應期是風水學中的高層次內容。
自古以來，很少講傳。
我認為，一本書的價值不在於它的厚薄，更主要的是它內容的含金量的多少。
所謂應期就是何年何月所發生何事。
風水應期的，說穿了，就是兩句話：
比如說：西方酉山有灶，則血光之災就應在酉年或卯年；庚出有砂，則官司鬥毆之事應在庚年或甲年，子山有廁所，則破財應在子年或午年，以此類推。
二十四山幹支應期包括八十四維十二地支的組成，在風水吉兇的應期斷驗中，其所表示的意義是不相同的。
釋|緣|易|學。
天幹表示表面現象，地支表示實質情況，如今年是『辛巳』年，『辛』字上有灶。
『巳』字上有鍋爐，則『辛』砂主今年會破財，『巳』字主今年發財，形成矛盾，但從實際來看，『辛』砂主錢財支出《或轉借出去，》但不是『破』或理解為『今年收入多發財，但開支或轉借他人亦多，自我感覺入不敷出』而『巳』字是主實際上今年收入較多。
1、幹支同斷：即幹支一起斷，就是說在流年吉兇判斷中，既要看流年『支』的宮位吉兇，也要看流年『幹』的宮位吉兇。
釋|緣|易|學。
比如今年是『辛巳』年，在風水流年頭判斷時，既要看『巳』位之砂水吉兇，也要看『辛』位之砂水吉兇，如果『巳』位有砂，『辛』位有水，則主今年一帆風順，求財得財，求官得官，求子得子，所謀皆遂，但這三者不可能全得，因為有『能量轉化』問題存在。
而如果出現了『辛』位有砂，『巳』位上有砂，或『辛』位上有水，『巳』位上也有水的矛盾情況時，則『天幹』表示表面現象，『地支』表示實質情況。
如『辛』位上有兇砂，表示今年表面上不順利。
『巳』位上有吉砂，表示今年實際上很順利；『辛』位上有吉水，表示今年表面上很順利，『巳』位上有兇水，表示今年實質上很不順利。
2、戊已年流年斷法：這裡所說的『戊已』是指傳統風水學所講的『中心點』即『宅心』『院心』『五黃點』『立極點』戊已為中央土，在這一『點』上，不能有任何人為設置的事物，要順其自然，地面怎樣就應怎樣。
如果在『戊已』點上有人工物障，那麼凡逢『戊已』的流年，其人表面上看來都不順利，實質上順利與否，要看『地支』的砂水吉兇而定。
如地支『寅』位上有砂，則主大兇，反之，如『黃』位有吉水，則主其人『戊寅』年表面不順利，實質上很順利。
3、歲月應期隨著距離應期向原點外推進：在風水流年判斷中，是否準確，除了要看風水環境《小局》的流年幹支砂水吉兇外，還要結合建宅或下葬時間《或搬遷時間》距此流年的時間長短，來考察大局中這個時間段上的流年幹支的砂水吉兇情況，根據小局流年幹支砂水吉兇情況和大局中流年幹支砂水吉兇情況的能量大小來綜合決斷，這樣，才能做到百不失一。
陽宅風水的流年吉兇斷法是我和師父多年實踐經驗的結晶，可能說準確無誤，讀者可以大膽去驗證。
一般書市所售的風水書籍都是些隻『畫龍不點晴』的東西，許多人苦研一生也不會真正看風水，實在誤人子凝。
會不會看風水，主要是看你斷的準不準，過去、現在、將來，能夠和盤托出，就可以稱為一個合格的風水師了。