁歷任兩個縣的知縣,不但未離職,還連續升任兵部司主事、軍前參贊、督兵等。

孔老先生算其無子,但袁在佛堂發願,誓行三千善事以求子,結果僅一年時間就生了兒子。

孔老先生算準袁壽五十三,結果在袁先生寫給兒子之《了凡四訓》出稿時己六十九歲。

後致七十四歲無疾而終,被明熹宗追封為”尚寶司少卿”。

是孔老先生算命不準?

還是袁了凡天生此命?

均不是!是袁先生知道了”命由心造”的原理後,行善積功所致也!

又如朱元璋微服私訪,因烈日當頭饑渴難當,遇一山神廟歇腳,恰逢一農見其可憐,便將自己壺中水施與朱飲。

渴時一滴水,勝過甘露漿。

後朱元璋為報其德,賜他做知縣。

一個十年苦讀,屢試不中的秀才心中不服,跑到那個山神廟,大筆一揮:十載寒窗下,不如一杯茶。

後來朱繞了一圈,又回到這個山神廟見之,哈哈一笑,隨手續了兩句:

他才不如你,你命不如他

好命從哪是來?

,從慈悲心來,從善心來。

總之,人的命運是由自己的”心”決定的。

慈悲的”心”會召感『貴人』來幫助你改變惡運;兇惡的”心”會召感『小人』給你帶來兇災。

一個俱有慈悲心的人一定是一個有德行的人,一個有德行的人連鬼神菩薩都歡喜護佑,你還擔心沒有善人和善知識來幫助你嗎?

六、命運為何物?

命運就是人帶著前世未償還的『債務』和未完成地”使命”,從母親的胎胞空間降臨到地球的自然空間,在不同的時間中,還清『債務』,完成使命,並走完人生『生老病死』的一個生命歷程。

人的命運,主要由業力信息、遺傳信息和宇宙信息等三大要素構成。

(一)業力信息

業力信息是指人前世帶來的善惡、因果之『種子』,是構成命運的根本性要素。

“業力”是一種超物質信息能量,其特征是俱有永恒性、公正性及循環性。

這種能量不以任何眾生的意志為改變和轉移,它就象一個超越宇宙的”大法官”,總是公平地在物質世界和超物質世界中、對各種因果進行公正地判決並最終執行。

它有”身、口、意”三業。

身業是指人的行為對眾生所造成的影響;口業是指人的語言對眾生所造成的因果;意業是指人的”想法”、”怨恨”等對眾生造成的業報。

“業力”有善業,有惡業。

善業會得到吉的果報,惡業會得到兇的報應。

“業力”信息是”大我”帶給”小我”的禮物。

一個人在過去世的”業力”會被”大我”帶到現在世遭受惡報或享受福報;現在世的”業力”又會被”大我”帶到未來世輪回果報。

因此,”業力”是人之命運的根本因素,是”小我”在世間禍福壽夭之內在原因。

比如:《因果輪回實錄》中有一篇署名聶雲臺的文章,名字叫”死水死火證明入冥管輪回”,現將全文搬出以飧有緣。

“李構農居士說:有麥君,當香港華民政務司英文書記,性清正,絲毫不茍,政務司英人常說,中國人能象麥君,國事哪裡會弄到這樣!麥君每月中要整睡七晝夜,說是當陰間放關的職務,掌管輪回,人多不信。

問他七天所放靈魂有多少?

說有幾十萬。

問他天地中有那麼多人投生麼?

說投生者不全在人道,有許多乳鴿,一天被殺食無數,這無數的乳鴿在幾十日中生生死死常受輪回,也在我們手裡經過。

又說有同事二人有大禍,一不孝,常將水潑於母頭,將死於水。

一枉法,常用職權”趁火謀私”將死於火。

並特叮囑二人不要到省城去。

二同事不信,特到省城,那時正當省城大水,西關同時大火,果然一人死在水裡,一人死在火裡。

麥君說地府最重佛法。

“由此可見業報之一斑。

(二)遺傳信息

遺傳信息,是指父母遺傳給下一代區別於他人的基本因子,是構成命運的特殊性要素。

人與人為什麼不同?

