沈氏玄空，羅盤的用途及分類
使用羅盤來定中線。
定中線即測量確定建築物的坐向和門向的線位，是在建築
物的中心下羅盤，需要彈線或拉線通過建築平面中心十字線，以與羅盤天心十道線相吻合，十字線向應該與建築物墻體平行。
這樣，當轉動內盤時，通過十字線或天心十道，可知建築物的坐向。
使用羅盤定方位。
定方位是為了將建築平面劃分為若幹個方位，看某物在某方
位的吉兇。
例如用八宅法定方位，就用羅盤按八卦將建築平面劃分為八個方位，可推知建築的八宮方位，並用建築的坐向卦宮來討論建築八宮的吉兇。
羅盤，是風水師的必備工具，它的發明和應用是人類對宇宙不斷探索的結果，
羅盤結構越來越復雜，也代表著人們不斷積累增加的實踐經驗。
羅盤的分類
羅盤的發展有著悠久的歷史，由簡到繁，款式各不相同。
隨著風水研究的不斷
發展，羅盤出現了不同的種類，明清以後常用的主要有三種，即三合盤、三元盤和綜合盤。
同一種羅盤因為尺寸的不同，材質和產地的不同而會有所差異。
(1)三合盤：三合盤又稱楊公盤,主要是由三層二十四方位組成，即有地盤正針、人盤中針和天盤縫針三環，並結合其他層環使用，從而用於定向、消砂、納水等。
(2) 三元盤：三元盤又稱蔣盤或易盤。
三元盤的主要特征是有易卦六十四卦圈
層，一般隻有一層二十四方位，即地盤正針，可用元運推其吉兇方位。
(3)綜合盤：綜合盤層數細密，內容龐雜，它結合了三合盤和三元盤的一些主
要圈層，其特征是保持了三合盤的地盤正針、人盤中針、天盤縫針和三元盤的易卦層，以及兩種羅盤的其他主要圈層。
根據各種羅盤的層面內容的差異可以判斷羅盤的種類，除此之外，判別三合
盤和三元盤的另一個方法是觀察盤面上的地盤二十四山，其陰陽分配格局是各不相同的。
【擇日】
依據文獻記載，中國文化遠從5000多年前，黃帝時代即開始擇日，經過各個朝代的累積重復研究，而直至清朝的乾隆皇帝才集擇日學之大成。
並著『協紀辨方書』一書，以整理所有神煞的由來。
可惜的是，協紀辨方書隻記載神煞的理論，而較不註重運用的傳承。
凈化的方法。
凈化分為：『人的凈化』與『物的凈化』 人的凈化：又分 內心凈化。
例如：吃齋素食，焚香納氣，吃五黃，凈身咒….。
外部凈化。
例如洗澡沐浴，更衣，日月星三光，凈口不罵臟話。
物的凈化：例如吉祥物或制煞物，非經自己親自制作，多附有原創者的氣，在不確定的情況下，最好先行凈化。
例如古物，長期被埋於地下，屬陰。
極有可能經過古人的祭祀，血食，儀式的祭拜。
多附有不好的氣。
水法：取日出時之常流水，泉水，天上水，午時水….〔陽水〕將物洗滌，再配合相適宜的神咒….予以凈化。
火法：將吉祥物或古物，在先後天八卦爐上面，皆由乾卦起，依先天後天八卦之卦序，旋繞各三次。
並配合日月星三光，天上火，照射一定的時間，予以凈化。
若須自己凈化某物，最方便安心的方法，可將欲凈化物，帶至各大廟宇的香爐上，過繞三圈。
俗稱『過火』，亦是最簡單的凈化方法，因為廟宇的香爐，亦附有太極八卦的力量，陽之極也起到不錯的凈化效果。