虱母仙——何野雲的故事
何野雲，原是一名生於元末、活動於明初的道人——鄒普勝。
他精通玄學，善卜天機。
元末時他下山參加了紅巾軍陳友諒的隊伍，和朱元璋率領的、劉伯溫當軍師的起義軍，互相爭奪天下。
兩軍相爭，鄒普勝為陳友諒出謀獻策，打了99次勝仗，但最後一次，即1363年4月至7月的『鄱陽湖大戰』，陳友諒卻戰敗中箭身亡。
朱元璋做了大明開國皇帝之後，劉伯溫曾極力推薦鄒普勝入朝當官。
但鄒普勝自兵敗之後，早就看淡仕途，雲遊各地。
他隱姓埋名，取野鶴雲之意，自名為何野雲，以其青年時期所習天文、地理、土木建築技術謀生。
明洪武年間，何野雲流落到了潮州府地界——主要是潮陽，為人營造陰宅，指導建築風水，成為名噪一時的地師。
何野雲雖然技術高超，在民間做了許多好事，但因其性格乖僻，師傅不隨主人意，所以有時主顧不多，衣食難保。
據說他有時候哼著『人生在世不得意、牽動長江萬裡愁……國山河在……』等詞句，窮困潦倒地地各處流浪。
相傳，何野雲有一次在山邊破廟避雷雨，想起當初他下山時，師父曾吩咐：『有光者，可輔助之』，他投友諒時 把友諒理解為『月亮』(即『光』)；直到朱元璋扯起大明旗號，他才知：『明』者，日月齊輝，才是真正的『光』。
此時，恰遇一仙女從天而降，他遂向其傾訴錯投陳友諒致敗，天下為朱元璋所得的懊喪情緒。
仙女正色道：『陳友諒得勝之後，隻思榮華，你身為軍師未能諫阻即為失責，豈能怨為天道不公？
』說著將一襲仙衣披於何野雲身上。
從此，何野雲披上仙衣，繼續他的道家營生，且屢有靈異傳說。
外人見其衣上虱母跳，便稱他為『虱母仙』。
據說虱母仙逝後，被玉皇上帝封為水神、管理潮州江河。
就這樣，從鄒普勝到何野雲，再到虱母仙——一個由人到仙的過程就完整形成了。
這就是潮汕民間崇拜『虱母仙』的由來。
榕竹
在大南山北背下面一些鄉村，每到元宵佳節張燈時，都要在門頂掛一把榕《念『成』》竹枝葉。
相傳元末農民義軍四起，江南陳友諒有軍師何野雲輔助，所向披靡，長驅來到潮陽境內。
正月十四日早，有一女子來到義軍營帳，哭求義軍救她一命。
這女子原是富豪之婢，富豪聞知義軍到來，畏懼家戶被抄，暗中派人與元軍聯絡，準備將婢子獻與元軍首領為妾，婢子聞得風聲，便連夜趕來義軍營中，請求救護。
陳友諒得知此訊，怒拔寶劍，下令出兵擒拿富豪，進擊元軍。
那女子納頭便拜，感恩不盡。
傳令中軍正待離帳時，突然那女子跪稟道：
『義軍憐弱抗暴救奴婢一命，奴婢當銜環結草報答。
隻是奴婢鄰裡鄉親皆是善良之輩，恐怕義軍到時，錯遭連累。
望三思而後出兵。
陳友諒聽著，緊鎖雙眉，按劍不語。
這時，軍師何野雲上前說道：
『此事不難。
回家之後，可告知鄉親良善之輩，在門頂掛上榕竹枝葉一把為記號，義軍見有榕竹者便不進門驚擾！』
『好！』陳友諒囑咐那女子急速回家，暗中依軍師之計而行。
正月十四下午，陳友諒義軍攻打元軍，擒捉富豪。
而對門頂有掛榕竹為記者果然秋毫無犯。
從此，每到元宵佳節，這一帶鄉民在張燈時，也在門頂掛上一把榕竹葉。
澄海雞肝散與虱母仙
相傳某日午後，澄城一藥行老板正在修葺他的藥店，他正想擇一個吉日良辰新開張。
正在這時候，一個遊方道士踏進藥店內，身上披著一件滿是跳虱的道袍，正是虱母仙。
藥行老板激動得幾乎說不出話來，連忙招呼道長上坐並泡茶奉飲。
三杯茶後，老板懇請虱母仙為其藥店開張選時擇日。
虱母仙答應了，他環視四周，說了一句話『日照蕭墻《照壁》便為藥店開張之時！』即刻飄然而去。
藥行老板大喜之後卻是大失所望，因為藥行附近有一棵百年古榕，樹葉茂密繁盛，遮擋陽光，日頭照不到照壁！但老板轉念一想，既然虱母仙說了，自然有他的仙機。