皆因父母不同之故也。

現代遺傳學告訴我們:遺傳信息即遺傳基因、又稱遺傳因子。

通常指攜帶有遺傳信息的DNA或RNA序列,是控制個體性狀的基本單位。

有點生物常識的人都知道,細胞是生命活動的基本單位。

一切有機體,都由細胞組成,細胞是構成有機體的基本分子。

人做為一個生命有機體,同樣是由細胞組成。

細胞由細胞壁、細胞膜、細胞質、細胞核和細胞骨架構成。

而細胞中的核酸是生物遺傳信息的的載體分子。

核酸可分為兩大類,一類是核糖核酸即RNA,一類是脫氧核糖核酸即DNA,這兩類物質是決定生物體遺傳特性的基本因子。

DNA貯存在細胞核內,其主要功能是自我復制和保留復制,以保證遺傳信息的存儲和傳遞。

正如一個雞蛋,為了保證自己永遠是一個雞蛋,便復制了一個與自己完全一樣的雞蛋並保留下來一樣,這便是DNA的主要作用。

RNA貯存在細胞質內,其任務就是充當DNA的『信使』或『通信員』,其主要功能是將DNA的主要功能轉錄下來,並指導細胞內蛋白質的合成。

遺傳基因來源於父親的精子和母親的卵子。

實驗證明,凡哺乳動物,其雄性個體細胞的體內,每個細胞內都有23對染色體.包括22對常染色體和一對性染色體. 性染色體包括:X染色體和Y染色體。

含有一對X染色體的受精卵發育成雌性,而具有一條X染色體和一條Y染色體者則發育成雄性。

這樣,對於雌性來說,正常的性染色體組成是XX,雄性是XY。

這就意味著,雌性細胞減數分裂產生的配子都含有一個X染色體;雄性產生的精子中有一半含有X染色體,而另一半含有Y染色體。

人類是哺乳動物中的一種。

在父親的精子和母親的卵子的染色體上,各自攜帶著具備自己特征而區別於他人的遺傳基因,上面拷壩或備份著父母留給子女的遺傳信息。

這就是為什麼你長的象爸或象媽而不是象別人的奧秘啊!總之,父母的遺傳信息是一個人區別於另外一個人的特殊標志,其身體、長相、疾病、性格、能力等許多方面都與遺傳有很大的關系、而這些方面恰恰是人生成敗的重要因素,因此,遺傳信息同樣是人命運的重要組成部分,也是構成命的基本要素之一。

如何通過改變基因來改變人的健康和命運呢?

一種是利用現代生物技術使基因發生良性變異,從而延長人的生命。

但此種方法耗時太長且發費巨大,目前依然是人們一個美麗地夢想!

另一種就是中國古代的風水術。

好得風水寶地蓄存著天地間的靈氣,這種靈氣可使生物體DNA發生良性變異並進行復制,爾後感應於人體,從而使人健康長壽、事業有成、命運變好。

(三)宇宙信息

宇宙信息是指時間和空間信息,即人出生時的『一剎那』間,宇宙天體相互運動變化所留下的綜合信息,它是構成命運的普遍性要素。

什麼是宇宙?

古人曰:”上下四方謂之宇,古往今來謂之宙”。

上下四方者,空間也;古往今來者,時間也。

故宇宙即時間與空間,簡稱”時空”。

1、時間對命運的影響

所謂時間,就是物質運動從開始到結束的時刻間隔,也是事件發生到結束的時刻間隔。

《1》”天”是什麼?

其本意是地球自轉一個循環周期的時間為一天;月亮繞地運動一個循環周期的時間約三十天;地球繞日運動一個循環周期的時間平均約三百六十五天,,,,因此,天就是時間,反過來講,時間就是天。

因為時間的本質、是宇宙天體運動時刻的終始間隔,而地球這個大自然空間,受到的最大影響就是太陽和月亮所幅謝能量的多少。

因此,時間不同,太陽和月亮離地距離和角度就不同,地球接受的日月之能量也不同。

同理,人出生的時間不同,其所接受的日月地及其它星辰之能量都不同,其命運自然也不同。

《2》同年同月同時生的人命運會相同嗎?

