羅經最內層的先天八卦是風水理氣的核心理論。
無論是三合盤還是三元盤，都把先天八卦放在核心部位，原因如如下：
我們常聽到說：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
兩儀主陰陽，生出四象，四象而引生出八卦。
而其中最最難理解的便是無極，無極即先天。
也就是我們常聽到所講的『玄空』。
先天八卦配圖中，乾坤相對，天與地定位。
震巽相對與之配。
坎離配對謂之水火不相射。
艮兌相對，山澤通氣。
四四相配，陰陽相抱。
天設地造般的自然完美,所以這四對相配就是四個天然生成的四個太極圖,先天卦數從一至八的連線把先天八卦圈成一個完整的太極圖，這樣五個太極圖所顯示的先天八卦圖,又是先天無極的另一種表示方式。
雌雄相對，雌與雄交會合元空，雄與雌元空卦內尋，雄乾與雌坤交會合元空，雄震與雌巽交會合元空，雄坎與雌離交會合元空，雄艮與雌兌交會合元空。
元空就是先天,所以天地定位,雷風相博，水火不相射。
山澤通氣為風水術的四象，有天地定位才能有萬物,這四象應該理解為自然界萬物的生命起源。
也就是說萬物的物種起源歸納成四個類形,雌雄本是陰與陽，但是用在物種上的交配又隻能用雌雄二字。
比如：人類的雌雄可以叫男女，動物類《豬、牛、犬》的雌雄可以用公、母來表示。
『楊公養老看雌雄』並非是辨陰陽，而是辨認物種的雌雄，如人類的雌不能與犬的雄交配，動物類的雌不能與植類的雄交配，怎樣才能同類物種雌雄交配就需從四象裡面找，雌與雄元空卦內尋。
以人類的雌雄相配,及大家都熟息的自身男女生育發展而舉一反三,來研究反映其它物種的雌雄相配乾陽為天為父,坤陰為地為母,有天地後才能有萬物,有父母後才會有兄弟姐妹,於是乾坤交配而天地定位。
坤母受乾父第一次陽(初爻)自然是長男震,一陽初生，向上發動為雷,乾父得坤母第一次陰(初爻)自然是長女巽,一陰初顯，向下滲入為風。
震巽交配是爻爻相吸,是個通和圓滿的太極圖顯示,先天卦序處於中間四五激蕩,所以叫雷風相搏。
坤母受乾父二次陽(二爻)是中男坎,一陽在中，向四周滲入為水,乾父得坤母二次陰(二爻)為中女離,一陰在中，外剛內虛為火,坎離交配是爻爻相吸水火既濟,故為水火不相射。
坤母受乾父三次陽(三爻)為少男艮,一陽在上，落地生根，為止為山,乾父得坤母三次陰(三爻)為少女兌,一陰在上，二陽開口，為說為澤,艮兌交配是爻爻相吸,少男配少女為山澤通氣。
講風水，其本質便是講陰陽。
乾震坎艮四陽卦宜配坤巽離兌四陰卦。
四對雌雄交配就是四個合元空,這四對雌雄、陰陽不能配錯,否則就不能合太極合元空,如見堂局眾水歸巽,那麼就宜立震向。
先完成堂局外氣的向水合元空，又用來龍穿山透地穴情的三真、四落、十字天心完成內承生氣的合元空,再經過分金一線穿龍、消砂、納水三盤貫穿，內外交融，整體合元空,也就是說整體歸先天。
道先生在前面的理論中，講過，風水的理論，其實就是以先天八卦為體，後天八卦為用。
把先天八卦的理念放在後天八卦二十四山上的實際應用。
就如同一個孩子，在娘肚子裡孕育為天先，出生後即為後天。
再如一座房子，房子的框架結構是先天，裝修佈局為後天，先後天配置好，住進去才能舒服。
所以說先天八卦之理既是風水學的核心理論,又是學風水的入門基礎。
我們把先天八卦分為五個太極圖,就把風水的操作方法已經道明白了
即：龍配向為一太極，向合水為一太極，坐消砂為一太極,元運零正一為太極。
最後用分金把龍、砂、水串起來就完成了風水的全過程,然而龍配向,向合水,坐消砂,元運零正這是風水操作的四象,是各有雌雄相配。
明白了這些東西，你便從此進入了風水學的殿堂，從此便不會走上偏路。
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