1、五黃怎麼定？
a)看一個村莊的風水，從這個村莊的中心，看周圍五百公尺以外的沙水對這個村莊影響定吉兇；
b)樓房層處的高低，以主家居住的樓層，即居住地平面為標準，居住層的中心點定五黃；
c)墳地以墳的中心點定五黃，同時考慮所測之墳是否移位；
d)宅院以主人居住屋《房屋》和院子合在一起的中心點定五黃；
e)小五黃是以各人的臥室定五黃；
f)大五黃主全家之事，小五黃主居住人之事。
2、城市與農村的道路怎樣論沙水？
a)城市的道路二面有房，人來人往，作水論《也就是氣流》，如果單邊有房，對面無房《氣流分散》作沙論。
在農村公路，田地中的路如高於田地的按沙論。
農村中二面有房的，路也按水論。
活水河、死水塘、井、小水溝、用自來水的池均為水。
b)石人、石馬、石碾、橋、廟、石碑、高爐、煙囪、墻、樹，小崗均為沙。
3、什麼樣的地形稱為地獄池？
四周全是高地，唯中間低為地獄形。
主家的住宅低於屋外面的地形。
4、一般人家遷墳把死人的骨頭遷走對否？
遷墳時把死人的骨頭遷走，同時還要把骨頭下面的八寸土都帶走到新穴地，因人死後屍體腐爛血肉滲入泥中，身體的精血都在泥中，必須要把有精血的泥土同時連骨一起到新遷之地。
5、為人看風水時怎樣定吉兇？
a)首先看大運，在2-7大運中，抓住主題，2位有沙、7位有水，主家首先有財；
b)再看當年太歲定吉兇，如己卯年，3位有沙、7位有水，主家肯定辦事順心，財源茂盛；
c)再看主家屬相定吉兇，如已卯年3位有水、7位有沙，主家人屬兔、雞的一定倒黴，有血光之災。
6、墳上立碑起什麼作用？
墳上的碑起沙的作用，必須立在坎、坤、巽、《震位半吉半兇》，震位立碑不能高大，因震方為木，石為金虎，金虎要克傷木氣，不吉。
7、祖墳和住房對人的吉兇如何論？
祖墳對人影響占60%，陽宅占40%。
母親的墳對子女影響占60%，父親的墳對子女占40%。
因胎兒的形成是父精母血，胎兒在母體十月懷孕受母體影響大之故。
8、同父異母的胎次該如何排？
即一個男人娶了幾個老婆生的孩子該如何定？
按父親所生的兒子先後排胎次《幾個老婆生的同樣按先後論》。
流產的、分不清男女，作為一個男性胎次論，女孩不論；
9、孩子隨母嫁到男家裡，男家的祖墳對帶過來的孩子有影響嗎？
房子有影響嗎？
祖墳對下一代的影響按親生論，帶過來的孩子與男家的祖墳沒有關系，居住的房子對每個居住的人各有影響。
10、坐東向西的墳山，東要高西要低，但東北山勢也高，可否在東北方造一個人為的水池，這水池離墳要多遠？
在東北艮方可以做一個水池，艮上有水主財、主丁、主文昌，離墳的遠近要根據實際地形定遠近，千萬不可貼近墳邊，造成氣脈泄漏，盡量在離墳幾丈以外挖池更好。
11、什麼叫天池水？
在祖墳或陽宅的四吉方即乾方、兌方、艮方、離方高出地面的水池為天池水。
12、房子的沙水已定了，調整房子的沙水以房子的大五黃定，還是以每個小房間的小五黃定？
以房子的大五黃為中心調整沙水，同時要考慮到小五黃也不能有誤，二種五黃點同樣重要。
以大五黃調的沙水不能對小五黃造成逼壓宮。
13、同樣兩座墳，一個東邊是山頭，一個東邊是樹林，哪一個墳好？
應該是東邊為山頭的墳好，因山頭是土，土能生氣是真沙。
14、一戶的坎方是水，在這一戶的坎方有一根電線桿是好是壞？
電線桿也為沙，作吉論，但電線桿的面積窄，力度小，沙的作用力不大。
15、何為三鼎地、寒透風、漏空地？
三鼎地、寒透風、漏空地為同一種名稱，坎位坐空為寒透風地，見下圖，1號地為寒透風。
16、什麼叫逼壓宮？
立向定位時要注意，為了在坎方搞沙而超過了艮位乾位，原本艮、乾二方不需要沙，在搞沙時無意把艮位搞成了沙，這叫逼壓宮。
17、為什麼說點五黃最重要？
八卦中太極位是周圍八個卦的朝拜位，太極位是統帥，每一卦發生吉兇變化必須要通過太極位《五黃位》，五黃位定錯整個八卦就要產生錯斷，也就是說五黃點錯全盤皆錯。
18、什麼叫秀沙兇沙？
沙在四吉位上叫秀沙，如石人、石馬、石碑、寶塔等，時間越長，作用力越大，50年的作用更大。
沙在四兇方位上，如乾、艮、兌、離上為兇沙，如高爐、煙灶、鐵塔等。
19、為什麼說坎為陰地，離為陽地？
後天坎居先天坤位，坤為重陰之卦，又加上後天坎為水，水又為陰，故為陰地，必須用陽《沙則陽》為吉。