可以說:一定不同!為什麼?

首先是每個人的”業力”不同。

一個在過去世無惡不作之人與一個在過去世積功行善之人,既使同年同月同日同時出生,也不可能命運相同,充其量其命運變化軌跡相似而已!

比如明太祖朱元璋稱帝後,為防與其有一樣命格之人篡黨奪權,曾下旨對與其同年同月同日同時生之人一律殺無赦。

後私訪中巧遇一與其同命格之人,見其目不識丁且窮困潦倒,便問其以何謀生.對方答曰:”全靠所養一十三窩蜜蜂為生”。

朱元璋一想:”我貴為皇帝,下轄一十三州,他賤為草民亦養有一十三窩蜂,豈非同局不同命”,遂不殺養蜂人並取消前旨。

其次是每個人的遺傳基因不同。

由於每個人”業力”不同,其所感召的父母也不同,其父母之遺傳基因亦不同,這就導致了每個人的長相不同,性格不同,智慧、能力亦不同。

而這些因素都或多或少會影響其命運,故其命運當然不同。

第三,出生空間不同。

因每個人出生的地方不同,其空間亦不同,其接受的日月地等能量也不同,其命運自然也會不同。

這就是同年同月同時出生的人為什麼命運不一樣的原因。

2、空間對命運的影響

(1)什麼是空間?

在物質世界中,空間是運動的存在和表現形式。

具體事物隻有在一定的空間中才能存在。

比如宇宙是一個宇宙空間,地球在宇宙空間裡運動,地球則是一個大自然空間;在地球這個大自然空間裡有一間房子,這個房子也是一個居住空間;在這個房子裡住了一個人,這個人的身體就是此人的人體空間。

總之,大致一個星球,小致一個分子原子,它們都存在於一定的空間裡,沒有物質空間,就沒有人類生命的存在環境。

(2)空間對生命的影響

對人類生命來說,目前人類必須依賴於地球這個大自然空間才能生存。

因為大自然空間決定和調節溫度;溫度則決定人類是否能在這個大自然空間中生存。

優良的地理環境會給人類的生存提供最適宜的溫度,以保障人們健康生活;冰天雪地的北極隻適合企鵝等少數動物生存。

因此,美麗的青山綠水,清新的自然空氣,四季如春的環境空間對人體之健康有著極其重要的影響。

可想而知,人一生中還有什麼比健康更重要呢?

(3)風水寶地之特征及對命運之影響

在地球這個大自然空間裡,大凡山環水抱或幾水交匯得地方多是一些風水寶地,幾乎所有興旺發達地城市均建於這種寶地。

風水寶地有兩個顯著的特征:

一是地理總體空間的形狀大多周圍高中間低,就象一個開口朝上的”大鐵鍋”。

因為隻有周圍群山環抱高,中間略平的盆地才能最大限度地吸收日月星辰之精並貯存於盆底。

這就是風水所說得”藏風聚氣”。

比如北京、重慶、西安等市皆如斯也。

我們常見的衛星接收天線為什麼多為”鍋”形,原因就在於這種形狀更最大限度接收空中的信息波段。

我們常用的鐵鍋為什麼是周邊高中間低,就因這種形狀便於貯存食物,還可使鍋內飯菜不易跳出。

過去中國人喜住的四合院,總體看四周有;房中間天井,是個典型的開口朝上的”大鍋”,此形最能吸聚宇宙之氣;同時,凡四合院又均正房高大,兩邊偏房相對低小,大多在正房天井前開門。

這種佈局的形狀又象一個”側立”的”大鍋”,只要把鍋口朝向旺方,怎麼也可興旺20年!這實在是一種理想的風水結構和佈局!

二是地理位量多在兩水或三水相交之處或大水環抱之處。

因水可貯存宇宙的能量也可阻止能量前行。

凡是有水交叉之處,皆是宇宙能量匯萃之處;凡是有水環抱之處皆是能量停止聚匯之所。

這就是風水中所說的”兩水相夾必有一龍”也!張惠民先生曾說:”山環水抱必有氣”亦此理也。

大家看下地圖,象上海、深圳、廣州、南京、武漢等,那家繁華都市不是此種格局呢?

