什麼是天幹？
什麼是地支？
什麼是六十花甲子？
什麼又是四柱八字？
十二生肖是怎麼來的？
鬥轉星移又是什麼意思？
這些問題也許你知道，也許你並不知道，也許你知道的並不是正確的，或者是不全面的；今天，我們就來詳細了解一下這些內容，看完視頻，你就學會如何查自己的生辰八字了。
十天幹和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了幹支紀元法。
就用『十天幹』和『十二地支』兩兩搭配，來表示年、月、日、時的序號，天幹的運行周期為十，地支的運行周期為十二，天幹地支的配合，制造出一個以六十個時辰、六十天、六十個月、以及六十年為一輪回的運行周期，並不斷且有序地反復循環，形成穩定的周期律。
由於天幹地支配合產生的周期以天幹『甲』與地支『子』為開始，因此人們又將這個以六十為一個過程的周期稱為『六十甲子』。
幹支的發明標志著最原始的歷法出現，古代勞動人民用天幹地支配合數字用來來表示年、月、日、時。
年月日時就象四個柱子一樣撐起『時間』的大廈，所以稱為四柱，每柱一個天幹，一個地支，包含兩個字，所以四柱也叫八字。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子《鼠》、醜《牛》、寅《虎》、卯《兔》、辰《龍》、巳《蛇》、午《馬》、未《羊》、申《猴》、酉《雞》、戌《狗》、亥《豬》。
隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間世俗觀念，表現在婚姻、人生、運程等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民俗文化中的形象哲學。
·甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。
丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
這些不用翻譯，都比較容易理解，夫『幹』猶木之幹，強而為陽；『支』猶木之枝，弱而為陰。
從古代一直流傳下來的陰陽五行理論告訴人們，天幹地支與陰陽五行有著十分密切的關系，十天幹與十二地支都有一個陰陽性質的分類和一個五行屬性的劃分，具體的陰陽性質劃分是：
十天幹當中，甲、丙、戊、庚、壬屬於陽幹，屬於陽，說明它們都有增長、旺盛、強壯的陽剛性質；
乙、丁、己ji、辛、癸屬於陰幹，屬於陰，說明它們都有消減、衰落、萎縮的陰性質。
十二地支當中：子、寅、辰、午、申、戌同屬於陽，分屬於陽，說明它們具有增長、旺盛、強壯的陽性質；醜、卯、巳、未、酉、亥同屬於陰，分屬於陰，說明它們具有消減、衰落、萎縮的陰性質。
而具體的五行屬性劃分是這樣的：
十天幹當中，甲乙同屬於木，甲為陽木，為棟梁之木，乙為陰木，為花草之木；丙丁同屬於火，丙為陽火，為太陽之火，丁為陰火，為燈燭之火；戊己同屬於土，戊為陽土，為城郭之土，己為陰土，為田園之土；庚辛同屬於金，庚為陽金，為斧鉞之金，辛為陰金，為首飾之金；壬癸同屬於水，壬為陽水，為江河之水，癸為陰水，為雨露之水。
十二地支基本類似：寅卯同屬於木，寅為陽木，卯為陰木；巳午同屬於火，午為陽火，巳為陰火；申酉同屬於金，申為陽金，酉為陰金；子亥同屬於水，子為陽水，亥為陰水；辰戌醜未同屬於土，辰戌為陽土，醜未為陰土。
天幹實質是說天上的五氣規律，地支實質是說地上的五氣規律。
這表明了天上的五行之氣和地上五行之氣都在按部就班地遵照五行相生相克的規律運行變化。
幹支顯示了大自然運行的規律，即『時空互動』和『陰陽交匯』的作用結果。
而且幹支跟具體的物質是密不可分的，並且每一種物質在不同的時間，不同的空間，會表現出不同的能量；所以幹支既有時間的概念，又有空間的概念，還有物質的概念以及能量的概念；它們既包含了陰陽五行運化生克的思想，又表達了物質和能量之間相互轉化的規律，這與愛因斯坦的廣義相對論所描述的時空體系以及質能轉化原理幾乎是一致的。
幹支歷法是上古文明的產物，又稱星辰歷、甲子歷等，是一部深奧的歷法。
幹支歷主要由幹支紀年、幹支紀月、幹支紀日、幹支紀時四部分組成。
它以立春為歲首，以節氣交節日為月首。
二十四節氣和十二月建是幹支歷基本內容，既管年又管月，兼具二十四節氣。
幹支歷的年月日均由天象決定，無須通過人為調整，是完全符合天象規律的一部歷法。
總之，天幹、地支和六十甲子是極具科學原理的時、空、質、能四位一體的自然科學概念，也是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，我們日常生活中很多事物的發展規律都是通過它們來認知。
因此，天幹地支的學習是學習易經當中必不可少的一節。