即叫家人備好鞭炮，隨時準備燃炮開張。
連等幾天，無動無靜。
有一日，正是黃道吉日，街坊們都在這個日子做好事。
巳時時分，一客人扛一銅鏡給親戚娶媳婦相賀，打從藥行門口經過。
時已近午，陽光猛烈，一映射，一束陽光竟然照到照壁上！老板大喜：『此乃天意也！』立即吩咐鳴炮開張！此家藥行經營的是『雞肝散』，雞肝散乃滇香薷、四棱蒿磨粉制成，因顏色有點像雞肝，故稱雞肝散，有清熱解毒，止血鎮痛的功效，能治咽喉炎，扁桃腺炎，感冒，風火牙痛等炎症，對治療小兒疳積有特效。
據老輩人相傳，澄海此家藥行的雞肝散療效顯著，其全盛時期，奴仔疳積，其父母將其抱至藥行門口，即愈，甚是神奇。
百姓皆雲此乃虱母仙注意到海陽縣小孩多此病症，特出手相助！
坑水變酒嫌無糟
傳說明代洪武初年，揭陽地美都大湖村，地居海陽、揭陽、潮陽三縣官道經過之交叉口，村裡有個姓柳的大姆在這裡開了間小食店。
這柳大姆雖然手腳利索勤快，可生活卻十分清苦。
一天晌午，來了一個邋遢老道，頭戴鬥笠，身披破襖，肩背漁鼓，來到食店不遠處，便坐在一塊大石上彈起漁鼓，唱起道曲來，引得小孩們都來圍觀。
那老道唱完道曲之後便喝起坑水來。
柳大姆十分可憐他，盛了一碗粥給他吃。
老道吃完後笑著說：『好！好！好人必有好報』隨後，便脫下破襖來捉虱子，送入口中啃得嗶嗶響，引得小孩子們一陣哄笑。
自此，這怪老道兩三天便來一次，每次都是坐在大石上吃柳大姆給的粥，吃後便捉虱。
有一天中午，老道吃了柳大姆的粥之後竟問起柳大姆要不要賣酒食？
柳大姆說要是要，隻是無本錢可販酒來賣。
老道見說，便叫大姆取來一個大水缸，隨後到後面山坑引來清水，流進水缸裡就變成香噴噴的水酒。
從此，柳大姆便賣起好酒來了。
家境漸漸寬裕起來。
家境一富裕，柳大姆也就不象從前那麼勤快了，竟買奴使婢起來。
有一天，村裡有人來向她買酒糟養豬，而她卻無酒糟可賣，便埋怨起老頭單給酒，不給糟。
要是兩件都有就更好賺錢。
第二年春天，怪老道從這裡經過，柳大姆一見，急忙走過去拉住他，要他給酒糟。
老頭笑著說：『好！你要糟就糟』說完便向後山坑走去。
老道去後卻不見轉來，柳大姆忙叫人到後山去看看。
隻見石側堆著一堆酒糟，石上留著一行字：『婆心比天高，坑水變酒嫌無糟』下邊寫著『虱母仙』三字。
這時，人們才知那怪老道原來是虱母仙。
從此，柳大姆酒缸的酒就依然成了坑水，一點酒味也沒有了。
因此，『婆心比天高，坑水變酒嫌無糟』這句話，就成為諷刺貪心之人的俗語。
何野雲潮汕留題地
按光緒十三年《1884》《潮陽縣志》卷十三雜錄篇中的原文記載：『明初有虱母仙者，精於青烏之術、至潮陽為人擇地，而多不扦穴，聽人自得之，矢口成讖，後吉兇皆如券，每遇其蹲坐處，則多吉地，故人往往陰識之以為驗。
或曰：即何野雲也，從陳友諒而敗，佯狂來此，然終不得而詳，居止無定，多在鳳港盧家，其鄉外有塚累然，傳為所葬處』據清《鳳港盧氏族譜》載：『明四世祖，諱寬，字似鵠，居士。
……公葬南山馬腳埔內觀音嶺，一名飛鳳地；氏葬臨昆山石壁嶺，土名雞母石。
此二墓相傳何諱野雲先生獻圖』先師『常住我四世祖家中，後化身，骸骨埋鳳頸下手砂』鳳港鄉親至今還留傳虱母仙的遺詩： 何人知我贊帝乩，野鶴高飛到此地。
雲開見出龜眼像，逝後方知吾是仙。
吾《郭濟懷》愛好風水之術，多年來致力搜集何野雲先師之風水留題殘本。
現將收集的部份圖譜發佈，意在拋磚引玉，供同好交流學習。
全書集圖譜108個，加風水理氣口訣，共180頁。
因年代久遠，其中之真偽實難考證，請讀者勿拘執。
需要《何野雲潮汕留題地》一書的朋友，請私聊。
2022年5月，郭濟懷整理於潮陽增吉堂風水擇日館。