總之,風水寶地的特征決定了在這種自然風水空間裡,凝聚有大量天地能量之精華。

這些天地能量之精華可以促使人體DNA發生非致病突變,並分裂繁殖出許多更適宜於人體健康和生存的基因,從而使人體更加適應不斷變化著的大自然空間。

同時,由於人的命運主要是由”大我”帶來的”業力”所致。

而”大我”的生存除靠身體供養能量外,還可通過身體的穴位直接從生存空間中取得。

因此,我們生活的空間若是貯蓄宇宙能量的風水寶地,則意味著”大我”可直接吸納大量地宇宙能量來供養自己,從而使”大我”俱備強旺的力量。

當”大我”力量強大時,一是可支援”小我”治療自身的疾病;二是可用自己的能量消除”業力”。

一個人身體好了,妨礙你進步的”業力”消除了,你的命運不就變好了嗎?

但須要注意的是,當”大我”俱備大能量時,你決不可用其作惡,否則”老業”未除,又添”新業”,禍患會更大,幸望慎之!七、命運的太極定律。

《易》曰:”太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,這是宇宙萬事萬物的生成模式。

中國道家的陳乙希祖師,曾將這個宇宙的生成模式用一個簡單地太極圖完整地表達出來(見圖)。

人是宇宙中的一員,其命運軌跡也同樣適用於這個宇宙模式。

所以人的命運就如一幅太極圖,其”業力”信息就是太極中央的”s”曲線,它既可進入過去,也可進入未來。

以此線為準,上面的陽魚代表”小我”,下面的陰魚代表”大我”,太極圖中的兩個魚眼則表示父母給予的的遺傳因子。

太極圖的圓周面積則表示整個命運的空間,以陽魚頭部、或陰魚尾部的”業力”線之切點為始點,最後又轉回到該點的終始周期就是命運的時間。

這就是業力、遺傳,時空等要素構成的一張完美的太極圖。

從這個命運太極圖中可以看出,中間的”業力”線越短,太極圓周就越短,圓面積就越小;中間的”業力”線越長,太極圓周就越長,圓面積就越大。

也就是說,我們的”業力”越大,我們所受業報的面積也越大、時間也越長。

因”業”有善惡之分,若為”善業”,中間線越長,你命中享受的福報就越大、持續時間也越長。

反之,若為”惡業”,”業力”線越長,則遭到的惡報也越大,持續時間也越長。

因此,這種人的命運隨”業”變化地規律就是命運的太極定律。

八、主宰命運的三大法則。

如何改變自己的惡運?

如何主宰自己的命運?

我們知道,命運由業力,遺傳和宇宙信息等三大要素構成。

所以,只要我們改變了組成命運的三要素中的任意一個,都可相應地修改人的整個命運,從而使這個人的命運變壞或變好。

因此,如何改變業力和遺傳基因以及改受宇宙信息法則,就是修改命運的三個法則。

(一)改變”業力”的法則:”一善消百’業’”

我們已經知道”命由心定”而並非”命由天定”原理,那就應該象袁了凡那樣,為了主宰自己的命運,發心行善,廣積功德,才能使自己的命運越來越好。

古人為什麼說”一善消百業”或”一善除百惡”?

就是因為,隻有致誠的”善心”才可感動那些糾纏你的”冤親”不再糾纏你;隻有自己的”功德”才能抵消歷世”債主”的冤恨、並使其不再向你”討債”。

l、人為什麼會事業不順,總召”小人”?

人為什麼會久病不愈,兇災不斷?

皆因歷世的”冤親債主””搗亂”或”討債”之故也。

我修丹道多年,每當”白芽”初生、大丹始成之時,結腸炎便會復發,每日便血不止,實在苦不堪言。

若停止修煉,便血即止。

吾欲棄丹不煉,但又不忍功滿一潰。

如此反反復復,已持續數年矣!吾百思不得其解,後觀《地藏王菩薩本願經》才知,此吾”業力”所致也。

試想:人若丹道修成,便可”壽百歲而能馭鬼神”。

似我”宿業”未消、”老債”未還,又無半點功德,就想成就丹道做個”活神仙”,豈不違反”因果”之道?

