道先生講風水:楊公風水二十條,條條真經驗。《圖+文》

風水的使用,各門各派都有自己的方法。

這樣也導致沒有統一的標準,讓後學者難於入門。

今天,道先生給大家寫一寫楊派風水的操作過程和原理,希望對大家學習和了解風水有所幫助。

第一、楊派風水的全部操作過程,先是《龍經》的巒頭尋龍點穴,尋龍過程中要結合認金龍,察血脈,起天心、配雌雄、定山向,最後才是挨星取運,以明作用時機。

所以,原看大局,重視巒頭,隻有真龍才有真穴,隻有真穴才能做地。

希望大家能夠清楚主次關系。

第二、『唯有挨星最為貴,泄露天機密』挨星之所以『最為貴』,是因為它能預測一墳一宅,發於何時,敗於何時。

是真的「天機」。

龍穴山向是從陰陽「雌雄」上配出來的。

若挨星挨出來的生旺之氣,不能挨到龍穴山向水上,就說明此穴的時機未到,哪怕你的龍有多真,穴有好美,依然沒有用武之地,久而不發。

第三、一家骨肉之親,若能尋得龍真穴的,雌雄配合好了,然後又能立得真向,那麼就能得到龍穴的氣場蔭佑。

很多人讀書,隻讀一半,或者三分之一,就認為自己懂得了全部的知識。

道先生講,讀楊公之書,必須承前啟後,貫通上下文意,才不致被諸家註解所誤導,因為現在註書的人水平自己也有限,註解出來的很多曲解了原作者的意思。

所以越學越遠。

第四、楊公一再強調,要大家認得真龍,才能立穴消砂納水,為我所用。

若沒有真龍,隻想到消納水那是沒有任何用用的。

現代很多人喜歡本末倒置,或者急功近利。

看到一個山形,但可作為穴位。

龍都無氣,或者假龍不結穴,你立向再好,消砂納水再符合格局,也是框然的。

第五、一切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上。

若是龍不真,穴不的,收不得山來,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空話。

所以,一切的『天機』,都在真龍穴的,收山出煞上面。

這個大家學習風水,不可片面。

第六、書上講,『識得父母三般卦』便知兩路神。

所講的意思就是你知道父母三般卦,便知道了『七星打劫法』之用法,與天文北鬥星無關。

楊公的羅盤非常簡單,絕對沒有五花八門的東西;更沒有現代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度數;因為楊公玄空風水的大用,隻在三般卦上。

第七、識得楊公的陰陽兩路,用之於尋龍點穴,所尋之龍、所點之穴,皆是真龍真穴,百做百應,因為書中又說『富貴達京城』。

反之,不識楊公的陰陽兩路,就無法分辨「來龍」的真與假,就無法證實穴是否真。

往往就葬得花假之龍穴,求福反禍。

第八、楊公的尋龍點穴之龍法,精簡快捷,真假立辨。

民間流傳的說:『三年學尋龍,十年學點穴』者,皆是沒得楊公真訣的偽風水術。

第九、雌雄配合,陰陽交媾是風水學的真機,也是穴結的必要條件。

山與水的交媾為人類造福的妙用,正是物物各一太極,物物自具——雌雄之二體。

所以山一片為靜為陰,而水一片為動為陽,這就是山管山、水管水的陰陽兩片。

是『山與水交』,而不是『形與天交』。

知道了這些,則雌雄與山水之理氣盡矣。

第十、正神正位裝,即要將『龍神』裝在正神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣,而零神方位裡的水,則不論其水面的闊狹,水源的長短,只要其能低空而不填實,就可論為吉祥。

這就是玄空風水的真機,陰陽二神,陰者零神宜見水,陽則正神宜見砂。

以此來判斷其風水的結果,其驗無比。

第十一、山龍是這樣的用法,水龍後空也是這樣的用法,三般卦的陰陽局法原理,是以不變應萬變,用之於四海而皆準。

大家可以試著去斷驗。

第十二、江東、江西、南北是不同的天機妙訣。

七星打劫、城門訣等,都也是不同的天機妙訣。

而這些天機妙訣,楊公說隻用「一卦」就能全部串通它,使它全部統一起來,化零為整,為我所用。

第十三、章仲山一脈,使用的玄空風水理論,根本不知楊公陰陽是何物,其飛星風水之錯誤,就是從這裡開始的。

說『些子』合得天機,就是『五行顛倒顛』。

而章氏一系卻說要『挨星生旺』,兩者是風馬牛不相及的。

「些子」是指陰陽,而「挨星生旺」是指三元九運星氣的旺衰得失;二者有天壤之別。

也就是先天理氣在卦爻,及後天粗糲質之別。

第十四、我們想知道,陰陽在哪裡?

寶照經裡寫得清楚,在『都天大卦』裡。

有了『都天大卦』就能排定山水陰陽,即有了主張,即知何山與何水合陰陽而有情,一山一水能與都天大卦的一陰一陽相互配合,才是真配合,才能稱之為真陰陽。

有了真陰陽,一切就變得簡單明了。

第十五、有真龍必結真穴,有真穴必有真明堂。

何謂真明堂?

楊公講桌:明堂裡面要平陽,明堂裡的水要停,寬平為貴。

識得明堂真假,同樣識得有沒有真穴,有真穴更不用說已得了真龍。

第十六、龍真穴正的話,假如立向稍錯,葬下一樣可以發達,隻是發達一陣,不長久而已。

假如誤立了陰陽差錯之向,則向上之氣收不進來,正是向上所放之水不能為我所用,水主財祿,祿即是奉祿——官祿,官祿不為我所用,所有就有丟官之險。

第十七、龍真穴的是福山,還須立得吉向,才能『催祿催官指日間』。

何謂吉向?

一要陰陽不犯差錯,二要挨星得逢生旺,三要生入克入。

這三方面,都要仔細認清。

第十八、『龍山向水』必須合得局法的原理——子午卯酉四山龍,坐向乾坤艮巽位;辰戌醜未四山坡,甲庚壬丙葬墳多;寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流。

能合得局法者,皆是富貴大地。

第十九、寅申巳亥之來龍,得乙辛丁癸之水相配合,再挨得貪狼星到,立得禦門、天門、巽風吉向,則龍山向水的配置完備。

二十、楊公的《寶照經》是帶徒「步龍」——分陰陽、辨純雜、配雌雄的秘法。

乃於山中寫成,從實踐中得來,是經驗匯萃的實踐心得所在。

開陽成局,配水得法,合得雌雄,就是收得真神。

以上二十條,都是經驗所談,望廣大愛好者能夠認真研讀,把文中提到的一些知識點記錄好,再找到文中的一些古書來研讀一番,必然會在風水上有自己的認識,而有所建樹。

感謝大家關注道先生,更多風水文章,會陸續與大家分享。