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今天，我們來聊聊一門扶貧濟世的神奇數術—-風水。
風水，也稱為相地之術、青囊術，或者堪輿術。
千年以來，上至天子，下至平民，對堪輿之術都可說得上甚為重視。
先不提權貴勛胄，豪門府邸，就算是平民百姓，只要負擔得起，很多人也都願意請風水師前來，為家族的陽宅和陰宅做佈局和調理。
有些人看到這裡，或許又會杠一下，皇家禦用的風水師夠厲害吧，為啥歷史上很多朝代都很短命呢？
這個問題問得好！因為這個問題，可以引出我們今天要聊的主題了。
可以說，真正厲害的風水師，都會有自己的道德標準和行事底線，他們對於什麼樣的人可以幫，什麼樣的人不能忙，會有明晰的判斷。
對於無德之人，哪怕對方貴為權勛，重臣，甚至是天子，也是要設法推卻婉拒，絕不會輕易出手相助的。
再何況，人上有人，天外有天，即使有風水師願意為了利益而昧著良心，幫無德無行之人操持風水佈局，但始終這頭頂上還有一方湛湛青天呢。
福有攸歸，天道承負，從來都不是空話。
即使是機緣巧合得到一方福地，享受了風水帶來的福運。
但如果不懂得持善心，行善事，不懂得養德惜福，那麼風水和氣運，也一定會有轉化和流失。
山脈地貌，流水形勢，絕不是一成不變的，時日一長，更是如此。
這就是為什麼說『風水輪流轉』的道理，天地之間的五氣六運本來就是不斷流轉變化的，即使是天潢貴胄，如果不懂得惜身護命，將養天下，那麼，朝代的衰敗更替，就在所難免了。
對於普通人家來說，就更是如此。
所以，很多古代的重臣權貴，或者千年傳承下來的世家大族，會尤其重視子弟的養育家訓。
以德修身養命，是立人之本，是處事之道，也是他們持守家族風水，保證家族氣運的不動法則。
舉現代的例子來看，跟李嘉誠先生，馬雲先生等巨富一樣，劉強東劉先生據說也是相信風水學說的，但假如他不惜德惜身，知善行善，而是硬要跳到水坑裡，浪個爽快，那麼，風水對他的催發福運作用，自然也會相應有所抵消。
據說2017年他還曾修繕宿遷祖宅，以利於居住。
但如今看來，這次修繕未必成功，2018年他自身的緋聞，官非，以及親妹的病逝，說不定也跟祖宅的修繕有所關聯。
當然，雖曾預測其能平息官非，脫身而去，但關於其祖宅詳情並不了解，就不多說了。
考慮到上面提及的這些因素，對於很多負責任的風水師，或者行事謹慎，以防果報的風水師來說，他們在為緣主相地點地之前，就有一條重要的原則了。
那就是：
先相人，後相地。
風水師，也被稱為地師，堪輿師，他們面對的是宇宙間自然界的元氣和能量，是想要利用各種方法，使得陰宅和陽宅達到『天人合一，陰陽平衡』的能量狀態，進而為緣主發福催運，興旺人丁。
『若是惡人與善地，禍福皆反戾』，假如為人做風水卻反而養虎為患，助紂為虐的話，那後果可想而知。
遠的不說，本人曾經見過，某位風水師短短數年後目力受損嚴重，幾近失明的事例。
所以，風水師也有自己的門派古訓，無論是形勢派還是理氣派，他們都會有自己出手的準則，門下弟子是否遵循，則是後話了，畢竟無論哪個行業，都有一些隻看眼前的人物。
以下，就是其中一個流派列出的，十一種不可幫的鐵則。
亂鬥風水者不幫；
素不孝悌者不幫；
積世怙惡者不幫；
身為不善者不幫；
心術不測者不幫；
為非作歹者不幫；
古墳舊墓者不幫；
私用公山者不幫；
來歷不明者不幫；
信任不專者不幫；
接待無禮者不幫。
雖然其中有一部分很明顯，但還是為大家略作講解，真正的高人風水師，對於這些法則，是奉為圭臬的，如果有幸遇上這樣的風水師，對於對方的行事準則有所了解，自然會有所裨益。