所幸菩薩慈悲,讓我早悟此理尚不遲也!

2、怎樣消業改運使人生順意?

首先,要有一顆懺悔的心。

就是要對自己過去、因無知而作下地”身口意”三業而感到羞恥並發心改正,永不再犯。

這是消除”冤親債主”的冤恨之第一步,也是培養一顆慈悲之心的基礎。

其次,要有一顆慈悲的心。

一顆慈悲的心是積功行善的前提。

若非出自慈悲心、而隻為沽名釣譽或為商業目的而做善事,那功德就小了許多;若是真正出於慈悲心而甘心情願地做善事,就是一句良言也會讓人覺得三冬溫暖;既便是一分錢也可能救人危難。

那就無量功德了!當你得功德大於”業力”的時候,那些”冤親債主”便會因你的功德之力而得解脫,甚至成為你的”護法神”。

因此,有時一個善念或一個善舉都會挽救一條生命。

園州劉泳泉先生講過一個故事:說他一個朋友因開車翻於崖下,當時其友致誠大呼:我不能死!我老爸還要我養!結果,車子粉身碎骨,人被拋於附近的沼澤地而豪發無損。

此友後來逢人就講:是我老爸救了我!其實是”孝心”救了他啊!要不古人怎麼說”百善孝為先”呢?

又如二次大戰期間,盟軍總司令艾森豪威爾有次乘車去某地開會,途中見一對年老夫婦因車壞停在路邊,凍得”嗦嗦”發抖。

艾森豪威爾見天己晚,便決定改道把這一對夫婦送到家中,雖然他開會遲到,但卻因此改道而救了自己一條性命。

原來,德軍通過間諜得知艾森豪威爾某時要去某地開會,便在其開會必經之道設下三道埋伏,只要艾森豪威爾經過,必定非死即浮,此事後來從戰浮口中方知。

試想,一個輕易舉的善行,不光救了一個將軍之命,也救了一個未來的總統之命!這就是”一善”的力量。

第三,要發願行善。

發願行善,就是許下大願,在多長時間內做多少善事,最好在佛菩薩面前許願,也有個監督嘛!

若光有”願”而沒有行動那隻是空話,其實就是”掩耳盜鈴”。

隻有誠心去落實自己所許之願,才得神欽鬼敬,人天共喜,才會有真正的功德。

願大善大功大,願小善小功小,有願有善有功,有願無善無功,此致理也!

任何人堅持行善三年,命運都能由壞變好。

所以過去孟子說:”一日三善(身善、口善、意善),三年天必降其福;一日三惡(身惡、口惡,意惡),三年天必降其殃”,即指此也。

總之,把受到污染的”心”變成一顆善良的”心”,是主宰自己命運的首要條件;通過積功行善來消除”業力”,是改變惡運必須之前提。

因為所有的兇神惡魔都最懼怕那些懷有慈悲之心的人,而幸運之神卻總喜歡光顧那些能夠主宰自己命運的人!

現把《三世因果經解說》裡一段話摘錄出以飧有緣。

心好命不好,富貴直到老。

命好心不好,福變為禍兆。

心好命不好,禍轉為福報心命俱不好,遭殃且貧夭。

(二)改變時空的法則:”心想事成”

1、時空在物質世界中的非可逆性

對於物質世界來說,時間與空間具有非可逆性的特點。

時間永遠不可能回到過去,空間也不可能提前去到未來。

任何人一旦出生,其出生的時間和空間就永遠不能改變,其相應得天地能量信息也不可能改變。

也就是說,組成人之命運的宇宙信息永遠都不能改變。

對於人之命運來講,這就是先天宇宙能量的信息。

因此,人們大多隻能從構成命運的先天宇宙能量信息中找出其存在的”缺陷”,爾後利用後天時空中、可以補充命運缺陷的能量來填補其先天的”缺陷”,象命理術中四柱八字等就屬此類。

