早就聽說江西宜春市新建政府大樓風水規劃甚為聞名，對此感到好奇，惜未能實地考證。
甲午年夏，客居宜春特到實地仔細驗證，對該風水佈局做一番剖析。
本文所述內容僅從風水堪輿學術觀點出發，供娛聊和參考。
《葬經》說：『氣乘風則散，界水則止，古人聚這使不散，行之使有止，故謂這風水…』。
正如古人所述，可以認為風水包含有兩方面。
一是風，風是虛的物質，人眼看不到，要借助第三物體才能體現，從環境的形態方能感知。
如：山巒，砂水等；二是水，它是實的物質，人可以看到摸到，也即是實際存在的東西。
可見風與水是共同互為表裡的。
風水是古代堪輿術對人們居住環境選擇和處理過程中，認知與實踐形成的核心經驗。
古人視死如生，死後的葬處是生前的延伸和繼續，人們居住的環境又分生時居住的『陽宅』和死後居住的『陰宅』，所以風水也是人們對生死觀的一種簡單的認識和寄托。
風水陰宅墳墓與住宅風水理論方法也有所不同，鑒於篇幅這裡就不做細述了。
風水的尋求為的是滿足人們避兇趨吉的願望。
風水之法的主旨：『得水為上，藏風次之』。
也就是我們平時所說的：藏風聚氣。
有好風水地方定有秀美之山和清澈碧水，要麼山旁有溪水、要麼江、河湖泊圍繞著山崗等，古籍上說：『山環水抱必有氣』就是這個道理。
首先我們先來看宜春《袁州》古時府治的地圖，從中可以看到。
袁州府衙在現在宜春二符路北側，即宜春譙樓背後。
府衙坐北朝南，宜春譙樓坐西朝東。
譙樓系南唐保大二年，由刺史劉仁瞻建造，古代天文學家袁天罡《唐朝》規劃，有立廳堂、齋閣、譙樓…總六百間。
是中國現存最古老的地方天文臺遺址。
袁天罡神像供在裡面，據說袁天罡死後葬於宜春府衙西側30步的地方。
就地形論，原袁州府衙坐北朝南，龍脈從坤方武功山，袁河《秀水》從乾方來繞城的北面出卯方。
卯方袁河中狀元洲羅星守，袁河《秀水》過盧洲之後朝北流瀉，再不環拱袁州城。
明天啟年間，盧洲尾的東南岸水口山麓『建文筆峰鎮之』，以『連翩雀起，繼盧、易而魁天下』。
分析此局剛好與先天易理相吻合，山水各一片。
袁河《秀水》環繞有情，門戶緊固。
歷史上流傳下了『江西進士半袁州(宜春)』的美譽。
與宜春的風水格局不無關系。
現在我們來看看宜春市新政府大樓風水，我特意制作了一張衛星方位標示圖《以宜春市政府大樓為中心點繪制》：
本文風水堪輿以羅經八卦和先天風水理氣為準，按市政府新大樓設定為中心參照來考證；
從地理位置看，新政府在樓中軸坐北朝南，偏東5度《子山兼癸》，龍脈從北方坎宮來，袁河《秀水》在西南坤方來，出東南方。
格局從先天風水理氣上講陰陽有悖。
大、小袁山在袁州區乾方開門吉處，原區政府大樓用之為吉；以市政府新大樓為坤方，為來龍坎宮之竅，格局上需水氣流動，現地理上有山水動靜失位的現象，故此，風水師不得已在大、小袁山開挖人工湖，有化死為生的作用。
同時，風水師在西方人民公園前設定水局，這樣做可以化西方酉、申、庚三金、金生水，引水財富，五行生、化在此運用的較巧妙。
銅馬，銅馬主遠方、主動，設為八匹與坤方之數八吻合，有馬到成功之意，馬有健康之象利於遠方、利於工差，坤方弓狀人工湖有一樣功效。
大樓中心中軸線上有國徽、國旗、如意圭、銅鼎、白玉柱、人工湖、化煞轉扇等。
國徽、國旗、為國家象征所以高懸高掛；銅鼎權利象征，周朝最高統治者擁有九鼎、諸侯五鼎、其他的以此類推，在此設置一鼎表示治理一方之意。
如意圭諧音『如意歸』，合《易經》離卦卦辭—『日月麗乎天』。
麗乎天曰明，所以可以看到如意圭上刻有『日』和『月』兩字，也警示執政者要正大光明之意，因處南《代表火》向所以是紅色的。
白玉柱為吉象之物，十根齊發瑩潔無暇，白玉柱含天然正氣，專化邪萎衰氣。
政府大樓中心的前面開有較大的人工湖，處離方的景門。
人工湖從上往下看像兩隻倒扣的元寶形狀《草圖所示》，為何要在此開人工湖？
風水師取向伏羲的先天八卦；乾為天、為一、為南、為金、金生水、水為財富象征，所以不難理解人工湖會設置成元寶形狀—聚寶盆，聚寶盆向外斂財向內聚財，表示財政支出平衡的重要性，由此可見大樓風水格局不是一風水師所設—因為有先天象術派和儒家派爭相的遺跡，但主要還是以先天象術派為主。
仔細看化煞轉扇座基，它不是隨意用破損的花崗巖板粘的，是人為的用整塊花崗巖切割拼接而成的。
此種形狀的座基有吸收陰氣的作用，金球為凹裂的，在化煞轉扇的反應下產生順時針吸氣作用，風水師為何要吸取陰氣呢！？
設此化煞之物作用如何值得商榷。
水是至陰至寒之物，也是無形無狀之物，如不加以快吸收快散，陰氣直煞隨時破壞大樓風水，可能是政府大樓前面也在蓋高樓大廈不免影響大樓風水格局，所以風水師不得已在此加以引導分散煞氣，使陰氣和煞氣發生偏轉偏向，用來保護大樓風水格局。
風水師在艮方設定文昌塔，艮方為八卦生門方。
文昌塔為風水法器，利於讀書、功名及事業，文昌塔為正氣化身專治邪惡，與之配套的還有人工湖的文筆雕塑，這些設計集中體現了風水設計師的良苦用心！
從對宜春新政府大樓的風水考證中，可以看出風水師在規劃中花了不少的心思，但在風水陰陽配合上還是存在一定的問題，雖然做了很多補救的，可這種格局能有多大的作用呢？
又能護多久呢！？
從原大樓規劃者鋃鐺入獄我們可看出一些問題，這難道是偶然的嗎？
對比古今，原袁州府衙從方位與風水格局更為完美，宜春歷來為『江南佳麗之地，文物昌盛之邦』，人傑地靈，千年文風沉厚是最好的佐證。
從這裡，大家不難發現古代人們在營造設計府衙與城池的過程，主要還是憑借自然的山川水流，來規劃各種簡單實用，方便人們生活的建築物。
而不是那種徒有奢華的表面，毫無實用的東西。
這也才是風水學的真正意義！
㊣郭濟懷 丁酉年二月 整理於汕頭棲隱齋
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