後天離居先天乾位，乾為重陽卦，又加上後天離為火，火又為陽，故為陽地，必須用陰《水即陰》為吉。
20、為什麼說陰卦對後代影響力大，陽卦次之？
因為一個人出生之源先由父母陰陽交合產生胎，成胎後與男子沒有關系了，胎兒在母腹中食母血養成，產後小孩食母乳而長成，所以講母為全血、父為半血，在斷風水時，男墓沒有子，女墓有子，後代還是有子，原因是陰卦力大。
21、什麼叫無根之水？
陰水？
死水？
雨水為無根之水；
井水為陰水；
魚塘、藕塘、不流動的水為死水。
22、廁所論沙還是論水？
廁所上沒有加蓋作水論，上面有蓋作沙論。
樓房中的廁所一般都以水論。
23、一戶人家東有震水，西有兌水怎樣斷吉兇？
流年為酉年，兌水得令而發財。
流年為卯年，震水得令破財。
如卯年做生意雖然沒有破大財，但也賺不到錢，車費、食宿費、吃飯耗財很大。
24、一戶人家震方有水，在3位立了一石碑，並不見效，應怎樣調？
調沙應該用土，土能生氣。
不宜用石碑，石頭為收氣，在震方更不能用石碑，石碑為金虎克了震木，反而弄巧成拙，本意是吉反而搞成兇了。
25、骨灰盒放在靈堂裡風水怎麼論？
骨灰盒不入土，不產生磁場作用，不影響風水的好壞，不論風水。
26、為什麼說斷風水吉兇元運最重要？
元運的來源從卦體而來，一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友、五十居中。
1-6運20年
2-7運20年
3-8運20年
4-9運20年
五黃上二下八20年
在1-6運中，坎沙、乾水得令主事，為主體；
在2-7運中，坤沙、兌水得令主事，為主體；
在3-8運中，震沙、艮水得令主事，為主體；
在4-9運中，巽沙、離水得令主事，為主體。
得令為旺，失令為衰，所以說抓住元運看風水斷驗如神。
27、農村如何建院子？
整個建築《含院子》宜正方形，院子東西過長為算盤院子，不宜用，會出現家庭爭鬥，有錢存不住，花錢無計劃。
棺材院子，人口不順；
半邊院子，婆媳不和。
28、房子兩邊高，中間低吉利嗎？
房子兩邊高，中間低，為挑重擔。
房子中間高兩邊低也是挑擔房，主不吉。
29、調風水時如何避免傷害人家？
我們在調風水時就注意，不能對別的人家造成傷害，如在離方搞水池，可在水池前修圍墻擋住，以免傷害到前面住家。
30、何時才能看乾位老父壽卦？
乾位，老父壽卦，需兒子結婚後才能看老父壽卦。
31、房子映在水中，對房中的人有無影響？
房子的影子映在水中，一家人都睡到水裡去了，主不吉。
32、建圍墻門的注意事項？
圍墻門不能同房子大門對直，一定要錯開一點中心線；
圍墻上不能開小門；
圍墻門最好不要比房子大門大；
如果圍墻門比大門大，平常若無轎車進出，以開一扇門為好，陽宅前後門不能對直。
訂閱號，天機錄。
33.金鎖玉關與二十四山向對不同環境的側重面區別：
平原地區及城市風水以二十四山向沙水吉兇為主，以金鎖玉關為次；山區風水以金鎖玉關為主，以二十四山向為次。
34.金鎖玉頭斷六親盛衰：
結合先後天八卦人物類象，以此斷定某人在先後天八卦的吉兇狀況，並結合風水歲運的當令與否和歲運對某人的吉兇顯示，以此綜合參斷。
35.金鎖玉關的陰宅對後代發展狀況的影響：
陰宅六八方吉，則後代多出聰明俊俏的文昌之人，否則必出愚笨或文盲之人。
一沙七水多出武貴人，並能發大財，否則多有刀槍之傷。
36.金鎖玉關在生男生女中的運用參考：
無論生男生女都必須在艮卦上擇吉，生女又需在兌卦上擇吉。
如果想生男孩，應在陽卦流年生把握較大，擇日必是陽幹。
如果想生女孩應在陰卦流年生把握較大，擇日時必是陰幹。
以上理論僅供參考。
37.論斷財官運：
離卦為大財卦，兌卦為說卦又為橫財卦，如生肖歲運臨旺地，此運必是有錢人，餘卦同理。
38.論傷病災
無論哪個卦體，不符合沙水原則並呈兇象決逃不脫此卦的負面性，如果生肖也在兇卦中其兇位增。
39.如何看墳內所葬之人的性別：
墳頭偏向西方的為男墳，墳頭偏向東方的是女墳，因後天八卦男在東方，女在西方，故男的向西看即看女的，女的向東看即是在看男人。
《僅作參考》
40.金鎖玉關論沙水的特殊處理：
二十四山向規定：『六七八九見水則吉』，如果是見沙怎麼辦呢？