填補人命運之先天時空能量”缺陷”的方法有很多,但實踐中發現,比較科學和實用的方法是中國古代之風水術。

2、物質達到光速的時侯時空可為零

學過物理學的人都會知道:距離(空間)=時間乘以速度。

現代物理學家愛因斯坦的相對論也認為,宇宙中速度最快的是光,其傳播速度是30萬公裡/秒。

但當物質速度達到光速時,時間為零;因零乘以任何數均等於零,故此時距離亦為零。

也就是說:當物質速度達到30萬公裡/秒時,其時間會停止,此時的時間就是空間。

同理,當速度超過光速時,時間為負,空間也為負。

這就意味著:如果人能達到光速就可以”長生不老”,如果人能超過光速就可以回到過去的時間和空間。

3、老子與如來的偉大發現

物質世界中有什麼能達到光速,甚至超過光速呢?

目前全世界的科學家還沒有哪個能找到這種物質。

但中國古代的道家祖師爺老子、在幾千年前就找到了這種物質,那就是人的『思維』和『心念』,或者說『小我』與『大我』.試想:當我們思念一動,思想到太空中北鬥星的時侯,北鬥星就會明晃晃地懸於腦海中。

北鬥離地球要多少萬光年?

然我們就這麼輕輕『一想』,我們的思維或心念不光到了北鬥、而且拍了照片返回身體了,這是否比光速還快呢?

我們每個人都做過夢。

有得夢到過去己發生的事,那是『大我』回到了過去;有得夢到的事情後來成真,那是『大我』去到了未來;也有些會夢到逝去之人,那是『大我』在超物質世界中與先人相會;有得會夢到一些稀奇古怪之事,那是『大我』在向『小我』預示著未來;有得夢見地都是一些亂七八遭之事,那是『大我』正按照『小我』的旨意、在宇宙中尋找並吸引具有相同氣場的人與事。

這一切均說明:人的『思維』與『心念』能夠超越光速,改變時空。

我們偉大的老子、發現了人的『思維』與『心念』可以超越宇宙時空的秘密,並依此創立了一整套可以超越時空,成仙得道地理論技術體系――道教理論,以指導人們向更高智慧和更高質量的人類進化和發展。

因此被後人尊稱為『太上老君』。

與老子同時代的印度聖者釋伽牟尼也發現了這個秘密,並創立了一整套可以超越時空,解脫生死地理論技術體系――佛教理論,因此被後人尊稱為『佛』,即己經『覺悟』並可『不生不滅』的大智慧之人。

4、心想事成的秘密

中國有兩句祝願的話大家百聽不煩,百說不厭,就是”心想事成”和”萬事如意”。

哪個不希望萬事如意?

,又有哪個不期待心想事成?

有個美國人腦瓜子很靈,抓住時機寫了一本《秘密》,又叫《吸引力法則》。

專門論述如何用”心”去成功賺錢,其中心思想就是講:一個人只要專心想象某件事成功,你的思念力就會發射到宇宙,把成功的要素吸引過來並助你成功。

結果這本書風糜世界多年,而且被拍成了電影,那個美國人也撈了個缽滿瓢盈。

可是那麼多人學《秘密》,用《秘密》,你見有幾個人把美元,人民幣一捆捆地”吸引”到口袋中?

其實,《秘密》的吸引力法則是正確的,但《秘密》隻講了吸引力的法則,對於如何去”吸引”的技術卻隻字不提,所以這個《秘密》就成了一個真正的秘密,眾多的《秘密》追求者,秘密地”吸引”了幾年,除了多花許多冤枉錢做學費和差旅費外,一張多餘的人民幣也未”吸引”進來。

實際上,成就”心想事成”,”萬事如意”的秘訣在中國幾千年前就己寫入《易經》與《道德經》中了。

說到底,”心想事成”關健在”心”,這個”心”是什麼?

決不是心臟的心,也不是腦!那到底是什麼?

原來就是寄住在心臟的”元神”、就是『大我』啊!要不古人怎麼說”心想事成”,而不說腦想事成呢?

懂了這個原理就可以知道,只要修練元神,讓元神與識神合一就可以了。

就這麼一句說,許多練氣功的人練到死也不明白,”真傳一句話”既此意也!吳雲清老人所傳的道家”內丹心法”,就是道家『練己』修心的一種秘法。

試想:那些用”秘密”就可賺錢的法則,在一個通過修道就可以活到l60歲的人面前,或者說在一個”心”想不死就可以”不死”的人面前,還能叫”法則”嗎?

