經常有客戶詢問，祖先牌位要安放在哪裡才合適。
其實供奉祖先最佳地方,佛廟寺佛堂功德堂。
功德堂遠離浮躁的都市環境，位處靜謐的極樂福地，讓有緣、有福在此安息的靈魂得到佛菩薩的安撫，也讓廣大緬懷先祖的人得到心靈的安慰，享受佛菩薩的恩德和庇護。
寺院每天為已故亡者燒香、上供、誦經、念佛，每逢法會並為其授幽冥戒，超度亡靈往生西方，離苦得樂。
十方善信及各界人士能有緣交先亡故人親眷的靈位安放在這裡，實為存亡報恩的最佳選擇,人經常擔心自己發生意外，於是求諸神明，也很自然地想到求諸與己有關的神明，渴望祖先扶佑，這種心態，其實出於迷信，多於對祖先的懷愐。
試想祖先如已歸於凈土，或已投胎轉世，投入光明世界，何來感應子孫的呼召？
如祖先依然「滯留」陰界去守護子孫，代表祖先尚未能到達光明世界，不能歸於寂靜。
此種矛盾心理，造成在風水上最差的佈置，為將祖先位當成擋煞風水物，放在家中大門口。
我見過很多家宅不寧的風水，往往由於將祖先位擺放在對正大門口的位置所引致。
假如你非常惦記死去的親人，隻需將親人放在心中，而不應活生生將親人的形相實物化，令陽世間的地方，經常呼召和記憶著一個陰界的靈魂。
這是許多人經常犯的錯誤思維，應糾正過來,從風水學上，祖先位的擺放，應配合神壇一起供奉,神壇代表極高的神明，舉例壇上供奉了觀音菩薩，以觀音所坐的位置，分成左方與右方。
左方屬高位，右邊屬低位元，一般祖先應放在神壇右方。
從行者的方向望去，祖先位放在左邊為標準。
從今天開始，你家中有神壇，而需要安放祖先位元的話，祖先應安放於你所面向神壇之左方。
如要擺放摩訶迦拿大黑天，可擺在觀音菩薩的左邊，即行者的右手邊，此方為上位，另一邊則擺放祖先位。
過去很多人問我：究竟是否有需要在家中設祖先位元？
其實未必有此需要。
在中國傳統中，隻有長子需要擺放祖先位元，其他子女並不需要。
假如你住的屋不太大，沒地方放神壇，還再加上全家人也忌火的話，祖先位沒有必要安放。
你可以將祖先位送到佛堂供養，將祖先交托佛堂，該處每天有人誦經供養，可讓先人早登極樂，這一種才是處理祖先的正確方法。
作為子孫，每年到佛廟佛堂功德堂參拜祖先，已經足夠，不一定要在家中供奉。
㊣郭濟懷 丁酉年閏六月 整理於四海棲隱齋
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