風水學把山脈喻為『龍』，因為龍能飛能潛，能大能小，變化萬千。
其實，把山脈喻為龍不太確切，因為到頭結穴的地方往往是最低最細者，又偏偏稱之為『龍頭』，而始祖為最大最厚者，又偏偏稱之為『龍尾』。
如果把山脈喻成瓜藤，最恰當不過了。
根為始祖，藤為幹龍、支龍，葉為護衛，瓜為結穴。
無論幹龍還是支龍，均可結穴，尤如無論主藤、支藤，一樣能結瓜一樣。
清代名師戴錫倫《龍格賦》雲：『論官品之高低，以龍法來推求……如梔子枝、芍藥枝、楊柳枝、板桂枝、飛鵝龍、個字龍、蘆鞭龍、丹犀龍、工字龍、金牛轉車、走馬金星等，則均為中小貴龍格。
如果有天乙太乙隨龍，或金箱玉印夾脈，或有五腦梅花帳助格，則也大貴。
風水學上『龍腳『乃山峰的支支叉叉而己。
《琢玉斧》雲：梧桐枝兩畔平抽，正個字之格也。
楊柳枝邊有邊無，偏個字之格也。
蒹葭芍藥左右護傳，草個字之格也。
杞梓蓁芽，半有半無，仄個字之格也。
《玉髓經》雲：停勻唯有梧桐枝，雙送雙迎兩手勢，對節分生作穿心，此龍百中無一二。
左有右無過一節，右有左無亦非易，此名原是蒹葭枝，但要星辰得地位，星辰得地是真龍。
處會生枝不偏廢，多因木火作星辰，蘆葉尖尖左右至，一等名為芍藥龍。
左右相生本不同，分處光圓有枝葉，此是木星帶火逢。
又有蓁芽杞梓枝，半有半無似人字，此龍全是木星轉，隻喜星辰無雜忌。
更有偏生楊柳枝，偏有偏無極乖異，此名原是受偏處，半枯半榮無意味，忽然入首變梧桐，楊柳枝頭正心是。
從上面古文論述中，我們可以知道，龍腳不外有幾種：梧桐枝、蒹葭枝、芍藥枝、蓁芽枝、杞梓枝，楊柳枝等。
今天我們要說的是芍藥枝。
芍藥枝，介於梧桐枝與蒹葭枝之間，為邊長邊短或邊大邊細，交互變化，行動調勻，此亦為一等龍腳。
詩雲：
芍藥枝分前後見，節節昌茂不疲倦。
有時突出夜叉頭，有時生作菩薩面。
法雲芍藥結苞深，花未開時合好英。
教君尋取花苞在，福祉方來事業新。
2018年4月 郭濟懷撰文於潮陽谷饒