5、佛道兩家的修心法要

不管是修煉道家的丹道,或者是修習佛家的禪宗、密宗等,它們都有兩個共同的特點。

一是二者都要求修行者要廣積善功以除”業障”,方可修道或修佛。

二是兩者均要求修行者要修”心”,就是修煉自己的”靈魂”。

要修到”心”靜”、心”定、”心”空,”靈魂”才能幹凈,才能明心見性,成仙成佛。

佛家的修”心”,強調”放下屠刀,立地成佛”,這個”屠刀”是指妨礙你明心見性的”貪嗔癡疑慢”等五種惡習。

就單說一個”貪”字,若叫你”放下”,均非易事!比如工作及生活中,該起床了還想多睡一會是貪睡;見桌子上有好菜總想多吃些是貪吃;賺了一百萬還想再賺一百萬是貪財;雖家有妻室、但見了美女還想多看兩眼甚至想入非非,這是貪色….等等如斯,又有幾人能夠”放下”?

所以要想成佛,談何容易!

道家”煉己”,也是指修”心”。

煉者,修也;己者,亦指”心”也。

因八卦中坎納戊離納己,離為”心”,故”煉己”即修”心”也。

道家強調”無為而無不為”,這個”無為”就是心中一切皆無,與”放下”無別。

這個”無不為”,便是能超越時空,想到”過去”就到”過去”,想去”未來”就去”未來”,,,,這不就是神仙嗎?

然要成仙”無不為”,須先”無為”。

欲想”無為”須先”放下”,關健是你能”放下”嗎?

所以要想成仙,亦絕非易事!

總之,改變命運的宇宙信息就是改變命運先天時空之信息,而除了”神仙佛祖”有此能力外,在物質世界中、要成仙成佛實非易事。

因此、憑借風水技術,通過調整後天的時間和空間,以取得並補充命中所需的宇宙能量,便成為一種方便可行的方法。

然使用此術亦必須遵循物質世界和超物質世界共有的”因果”定律,否則”天”遲早亦會降殃於身。

(三)改變基因的法則:用風水改變基因

組成人命運的要素之一是生命體的遺傳基因。

這些基因來源於父精母血,是父母留給子女的特殊標志,也是相同的自然空間留給同一家族的相同禮物。

遺傳基因決定人的長相、性格和能力以及各種遺傳疾病,而人的長相、性格、能力和健康等往往是事業成敗的關健。

中國有句古話,叫做”桔生淮南則為桔,桔生淮南則為枳”。

意思是說在植物界中,桔樹生長在淮河以南,因那些地方氣候溫暖、水土濕潤,其果實會長得很大,人們叫它桔子;同樣的桔樹,若生長在淮北,因氣候相對寒冷,土質幹燥,其果子會長得很小,人們叫它枳子。

同樣的”種子”生長在不同的自然空間,其結果一個為桔、一個為枳,說明了自然空間能夠使”種子”及其”結果”發生改變。

現代生物學己經證明,自然環境的變化會使生物體內的DNA發生突變。

“突變”的結果有兩種:一是非致病突變,此突變可使生物體產生更具”生命力”的基因,以適應變化了的環境並繼續生存。

二是致病性突變,此種突變可使生物體細胞產生病變並死亡。

中國古代的《易經》及各種相術也認為:”近水者智,近山者仁”,並總結出一整套相人的學問。

比如:命中土多為用為人必”忠、,命中金多為用其人必”義”,命中水多為用其人智慧超群,命中木多為用定是灑脫仁慈之士,命中火多為用必為彬彬有禮之人。

總之,要改變命運之遺傳因素,目前的科學研究己有所突破,但因技術復雜,用時太久且價格昂貴還不能普及。

何況有無副作用還不能肯定,象那些轉基因食品,連研究生物的人都不敢食用,由此可見一斑。

通過風水理論,尋找並建造能使生物體基因非致病突變的自然環境生活,是通過改變基因而修改命運的良法。

然人是『活』地動物,再好的風水寶地也不可能時時刻刻臥在那兒納氣。

,怎麼辦呢?