1. 亂鬥風水
在對風水非常信重的地方，會有人為了搶占有利的風水，而請風水師指點，然後用財力建造出最有利於自己的風水，甚至是損人利己的風水。
但一旦損害對方，而被察覺之後，難免對方會想辦法請來更高明的風水師來還擊，比如掛鏡子，建炮臺，設弓箭之類的做法。
甚至也有人指香港中銀大廈等著名建築的佈局，也是一種大格局的鬥風水。
但所謂的『鬥風水』，實在來說，屬於風水術的中低層面的『術』，它們所帶來的不是『兇煞』的化解，而是更大的不和諧，所以，很多門派將其列為禁忌。
2. 素不孝悌，積世怙惡，身為不善，為非作歹
這些話，說的是不孝順父母，兄弟傾軋，為非作歹的人，終歸是心地不善，缺乏德行，即便得到了一方福地，他們也未必消受的起。
所以，真正高明的風水師也不會為其輕易點選福地。
3. 古墳舊墓，私用公山
如果緣主請求將先人葬到一個古墳舊墓之地，通常有德行的風水師也不會同意。
『圖埋舊穴最為兇，造物豈能容』見到他人風水好，發福發貴，而設法《無論是否合法》，將他人的先祖骸骨起出，並圖謀得其風水，天道必然不能相容。
而且，即使是真穴，開啟之後，真氣一時也會發泄殆盡。
按有的地師說法，『六十甲子一回頭』，快也要六十年後，才能重新集聚地氣了。
至於私用公山，也是近似的道理，如果占用了家族或公用的福地，妄圖不屬於自己的福運，那也是不合德行之事，被風水師拒絕也是情理之中。
4. 心術不測，來歷不明
這一點來說，觀人看相，八字批算，甚至從民間風議中訪察，都會讓風水師對緣主的品行和為人心中有數，如果對方以小陰功而圖謀大風水，或者沒有功德而覬覦大風水，通常風水師也會婉拒的，因為人力有時盡，哪怕勉強為其佈局，未必對對方和風水師自身有利。
5. 信任不專，接待無禮
這個其實考驗的也是緣主的人品了，如果緣主對風水師反復試探，同時請多人查驗風水好壞，接待之中言行無禮，有的風水師是無法接受的。
當然，這個也真是要看風水師與緣主之間緣分深淺的問題了。
此外，不同的流派還有不同的法則，比如說，風水不自用，風水玄機不輕泄等等，主要是圍繞『德行』二字來做文章。
同時，還有一些『仙命落在傷敗二字的，三年內最好不要做風水』，『緣主近期有大難最好不要做』之類的規則，則是從數術角度看，這樣的風水即使盡力調理，也有可能發兇，所以從愛惜羽毛的角度看，也最好不要做。
總之，在此借用一句話結尾：一個機會放在面前，不一定就是天意；就算這是天意，也不一定要去追隨；就算要追隨，也請先通過風水古訓的鐵則吧。
呼應文章開頭，我們可以這樣回應一些人對風水的質疑：風水和風水的效應，我們認為是真實存在的，但即使是很高明的風水先生為緣主佈局或調理陰陽宅風水後，緣主也並非是高枕無憂，萬事絕對大吉的。
自身仍然要惜福行善，才能最大限度的留住風水，並發揮風水的最大效應。
在此，順帶附上其他一些信息：
堪輿地師鐵律
1『五不』
不妄言； 不妄作;
不自用；不點真龍乾坤穴；《留待有緣人，由蒼天裁定去吧》
不泄天機；上好之地在未發跡應驗之前不可泄機密，以防人為壞之。
2『五要』
要與人為福；
要扶貧濟弱； 要懲惡揚善;
要保護地脈； 要謹慎授徒；
地師的積德與損德
1積德
與人為福；扶貧濟弱；懲惡揚善;
救人於危；不欺不詐；守口如瓶；
福德相當；護地有功；匡扶社禝；
2損德
誤人為禍，福德不配；貪為已用；
存心害人；詐騙錢財；風水鬥法；
助紂為虐；亂點龍穴；損泄地脈 ；
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