清代滇南派風水宗師范宜賓
范宜賓，名寅旭，字半池，號監齋，大學士范文程後也；父親范時繹，工部尚書、漢軍都統；祖父范承勛，兵部尚書，漢軍鑲黃旗人，清朝官吏。
范宜賓之女，范佳氏。
愛新覺羅·弘曕的嫡妻。
弘曕，雍正帝第六子，序齒排行為第十子。
也是康熙皇帝的第十七子果親王允禮的繼子。
乾隆三年《1738》三月，莊親王允祿奏請把弘曕過繼給允禮，乾隆準奏，並命其承襲果親王。
後弘曕獲罪降為貝勒，死前又恢復為郡王，在乾隆三十年(1765)三月初八日申時病逝，年33歲。
謚為恭，故稱為多羅果恭郡王。
因出生於圓明園，故乳名為『圓明園阿哥』。
滇南派(即連城派)風水宗師。
以蔭生官戶部郎中，歷禦史給事中，累遷太常寺少卿。
出為安徽佈政使，與巡撫胡文伯不相能，兩江總督高晉以聞。
上召宜賓還，授左副都禦史。
宜賓奏言屬縣蝗見，屢請捕治，文伯執不可。
上為黜文伯，而宜賓亦以捕蝗不力下吏議，當左遷。
上以宜賓舊為禦史尚黽勉，命仍為禦史。
宜賓疏言藩臬有所陳奏，輒呈稿督撫，當禁飭。
上以整飭吏治，要在朝廷綱紀肅清，自無扶同蒙蔽之事，不在設法峻防，置其議不行。
及與李漱芳同被譴，上以宜賓漢軍世仆，乃敢妄言幹譽，特重其罰，奪職，戍新疆。
范宜賓的風水代表作有《地理乾坤法竅》、《玄空正運經》、《地學正經》、《 葬書辯正》、《黃帝陰符經玄解》等。
【范承勛與昆明的『龍蝦鬧海』】
風水龍脈分佈自有其規律，以昆侖山發脈，中國占三大山龍，九大水龍，而昆明龍脈來源正是三大山龍中的震龍分支長蟲山，即蛇山，也是昆明的主山，源於五六百裡外的會澤縣西北，來龍可謂遠矣，蛇山龍氣走動，行徊曲折，伸縮起伏，從東北方面蜿蜒而來，行至昆明境內龍氣益旺，到鐵峰庵處便停頓起嶂，更含蓄旺氣，於是九起九伏，向西繞南，至圓通山開玉屏《即現在的衲霞屏》，徐吐五華秀氣《五華山》。
對昆明整個城區來說，因為長蟲山南低北高的緣故，屬於靠山，其形垂護有情，風水上稱為玄武。
此山脈自東北而來，於黑龍潭起頓，再轉脈至北，蜿蜒至五華山吐秀開屏，就地成脈，始成昆明城。
昆明風水來脈在長蟲山，以圓通山為巒頭，於五華山吐氣結穴。
經正義路一路向南，以金馬廣場為小明堂，之後分做兩支，一往菊花村，一往大觀樓，然主脈不斷，繼續向南，用東寺塔，西寺塔當令口，順延滇池路，直下滇池飲水。
其形正如一隻龍蝦，故取名『龍蝦鬧海』。
風水龍脈自成生命，長蟲山於清朝年間被傷破， 『龜蛇交息』自是深受影響，但龍脈自然恢復生機，龜形化蝦，隻得下滇池取水相濟生機，所以便成了如今『龍蝦鬧海』風水格局。
昆明城的大體格局是在明朝洪武年間《1382年》築城時定下來的。
昆明古城似龜型，據說那是明朝鎮守雲南的沐英聘江西堪輿家汪湛海專門設計建造的。
汪詳細考察昆明的地形地貌山川湖泊後認為，昆明北面的長蟲山為昆明主山，長蟲即蛇，而此蛇為雄性，有雄就必須有雌與之相配，故昆明城必須建造成背靠長蟲山面對滇池形狀似龜的龜城，龜蛇相交，百姓才能生生不息、吉祥平安。
於是把昆明城建建成龜型，所建的６座城門，南門是龜頭，北門是龜尾，大東門、小東門、大西門、小西門是龜的四腳，而北門從不開啟，寓靈龜掉尾之意。
