關於地理研究，從古至今，有很多名字，學者寫了不少的書。
尋龍點穴，不到實處現場，沒有幾年的跑山經驗，真的憑言語字句是沒有辦法說清楚的。
但其地理之道，了解大自然的規律，點穴也是有規律可找的。
首先我們要明白：穴由龍而定，有真龍的地方必然有真穴；有山脈而無真龍，則無穴可點。
道先生在前面的兩篇文章中，詳細講解了關於尋龍的問題。
隻有尋得真龍，便能找得真穴。
若龍不真，再找也無用。
穴星，即穴位後面突起的山頂。
根據陰陽五行，可以分為五種勢：即
山頂弓起成圓弧狀的是金星，
山頂尖銳，像油燈火形的是金星，
山頂平坦形體正方的為土星，
山頂圓而端直的是木星，
山頂起伏連綿的為水星。
以上五種為正式，但從這五種勢中變化而來的，形式多樣。
有的沒有青龍山，有的沒有白虎山。
有的有雙青龍山，有的有雙白虎山，有的有青龍而無白虎山。
有的穴位在空星的左側，有的在右側，有的左高右低，有的則右高左低。
有的開口，有的閉口，有的如窩鉗，有的如垂乳。
雖然氣象萬千，但卻是有形可據，有據可尋的。
比如睡臥勢的穴星，身子上抑，上氣往下走，所以宜在低下處點穴。
作坐勢的穴星身子彎曲氣在中間聚，宜在中間點穴。
山身高聳的氣往上走，宜在上部點穴。
金、木、水、火、土五龍結穴，形態繁多，有的橫，有的直，有的飛，有的潛，有的曲折。
從龍形上看，有的由高而突然變低，有的由低變高，有的由北突然向南轉，有的由東而轉西。
有的奔跑，有的斜飛，有的背對水，有的臨河而來。
根據龍形來勢，便可以悟出穴勢：
有的逆跳翻身，有的斬截堂氣。
有的憑高取勢。
從而得出結穴的地點，即有的結在水中，有的結在石中，有的結在平地，有的結在山脊。
有的結在田間。
無論結在哪裡，都需要有一個證據，便是水。
有水的地方，才能結穴。
穴有真有假，什麼樣的穴是真的？
什麼樣的又是假的呢？
真穴必有生氣。
假穴則是死氣。
檢驗真假穴，記住這兩句話：
有山水朝向的是真穴，山聚集，不被吹散的為有生氣的穴。
受到外風吹襲，被水沖蕩，氣脈散失的穴必是生氣之穴。
風水者，得水為上，藏風次之。
逆水而來的龍才能成龍，在逆水龍上點的穴，龍入首，逆轉收水，才能成為真龍，穴能融結，下砂逆水，才能成穴。
再有，判斷是真穴還是假穴，我們要看龍的來歷，細論星峰的形態，看見龍的落龍之地，細看龍形的分合明暗，觀看山脈的緩急。
了解了以上這幾點，我們點穴的時候，便有了佐證。
以上講了點穴，看清山川形勢外，還有一種重要的東西，便是『神氣』！
查看山之神氣的要訣就是：看見紫色的去氣象車蓋，美麗的雲霧，四季常駐。
山的表層沒有崩裂損蝕，色澤光亮，草木茂盛，山泉甘甜，泥土肥沃，散發清香。
這樣的氣一定是凝聚的，便有了『神氣』。
如果去氣不升騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木凋零，泉水幹涸，這樣的地便是死氣。
葬之則家破衰敗，人丁凋零。
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明天繼續講楊派風水中點穴要訣二。