風水可以招財、旺丁這些大家都是知道的。
不論是公司還是家庭如果風水不好，都逃離不了風水中帶來的災禍，必須要重新佈局，調整，處理煞氣，趨吉避兇，才能達到財，緣，丁的吉運效果。
風水佈局的調整，不是簡單的兒戲，不是在玩遊戲，一定要足夠精確。
隻有這樣才能達到造福東家的效果，不然厄運加劇就完了。
一指拔千斤，羅盤定富貴。
風水造富貴，百發必百種。
在風水中，分為兩種，陽宅與陰宅。
陽宅就是指人居住的房屋，陰宅指的是人死後居住的墳墓。
陰陽宅的風水理論基本上是相同的，但因為墳墓與房屋的格局與性格不同，所以在應用上也大不相同。
中國是文化最悠久的國家之一，是一個農業大國，從前很多人都是以地為生，對大地有著依戀之情。
所以死後將遺骨埋入土中才，才算歸根，才能安息。
所以墳墓風水非常講究尋龍點穴，如此風水學便在應用與實踐中誕生。
穴位的吉兇對於下葬的遺骨有著非常大的影響，影響著後代命運的吉兇禍福，所以當人死後，會請風水師尋龍點穴。
但尋龍點穴實際可以說是一門非常復雜玄妙的學問，聽師傅傳授解釋風水數千年的實踐與理論，結合起來。
然後在中國的大地上立墳安葬，若葬在平原之地無山，就以穴前稍高之地作為案山與朝山。
有雲：『高一寸為山，低一寸為水』穴前名堂能聚集生氣，左右有龍虎護衛，對面有案山朝山呼應，地勢層層環抱，就可以說此穴有生氣，凝聚在此，風吹不散。
立墳安葬，就是建立在生氣凝聚的大地上，尋龍要符合起伏真龍穴的砂環水抱四個準則，斷定此地是否生氣凝聚。
山水之間縱使千變萬化，也始終不離其宗。
山水處處不同，但只要憑借這個準則尋找，定可以找到生氣凝聚的龍脈之地。
雖氣無形可尋，但其內必定形其外，從山脈的蜿蜒起伏之地就可以推測之中是否有生氣流動，風水若要尋找吉地就一定要從尋找龍脈入手。
龍有真假之分，尋到真龍地即可發福發貴，而假龍之地則貧賤橫禍，風水師尋找龍，就是在山川之中尋其真龍，尋到真龍的來龍去脈，即可結穴安葬。
堪輿山地，追尋來龍去脈，主看太祖，少祖以及父母山脈還有穴星形態。
太祖山是龍脈的初始之地，也就是山脈的起點，若太祖巍峨挺拔，猶如龍起騰飛之狀，附近群山龍身顯貴，進有案山遠有朝山，祖墳立與此地則後代子孫必定富貴。
點穴一定要尋到『的』，古人將靶心稱為『的』射中靶心叫做『一矢中的』。
所謂差之毫厘，謬之千裡，山環水抱風水不散，所以真穴之前定然有水。
葬經雲：『風水之法，得水為上。
雲來看山先看水，有山無水休尋地』廖家有雲：『尋龍點穴須仔細，先須看水勢』堪輿名家如此而論，足以見得水在穴位中的重要性。
陰宅風水不過是河洛之理，配合八卦，龍穴砂水向，五行生克等。
龍有生死，穴有無砂認粗秀，向有存疵，水有曲直，以上五法尤為重要。
風水又叫做堪輿，最早這個詞出現在漢代，是指找到生氣凝聚之地，用羅盤《羅經》決定墓穴的正確所在，這就是結穴。
點穴若稍微不慎，便前功盡棄，在平原之地得真穴如同一矢中的，異常困難。
所以穴的可以說是畫龍點睛的全過程，成敗得失都在此處。
其實陰宅風水並不神秘，但卻非常復雜， 在風水學問中，很少公開傳授，隻是一脈相傳，所以導致如今的混亂復雜局面。
並且風水要根據實踐與理論結合在一起，才能尋得真穴，有理論無經驗，如同紙上談兵。
對於尋龍點穴來說，就一句話，全憑經驗與眼裡。
不論是陰宅還是陽宅的運與個人的命運有著非常大的關系，俗話說，一命二遠三風水。
一個人能否成功不單要看個人的努力，還要根據自身的命運以及風水的配合才能完整。