金朝皇陵主星、出脈、結穴、巒頭全局《金陵位於北京西南47公裡的大房山系九龍山下。
隸屬於周口店車廠村，稱為龍門口。
大房山明秀挺拔、林木蔥鬱，古稱幽燕奧堂。
它的主峰貓耳山、雲峰山、連泉頂的海拔都在1300米以上。》
雲峰山又稱九龍山，當地百姓則稱之為皇陵尖，峰險林密，流泉幽咽，怪石嶙峋，每當天氣陰晦時，雲霧鎖住峰頂，黑灰色的雲團奔騰翻湧，似有數條怪龍攪鬧；沿主峰而下，延伸九條鯉魚背似的山脊，奔向山間平地，正中一道石門，隻有一口可以出入，峰頂正前方遙相對應的是一排千刃絕壁。
當地面姓叫這裡為龍門口、豹子窩，九龍山對面的石壁山，是金陵的影壁山，金陵的主陵太祖陵，就坐落在九龍山主脈與影壁山子午線上；具體介紹請查閱王君植大師官網中國王派風水。
金陵以雲峰山為主峰，向兩翼展開，左右伸出護手青龍白虎砂。
當年海陵王完顏亮遷陵主陵安排金太祖完顏阿骨打和金太宗完顏吳乞買的陵墓，稱為睿陵、恭陵，兩側依山而葬的是完顏家族的子子孫孫，其佈局如同臨陣對敵，”雁翅排開”，又像依山佈列成一個”金”字，頂端就是睿陵。
據《大金國志校證》《女真傳·附錄一》”陵廟制度”記載：國初，祖宗止葬於護國林之東，逮海陵徙燕，始令司天臺卜地於燕山之四周，歲餘，方得良鄉縣西五十裡大洪《紅》谷曰龍城《街》寺，峰巒秀出，林木隱映，真築陵之處，遂遷祖宗於此，唯熙宗葬於山陰，蓋以刑餘不入陵。
又據《金虜圖經》附錄二《山陵記》記載：虜人都上京，本無山陵，止迨於護國林之東，儀制疏草創。
迨亮徙燕，始有置陵寢意，遂令司天臺卜地於燕山之四周。
歲餘，方得良鄉縣西五十餘裡大洪山曰大洪谷曰龍城寺，岡巒秀拔，林木森密。
至築陵之處，亮尋毀其寺，遂遷祖宗、父、叔改葬於寺基之上，又將正殿元位佛像處鑿穴，以奉安太祖《曰文》、太宗晟、父德宗宗幹，其餘各處隨昭穆序焉。
唯熙宗被殺，葬於山陰，謂其刑餘之人不入。
由此可以看出，在上京會寧，女真族由於建國時間短，還沒有形成一套完整的陵寢制度，隻在護國林東安葬祖宗。
海陵王完顏亮遷都燕京後，命司天臺找了一年風水寶地，才找到大紅谷龍銜寺這塊寶地。
完顏亮確有其與眾不同之處。
他毀掉寺院，在寺基之上建陵，安葬了祖父、父親、叔父。
王君植大師分析金朝皇陵巒頭格局
金朝皇陵龍氣旺盛，左右龍虎護砂有力，前方關鎖，就此局看雖為風水美穴，若為民間占去當產貴子棟梁，但是作為君臨天下皇陵，此地龍穴氣勢不佳，堂局狹小，局勢逼仄，元辰之水直泄而出，系山谷開小陽，且非大房山主龍結穴，系主脈偷結之地，其氣勢不可與明皇陵、清皇陵相提並論，所以大金國未能統一中國，不能君臨天下享大位，可見為偏方之國主。
金國皇陵傳說故事《非正史，僅供閱讀娛樂》
大約是金貞元二年時，傳說海陵王到大房山行獵，看中了大紅谷的風水。
大紅谷就是現在九龍山下的山谷，因谷口外巖石裸露處，一片片石頭和砂土呈現紅色而得名。
九龍山可能得名更早。
因為這九條山的山脊奔騰而下，正中一條高於其它八條，『龍頭』處也雄偉挺拔，龍頭下有一宏偉寺廟，史書記載此寺名約『龍銜寺』，這一名稱很符合這裡的地理形勢。
至於『雲峰寺』，是文人們因其背倚雲峰山而起的名。
據傳說，海陵正行獵，縱馬入山，進了大紅谷，他所追蹤的一頭小鹿突然失去蹤影，前面是—座金光閃閃的寺院。
海陵王下馬入寺，抬頭看見的不是佛像，而是他祖父完顏阿骨打、叔祖完顏吳乞買和叔父完顏兀術坐在供案之上。
他回京後，便下令把金太祖、金太宗、宗幹、金兀術的陵墓從東北遷來，把佛像的肚子鑿開，安放上面四位的牌位，在寺基上掏洞挖穴，安放了他們的靈牌。
從此便有了金陵。