說起看風水大家都不陌生，風水有陰宅風水與陽宅風水之分，陰宅風水指的是墳墓風水，就是給死去的人居住之地，古代的風水大師認為人死後，葬到好的風水寶地，人的骨灰就會吸收這塊風水寶地的靈氣與秀氣，因為逝者與後代子孫的身上都有著血緣關系，這個骨灰吸收了山水之靈氣與秀氣後，就會通過地球這個巨大的磁場感應給後代子孫。
風水旺財的，後代發財，風水旺丁的，後代子嗣興旺。
陽宅風水就恰好相反，沒那麼長遠，簡單來說，陽宅風水就是給陽間的人居住，陽宅風水好，居住在這個陽宅中的人就會事業發達，財運興旺，家業興隆。
經過古人的不斷探索，不斷發掘，不斷總結，最後風水學就逐漸形成了一套完整的理論以及實踐體系，由於精通風水的大師在給人看風水寶地的時候，總能每看必中，更甚者還能做到寅葬卯發《就是寅時葬下去，卯時就能讓子孫發財的意思》。
所以風水學就不斷的傳承發揚下來，並且歷經幾千年經久不衰。
也許很多人會問中國算命最厲害的風水大師是誰，的確在各行各業總是會有那麼個別特別出名特別厲害的領袖人物，也都總是會有那麼一部分好奇心很強的讀者會去一探究竟，說起中國看風水最厲害，最出名，最好的風水師，應該是非郭璞莫屬了。
說起郭璞外行人可能不是很了解，但要是說起葬經估計一般人都熟，沒錯葬經就是中國最厲害的風水大師郭璞所著，而且郭璞本人也是中國風水界的領頭羊。
甚至被稱為世界級的風水宗師，下面就一起來看看風水大師郭璞的風水故事有哪些：
一、風水大師郭璞的簡介：
郭璞《276年—324年》，字景純，河東郡聞喜縣《今山西省聞喜縣》人。
兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，建平太守郭瑗之子。
西晉末年，郭璞為宣城太守殷祐參軍。
晉元帝時拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》。
後為大將軍王敦記室參軍，以卜筮不吉勸阻王敦謀反而遇害。
王敦之亂平定後，追贈弘農太守。
宋徽宗時追封聞喜伯，元順帝時加封靈應侯。
郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。
他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長於賦文，尤以『遊仙詩』名重當世。
郭璞是中國風水學鼻祖，其所著《葬經》，亦稱《葬書》，對風水及其重要性作了論述，是中國風水文化之宗。
二、風水大師郭璞看風水故事：
郭璞在東晉元帝時任著作郎，其母住在離建業不遠的暨陽縣《今江蘇江陰縣境內》。
她患有濕熱痼疾，在生前曾對家人說她一生為濕熱所苦，倍受折磨，希望死後能葬在高朗之地，切勿擇墓於低濕之處。
後來，她在暨陽病故，郭璞辦完祭吊之事後準備卜地安葬。
這時，許多人都想知道他會葬母於何地。
郭璞帶著日晷、指南針等堪輿工具，根據山川地勢奔走了幾天之後，選定長江南岸的一處沙地與江北岸的一個小山。
這時一些對風水略知一二的人提出異議說：『暨陽境內地勢如藏龍臥虎之地甚多，為何選此近水之地，實在令人費解』
郭璞說：『仆自命相，後人無甚顯貴之福，若勉強占有地脈，不僅無福消受，反而禍及子孫。
臨江之地，水流不絕，地脈通暢，雖非富貴之地，但亦可保後代無甚大礙，通順平安』對郭璞這種知足識命的做法，人們都贊嘆不已。
後來，郭璞又對江南江北兩處地形斟酌再三，對江水走向審視多時以後，最後決定將母親葬在南岸這片沙土地上。
