01
八字與風水有什麼關系？
風水與八字究竟哪個更重要？
有人認為，八字好的人，不管風水好壞，都不會影響到命中應有的富貴程度；而有人認為，只要風水好，不管八字如何，都能夠催官、催富，以使升官發財。
其實這兩種說法都有失偏頗。
風水與八字的關系究竟如何呢？
我舉一個簡單的例子，相信大家就會明白。
就好比種花草果木一樣，八字表示某種植物的種屬特性，而風水則表示此種植物的生長環境。
二者是密不可分、緊緊相扣的關系。
就像一顆蘋果樹，不管環境《風水》如何改變，都不會改變蘋果樹所具有的特性，決不可能再蘋果樹上結出人參果來，這就是八字的特性所決定的。
一個人先天的富貴等級、妻財子祿如何，在出生時冥冥之中已經決定了，這是無法改變的，就算是有再好的風水效應，先天的這一特性都無法改變。
乞丐命絕對不可能通過改變風水來成為皇帝《註：這是指八字格局本身決定為乞丐命，而不指格局為皇帝命而早年有過乞討經歷的》。
但是，有一點大家一定要予以重視，蘋果樹上雖然不能長出人參果，但通過環境《風水》的改良效果，使土壤、溫度、濕度、空氣、水份、陽光、肥料充足合度，則能夠提高蘋果的品質與產量，結出口味、個頭、顏色等都比較優良的果子來。
02
反過來說，就算是人參果，如果種在陽光不充足，水份不適宜、肥料不得當、土壤不理想、溫度不適應、病蟲害猖獗的環境中，那麼恐怕也結不出好的果子來，甚至連存活的條件都不具，而招致枯死。
這就是風水的效應。
同理，八字不好的人，風水能夠改變其先天不利的程度，但並不能夠改變其先天的特性。
一個生來就瞎眼、弱智。
缺胳膊少腿的人，無論墳宅風水多麼好，都不可能使其改變得和正常人一樣；釋緣易學公眾號。
但是，好的風水效應則能促使其生活得平安舒適，不致窘迫。
對於八字好的人，如果其得不到後天好的風水效應，則會使其先天所具備的好的特性大打折扣，縱然先天具有富貴之氣，也必須苦其心智、勞其筋骨、餓其體膚，經過諸多波折磨難，才能遂其所願。
如果風水十分惡劣的話，不僅會使先天所具有的富貴不顯，甚至恐會禍不單行，以致危急生命。
不過話是這麼說，但天公造物，必有一定至理存焉，通常八字、大運、流年好的人，在其時恰好會得到好的風水效應；而八字不好，或大運、流年欠佳的人，在其時恰好會遇到風水的作祟，我通過多年的考證，屢試不爽。
當然，八字與風水不同步的情況也不是沒有，但畢竟隻是少數情況，所占的比例並不多。
03
現在有很多的風水大師宣稱，通過做風水可以發科甲，催財，催丁，可以出帝王，可以出百萬富翁等等。
其實如果說好的陰宅風水，若龍穴有力，理氣合法，那麼能夠蔭生大富大貴的後代《其八字也必為大富大貴之格》，這倒不是神話，如果對於已經降生的人，其八字命格已定，如果先天不具富貴之資，那麼某些大師吹噓通過改變風水可以成為億萬富翁、成為市長、省長、甚至中央領導，則純屬空中樓閣，果能如此，那麼這些大師自己恐怕早就當上廳級以上幹部了，還用為人看風水嗎？
釋緣易學公眾號。
天地萬物都有一定的理、度，任何術數都隻能順應之，而莫能改易之，這也正是術數的意義所在。
風水命理各有所主，卻是相輔相成，密不可分的。
雖然二者之間彼此都有影響損益，但絕對不會一種顛覆改移一種。
命理、地理，皆合乎天理，有其度，有其數，存其理。
任何術數都有其劃定的范圍，各有所主，決對不會也不能替代、改變另一種術數的認知范圍。
如此方能合乎天道，盡人事以知天命，三才和諧，保和太和，天人合一。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。
所謂『真傳一句話，假傳萬卷書』。
『萬物之始，大道至簡，衍化至繁』出自老子的《道德經》。
大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。
在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。
把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。
最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。
開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。
生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。
拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。
看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
『大道至簡』是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。
將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。
有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。
淡泊以明志，寧靜以致遠。
我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,隻有心情平靜的人方能視見『斜陽照墟落，窮巷牛羊歸』的悠閑，聽聞『荷風送秋氣，竹露滴清響』的天籟，感受那『空山不見人，但聞人語響』的空曠。
陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出『采菊東籬下，悠然見南山』的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。
簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。
大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以『仁』抗拒誘惑，以『智』解除困惑。
不惑，才是人生由繁入簡的標志。
弱水三千，我隻取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。
樂以忘憂，簡以存真，才是人生的『大道至簡』。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：『您得道前，做什麼？
』老道長：『砍柴擔水做飯』行者問：『那得道後呢？
』老道長：『砍柴擔水做飯』行者又問：『那何謂得道？
』老道長：『得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯』老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。
一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。
一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。
要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
我們都有潛在的能量，隻是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。
人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。
人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。
成長過程中最大的挑戰在於有些路段，隻能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。
可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。
生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。
簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。
試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。
簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。
處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。
你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。
反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。
江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。
人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。
保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。
像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。
人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。
所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。
雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。
紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。
生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。
因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
中國古賢所創的幾十種術數，各有其效用，吻合天地自然之道，雖分門別類，然息息相關，天道、地道、人道，無不統一於太極，隻有兼通多種術數，才能不悖天地之道，真正為人造福。
因此一個合格的命師，必須兼通風水，才能真正為人趨吉避兇；而一個風水明師，自然也會體察主家的八字，以知其富貴、善惡、福緣等，以使『福地福人局，福人居福地』，天理以合地理，心地以合蔭地。