只要把祖先的骸骨埋於風水寶地的”龍穴”,其骸骨中的DNA便會吸納龍氣、並通過量子糾纏現象傳感於後代。

此法雖然是間接作用,但因多了地下龍脈之氣的緣固,其力比陽宅力大一倍以上。

然此法因受空間方位之影響,不可能蔭及所有子孫,故也有一定的局限性。

有什麼好的解決辦法呢?

如果把自己的”生基”種於風水寶地的龍穴中,既可收聚地表面的”靈氣”,又可吸納地下的”龍氣;其生基中的DNA既可時時刻刻受到天地之”氣”的滋養,又可直接感應於”生基”者本人。

實妙之妙良方也!

具體有三種做法

1、使用種蠱的方式 : 這個方式是適合身體健康出現問題、病重、生意失敗、破產的人。

做法是使用當事人的手與腳的指甲、頭發、衣、褲、鞋子擺放在棺木內,選定吉日吉時埋葬在指定的生基內,由法師念經下咒。

這個做法是有起死回生的效果。

2、做生死宅的方式 : 這是古人最常用的方式。

人到了上壽年齡則男性達到70歲、女性71歲便可以制造生基風水了,則在家裡後院祠堂內擺放自己的棺木,在棺木內擺放自己當天上壽所穿過的壽衣、壽鞋,每個初一則必須把棺木清理一次。

這個做法則能添壽添福,子孫滿堂。

3、立墓碑的方式 : 這是一般人都可以做的生基風水,由於古人了解到,既然生前已經擁有了墓地,倘若不制造風水,則等於浪費資源。

則只要選擇適合的墓碑款式設計、雕刻圖桉、材質花紋,選定吉日建造墓碑,則能享受到生基所帶來的好處。

《可高端、可簡化》

做生基的前提1、老師親自選的風水寶地。

2、老師親自定的坐向分金。

3、老師用真太陽到山、真太陰到山、大六壬、太乙、奇門三式學術選擇啟動該風水寶地的良辰吉日。

自己準備的物品1、頭發。

《姓名、生辰八字、》

2、手指甲。

要分出左右手。

3、腳指甲。

要分出左右腳。

4、男士要用胡子。

5、陰毛。

6、穿了七天以上的襯衣、襪子、內褲。

7、七顆直徑3厘米左右的白色水晶球。

《一般玉石也可》

8、藍色毛巾。

《一般毛巾也可》

9、1100CC左右的血液。

《男左手、女右手十滴血也可》

10、香、燭、燒紙。

風水師傅需要準備的物品1、求財符、旺官事業符、旺身體符、化煞符等。

《道家師傳靈符》

2、接穴脈靈符、接龍氣符。

3、動土安煞符。

4、接日月靈氣符。

5、聖卦、印章、令牌等。

《本門印章也可》裝葬過程及注意事項1、用穿了七天以上的襪子,左邊的襪子放左腳的指甲,右邊的襪子裡面裝右腳指甲。

2、用穿了七天以上的襯褲,裡面放上穿了七天以上的內褲,在內褲裡面放裝有陰毛的紅包。

注意男士襯褲、內褲的開口要面向前方或者上方。

《如果用金鬥就朝前方,如果用小棺材就朝上方》。

3、用穿了七天的襯衣,左邊的袖口內放左手的指甲,右邊的袖口內放右手的指甲。

4、寫當事人的位牌,裡面要寫明姓名、出身地點、出生年月日時。

做生基的過程1、裝葬金鬥或者棺材。

2、動土法術。

3、祭拜土地山神。

4、接穴脈、龍脈法術。

5、佈北鬥七星陣。

6、定向安葬。

7、接穴脈、接龍脈。

8、到吉時填土。

《福主《在龍穴處吸三口真氣》先填土三下,參與的所有人都加三鍬土。》 以上皆科學論證與具本操過程現公開與易友交流,其中部分師門內傳秘法不放便公開了。

有緣者可以私下交流。

金城風水館——劉金城

陰陽大學士-戊戌年 渝