親屬們見此地地勢低窪，都紛紛說：『你聲名蓋世，為何擇墓於江水之邊，豈不讓人見而恥笑？
你難道忘記你母親要葬在高朗之地的遺囑嗎？
』
郭璞對這些責難解釋其原因說：『滄海桑田，自古而然，故世無永存不變之地。
今據水流地脈，從此以後，江水將逐漸離墓遠去，沙地將日長高起，如若不信，不用數年即可目睹變化』
果然，一年後江水即去墓數裡，又過幾年，墓地與江水之間十餘裡地均成良田。
日後江水愈去愈遠，其母之墓地勢日高一日，終為幹燥爽朗之地，而原岸北的山丘則已完全淹沒在滔滔江水之下了。
這時，人們才無不佩服郭璞卜地之先見如神。
郭璞能夠用周易占墓測病。
當時揚州有個大官顧球的姐姐病了40年，請郭璞筮。
郭璞筮得『大過』之『升』，就按照卦辭內容解釋：『大過卦者義不嘉，家墓枯楊無英華。
振動遊魂見龍車，身被重累嬰妖邪。
法由斬招殺靈蛇，非己之咎先人暇』這就是說，顧球的先人曾殺過一條靈蛇，導致『塚墓枯楊無英華』，使後人生病。
顧球於是搜訪家事，果如郭璞言，趕緊祭拜靈蛇，姐姐的病很快就好了。
病好後，有數千隻鳥回翔在屋上，天上呈現出雲龍牽車、五色晃爛之景，人們都非常驚訝。
南史·張裕傳記載，張裕的曾祖父張澄準備葬父，『郭璞為占地說：葬某處，年過半百，位至三司，而子孫不蕃。
葬另醊豐富，超過凡人。
另外，他善於總結經驗，生前曾將筮驗的60多件事匯編成《洞林》，作為占筮的借簽，加上他秉性聰慧，巧智多謀，善於言辭，又得到高人的指點，終成正果。
三、風水大師郭璞算卦占卜以及看風水故事：
惠帝、懷帝之際，河東出現騷亂。
郭璞卜了一卦，長嘆一聲說：『哎呀，老百姓將要陷於異族統治之下了，故鄉將要受到匈奴蹂躪啊』於是暗中聯絡了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。
他們到達將軍趙固那裡，正遇上趙固所乘的一匹好馬死了，趙固非常痛惜，不願接待賓客。
郭璞來見他，守門人不讓郭璞進去，郭璞對他說：『我能使馬死而復生』守門人很吃驚連忙告訴趙固。
趙固馬上出來見郭璞，對他說：『你能使我的馬復活嗎？
』
郭璞說：『需要健壯的漢子二三十人，每人手持一根長竿，往東走三十裡，在山丘樹林裡有一個土地廟，便用長竿拍打，就會出來一物，要迅速捉住帶回來。
得到了這個東西，馬就可以復活了』趙固照著他說的去辦，果然捉住了一個像猴子一樣的怪獸帶回來。
小獸一見死馬，便對著死馬的鼻子呼吸，一會兒馬就站了起來，昂頭嘶鳴，吃起料來和平常一樣，可那個像猴子一樣的怪獸卻不見了。
趙固驚奇欣喜，送了許多錢財作為報答。
走到廬江，太守胡孟康被丞相召為軍諮祭酒。
當時江淮之間平安無事，胡孟康安然無憂，不想過江南去。
郭璞為他占卜，得到的結果是『敗』。
胡孟康不相信。
郭璞整頓行裝將要離開，但看上了房主的一個婢女，一時沒有辦法得到，於是取小豆三鬥，把它撒在房主人宅院的四周。
主人早晨起來，看到數千穿紅衣的人把院子圍了起來，到近處看又沒有了，心裡又厭惡又恐懼，請郭璞為他占卦。
郭璞對他說：『你家裡不應該收留這位婢女，可把她領到東南方二十裡遠的地方賣掉，千萬不要和買主討價還價，這樣妖怪也就自行消失了』主人就依此而行。
郭璞暗中派人以很低的價買下了這個婢女。
再畫了符丟入井中，那數千紅衣人都被反綁雙手，一個接一個跳入井中，主人非常高興。
郭璞也帶著這個婢女離開了此地。
後來不過數旬廬江就淪陷了。
郭璞過江到了江南，宣城太守殷佑請他擔任自己的參軍。