城市中心的風水中軸線為坐北向南，子山午向築城。
城中心的街道，以市中心正義路為城市風水中軸線縱向由北向南延伸，其中間有三條橫貫連接的道路，分別為武成路，長春路。
光華街、威遠街、慶雲街、景星街。
在風水學的形上，三橫一豎，讀『王』如果王字頭上加一點就為『主』字意！永為主人之意！主也為帝王之意。
當地有關人士介紹說，古人禁止開啟昆明城的北門，而西門的開啟亦需擇日。
2008年為緩解交通壓力，昆明市政府在西門位置修建立交橋，導致6、7月間遇特大暴雨，尤其是7月2日的特大暴雨至水淹昆明城，造成城市交通系統癱瘓80%，昆明機場關閉7個多小時，許多中學生耽誤了考試。
此是昆明城西位為金，金生水，在西門動土豈能兒戲？
！還有世博會前修昆明北二環路挖斷了長蟲山餘脈，直接後果就是李嘉廷省長背運下臺，本來李作為少數民族是有希望再上一個臺階的。
導遊也說現在政府為了順從民意，已在原六門位置設置招財鎮邪的貔貅雲雲。
不知道他們說的是不是事實，現在昆明的重要路口，倒是可以見到不少類似貔貅的標志。
清康熙年間，清庭派范承勛來督滇，范承勛為漢軍鑲黃旗。
范承勛就是范宜賓的祖父。
范的青禽風水學非常高，玄術之高能比汪湛海，范以紫薇龍向離，若一旦得運乘旺氣，便又會產生帝王，是則五百年前後會有第二朝廷見於滇南，且長蟲山起九頂入城，在這期間以王帽山、荷葉山之龍氣為最旺，逐設法破泄其氣，使龍脈不能乘旺而發生反叛之事。
范承勛效忠清庭，死心踏地為清王朝賣命，容不下昆明城的所謂紫微龍氣。
於是，調集軍隊及工匠，在王帽山與荷葉山兩山上狂炸亂掘，連續折騰了一個多月。
時至今日此兩山上，還殘留著若幹的橫槽直箐，整山山脈被炸挖爛，今昆明人逐命名為破荷葉山。
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明師風水案例：土角溜金《普寧》
導語：土星為祿存土，山峰如頓鼓，身圓頭平，星晨端厚，高大而且秀麗。
居中央包容蘊藏萬物之所，主應尊貴，王侯將相之才鎮稷安社，普惠萬民眾生立功業。
土的性情最緩慢，發達最遲，但能耐久持長。
其星濁者主富，產業豐饒廣博。
土在南方得生氣，在東方受木克而衰，但如果龍真穴的，日課葬法又適當，雖不得位，也主大發，不必拘泥方位是否得位得生。
土星頭平頂，大致沒生星腳，最忌崩破與割腳，高崗平陽者結穴，土星葬角，稱為：『土角流金』，主財帛。
龍真穴的，廣置不動產。
如高大方正者，也能蔭出極品高官。
撼龍經雲：『平洋一突值千金』。
土星丙字來龍結穴者，可出財帛萬貫之子孫，唯認龍認脈需費點精神。
甲午年未，在普寧市北山鐵尖山東，找到一卦地，竟然在路旁無人知曉，土星行龍，至狀元帽峰，在土一角，包護下脈，一跌到底，束氣後串一圓圓的小金。
兩金串連，金星開窩，窩中平坦微乳，就平中結穴，屬於急來緩受，陰來開陽窩結穴，陽中含陰出唇乳。
青龍左砂起曜星展旗，白虎右砂屯倉擂鼓，環抱兜收，前有玉尺案。
龍真穴的，立醜山兼艮，合運元時氣，發福可期爾！
一、遠觀穴星
二、墓形全貌
三、前堂朝案
四、青龍砂
五、白虎砂
2019年12月，郭濟懷撰文於潮陽增吉堂風水擇日舘