這就看此沙是自然沙《即自然山脈》或是人為沙《高爐高房》，關鍵看此沙有情與無情，或觀其沙的緩急輕重之形，方論吉兇，決不可見沙即斷兇。
41.論解災法：
如果兇物大又急，時間又長，因兇象已成形，對此種情況解災隻不過是短時間的緩沖解救，解災的最好方法：八字與沙水理論與符咒相配合。
42.風水吉兇與生肖及日支的影響輕重：
當風水的吉兇出現問題時，生肖對風水歲運的影響輕重於日支對風水歲運的影響。
43.論金鎖玉關擇時的吉兇主次：
擇時的六吉星為：青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，因此六吉星中的明堂是同搬家及陽宅方面的擇吉有直接的吉慶關系，故此明堂在陽宅擇吉方面是第一吉星，其餘的五個吉星就比不上明堂在陽宅擇吉上的吉慶力度。
其餘同理。
44.論金鎖玉關歲運問題
如果行好的風水大運，首先確定此運定有不凡的表現。
如何看待在此大運中的各個流年的吉兇，一般認為在此大運中的吉兇流年隻能在此大運中作相對的上下波動，逢兇年因運好為有救，逢吉年倍增。
如果行忌神風水大運，首以此運不吉斷，故兇年更兇，吉年也無大吉，此乃常規條件的變化。
又有行好運逢兇年有大的不吉，行壞運逢吉年有大的吉慶，蓋大運的吉兇控制不了流年的吉兇所致，此又是特殊情況下的吉兇變化。
45.論風水當令大運：
因現行的風水大運是二七大運，故二八方和三七方為當令。
誰家的二八方和三七方向吉利，則誰必在此大運有作為，如果生肖符合四個方向的地支更吉。
反之，如果誰家的二八方向和三七方向很兇，則誰家必在此大運中比較坎坷或相對較差。
46.論平運閑運：
如果某戶人家四方見砂六方見水，在行一六運，必然吉祥，因現行二七風水大運，一六運已處失令時節，故四六方再好也隻能在發揮餘熱作用，已失去原有的輝煌。
47.論內地發財與外地發財的區別
如果某戶是三沙七水，而七水又為活水有情，則此家在現二七大運中所發之財多以在外地發財論，如果是死水應斷在本地發財論或財不大。
48.論發財大小
如果沙水形正寬大，圓滿深厚，有情，為明財或財大論，否則斷為財小或不正大光明之財。
49.論活水與死水所應吉兇輕重：
按一般規律講活水的吉慶程度重於或優於死水。
活水的應兇程度則次於死水。
50.論正位之—臭水：
此指六七八九方位水論，按沙水原則講此為正位之水，當以吉斷，但如果此臭水有危害人體之氣味，故雖吉也減力或不以吉論。
51.論大五黃與小五黃的重要性：
大五黃猶如八字中的大運，而小五黃如八字中的流年，即在特定條件下大五黃有時能左右小五黃的吉兇程度，故兩者的關系一定要綜合參斷。
52.通則為吉
有的風水師力圖使八卦全面符合二十四山向的沙水原則，生搬硬套犯本本主義的錯誤，明顯欠缺特定的通變能力，此又吉從何來。
正如某宅基本無什麼很好的沙水佈置，但此家就是紅火，使人有暖融融順利之感，此乃通達使然。
53.論陽宅虛實
房子多人口少，有種讓人覺得空氣在泄取自身元氣和冷清之感，此乃風水中的五虛之忌。
房子少人口多，又使人覺得氣體不夠用，易使人不厭則煩，此乃五實之忌。
可見五虛五實均非吉兆，也證明了無論任何術數都逃脫不了以中和為貴的這一至理。
54.風水與八字誰重要：
因它們的司職不同，重要性也各不相同，因陰宅是孕育八字的母體，故陰宅對於未出生者是至關重要的；八字體現脫離母體陰宅後的吉兇，主要以後天歲運變化而變化，而陰宅也以功成則退對八字的後天運行吉兇隻起輔助的作用。
陽宅乃人後天吉兇的庇護傘，陽宅同樣能影響人的吉兇，故八字與陰陽宅的為吉為兇是相互關聯的，此乃全息論的觀點。
55.金鎖玉關與二十四山向理論相悖時以誰為重：
此題涉及面廣大，關鍵看沙水形狀的優劣而斷。
法無定法重在變通，但它又不是無原則的變化，這就要看功底的濃厚和經驗的應變能力。
56.論室內與室外環境：
單從看到室外有輻射物就武斷其宅大兇是不夠全面的，如果室內有補救則為兇中有救應，故爾斷吉兇一定要室內室外相結合方予參斷。
57.論形巒
金鎖玉關重於形，得法者斷驗如神。
正如某宅形不正，即是逢當令歲運，又能吉到何處，充其量可視為不兇而已。
58.論氣
如某宅，使人氣壯形正，卦體雖一般，逢兇而兇不顯，逢吉卻倍增吉。