當時有一物像水牛一樣高大，灰色，腳很小，腿的樣子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力氣大但行動笨拙遲緩，來到城墻之下，大家覺得怪異不解。
殷佑派人埋伏起來準備捉住這個怪物，叫郭璞為之占卦，得出的是遁卦和蠱卦，卦辭上說；『艮下幹上相連接，其物體形巨大。
山中潛藏的牲獸，不是犀也不是老虎。
其身與鬼神相並，乃二午之精所聚。
依法將它捉拿，可兩位神靈不允許。
雖會受到創傷，但終究要回歸本地。
按照卦上顯示，這是一隻驢鼠』占卦剛結束，埋伏的人用戟刺殺這怪物，刺進一尺多深，就突然不見了。
郡中綱紀到祠中求告神靈，請神除掉這怪物。
廟中巫師說『廟神不高興這樣幹，廟神說：『這是蒼亭驢山君鼠，被指派到荊山去,從我們這裡路過，不能侵害它』郭璞占卜之術就是這樣的精妙。
殷佑遷為石頭城的督護，郭璞仍然跟隨著他。
當時延陵出現了鼯鼠，郭璞占卦說『這預示郡東有妖人想稱帝，但很快他就會自己死掉。
過後當有妖樹生長出來，好像是瑞兆實際是並不是瑞兆，是辛香有刺之木。
如果真是這樣，東南方數百裡處必會出現叛逆作亂之人，等到明年就知道了』無錫縣有四棵茱萸樹枝條互相交織，像連理樹一樣，當年盜賊殺了吳興太守袁琇。
有人問郭璞，郭璞說：『卯爻發而沴金，卯為木，木興旺要被金所傷，此木不變曲，直挺當有災禍』
王導非常器重郭璞，引他任自己的參軍。
曾經讓他占卦，郭璞說：『你有被雷震的災厄，可以向西走數十裡，找一棵柏樹，截取和身子一般長的一段，放置到睡覺的地方，其災禍可以消除』王導照此辦理。
數日後果然發生了雷擊，柏樹被震得粉碎。
當時元帝剛剛出鎮建鄴，王導叫郭璞為元帝占卦，得到的是咸卦、井卦，郭璞說：『東北方向的郡縣名稱中有帶‘武’字的，會出鐸，以示受王命之瑞符。
西南方郡縣有以‘陽’為名的，水井會沸騰』過後晉陵郡武晉縣有人在田中得到五枚銅鐸，歷陽縣中的水井沸騰，好幾天才平息。
等到元帝為晉王時，又讓郭璞占卦，得到的是豫卦和暌卦，郭璞說：『會稽郡要出古鐘，以顯示王業的成功，鐘有勒銘文字，應是在人家井泥中得到。
這就是卜辭所說的‘先王以作樂而廣佈德政，以盛大之樂薦祭於上帝呀』到元帝即位，在太興初年《318》，會稽郡剡縣人果然在井中得到一隻鐘，長七寸二分。
口徑四寸半，上面有古文字十八個，有幾個字是『會稽嶽命』，其他的字人們都不認識。
郭璞說：『凡是有聖王興起，必定有靈異的瑞符出現，以昭示天下之心，與天道神祗契合，然後才能說是受命於天。
現在我們看到有五鐸最先於晉陵出土、以明示，接著又有古鐘出現在會稽以告天意，瑞兆不失其類，並列而出，這是多麼奇偉的事啊。
然則鐸發出聲響，鐘是其象征，這些禮器一件又一件的來到，以事實來說明一切。
上天與人世之間的關系不可不察呀』元帝因此非常重視他。
郭璞因母喪而去職，卜死地於暨陽，離水有百許步。
人們都議論不該離水太近，郭璞卻說：『當要變為陸地』其後淤沙堆積起來，離墓幾十裡的地方都成了良田。
不到一年，王敦起用郭璞為記室參軍。
這時穎川陳述為大將軍掾，很有名聲，為王敦所器重，但不久就死了。
郭璞哭得非常悲痛，呼叫道：『嗣祖，嗣祖，誰能知道這不是福氣呀』不久王敦叛亂。
當時明帝即位跨了一個年頭，沒有改先帝的年號，正好遇到火星進入房星之域。
郭璞當時休歸在家，明帝派人拿著手詔前來詢問。
正好暨陽縣匯報說有人見到了赤色的烏鴉。
郭璞上疏請改年號赦天下，其文多不流傳。
四、中國最出名的風水大師郭璞結局
郭璞曾為人選墓地，明帝微服前往觀看，因而問主人為何葬地依龍首之星位，這種葬法越禮，依法要滅族，主人說：『郭璞說這不是葬龍首而是葬龍耳，不出三年當致天子也』帝驚問：『當出天子也？
』主人回答：『是致天子，可以為天子解答問題』明帝疑惑不解。
郭璞平素與桓彝友善，桓彝每次造訪，有時正好郭璞在內室，便直接進去。
郭璞對他說：『你來我這裡，別的房間都可隨意出入，但千萬不要入廁中找我。
不然，主客都有災難』後來有一次桓彝醉中來找郭璞，正好郭璞在廁中，桓彝就悄悄地去偷看，見郭璞赤裸著身體，披散著頭發，口銜寶劍正以設祭。
郭璞一見桓彝，大吃一驚說：『我經常囑咐你不要到這裡來，你偏偏要來。
不但害了我，你自己也難免其害。
這也是天意，我怪誰呢？
』郭璞最後死於王敦之禍，桓彝也死於蘇峻之亂。
王敦將要叛亂，溫嶠，庾亮讓郭璞占卜，郭璞回答說不能判定。
溫嶠，庾亮又讓為他們占兇吉，郭璞說：『大吉』郭璞走後。
庾亮議論說：『郭璞說不明白，是他不敢明言，或許上天要奪王敦之魄。
今天我們為國家辦大事，郭璞說大吉，是說明舉事必定會成功』於是勸帝討伐王敦。
當初，郭璞常說：『殺我的人是山宗』到這時，果然有姓崇的在王敦面前說郭璞的壞話。
王敦將要起兵，讓郭璞占卜，郭璞回答：『不會成功』王郭懷疑他曾勸告過溫嶠、庾亮，又見他報的兇卦，便說『你再為我占一卦，看我壽命長短』郭璞回答說：『根據剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長不可限量』王敦大怒道：『你的壽命你知道嗎？
』郭璞說：『我就會死在今天中午』王敦惱怒，把他抓起來，命令押到南岡處死。
郭璞赴刑，問行刑人往哪裡去，回答說：『在南岡頭』郭璞說：『一定是在兩棵柏樹之下』走到那裡，果然有兩棵柏樹。
他又說：『樹上應該有個喜鵲巢』大家都找不到，郭璞叫人再仔細尋找，果然在樹枝間找到了，被密集的樹枝遮蔽著。
當初，郭璞在中興之初經過越城，途中遇一人，郭璞叫他的名字，將衣服送給他，那人不接受，郭璞說：『隻管拿去，以後你自會明白』那人接受後離去。
到這時，果然是那個人行刑。
郭璞這年四十九歲。
到王敦亂平，追贈為弘農太守。
當初，庾冰年幼時請郭璞卜占王室及自身的命運，卦成，其辭是：『建元之末丘山傾，長順之初子凋零』及康帝司馬嶽即位，將改年號為建元。
有人說對庾冰說：『你難道忘了郭先生的話嗎，丘山是皇上的名，這樣年號不能用』庾冰嘆息後悔。
等康帝崩後，何充改元，年號為永和，瘐冰嘆道：『天道精微，該是如此，長順也就是永和的意思。
我看來幸免不了哇』這年庾冰去世。
庾冰曾讓他占其後代，卦成，郭璞說：『你的幾個兒子都貴盛，然而有白龍出現，是兇兆，若墓碑上生金，庾氏就不好了』後來庾冰之子庾蘊為廣州刺史，妾房中忽然有一初生的小白狗，都不知道是從哪裡來的，其妾非常喜愛，不讓庾蘊知道此事。
狗漸漸長大了，庾蘊進房來，見這隻狗眉眼分明，身長而細弱，和普通狗不一樣，感到奇怪，要把它趕出去，當眾人都來看的時候，忽然不見了。
庾蘊慨嘆說：『這就是白龍了，庾家要遭禍殃了』。
又發現墓碑上生金。
接著他們被桓溫所滅，最終應驗了郭璞所言。
郭璞占卜靈驗，都像這事一樣。
郭璞記載先後占卜靈驗的六十幾件事，所作詩賦誄頌也達數萬言。
結語：看了風水大師郭璞的算命看風水故事後是不是覺得中國最厲害的風水大師這樣的名號郭璞大師當之無愧，其實現代很多看風水的大師很厲害，都是仔細研讀了風水鼻祖郭璞的葬經，學會了其中的精華。
長江後浪推前浪，期望越來越多的風水師能超越郭璞，讓風水學更好的服務大眾。