作者：楊易德
看了這個標題，你不必覺得詭異，首先，要擺正心態，繼續閱讀下去。
否則所產生的一切後果由你本人負責。
首先，為什麼要將心理測試歸結為算命術呢？
因為它可以舉一反三。
舉的那部分，是事實；不舉《反》的那部分，是未卜先知。
舉得如何，則又不在你，全在算命先生。
你是『被舉』者，像一個患者，算命先生時刻用心理學幫你療傷。
不僅僅是列舉你的過去的罪過，並列舉你的種種未來……
自古以來，『算命』就是這樣和『優秀』脫離不開關系的。
好的算命先生，別人說他是個優秀的心理醫生；差的算命先生，別人又說他是個優秀的心理騙子。
總之，又和『心理』脫離不開關系。
沒錯，一個優秀的算命先生，實戰心理學也一定要足夠優秀，而想要達到這些，僅僅憑借敏銳的各種嗅覺提高判斷力諸類泛泛而談是萬萬不能的，書中的東西也萬萬用不上，祖傳的東西當然……萬一太LOW呢？
民間流傳的各種秘本……當然大多都是隻能學出千萬魔物了…….
所以，在告訴大家東方魔物是如何的煉成的之前，先捋一捋你們平時所看到的心理測試術，無外乎隻能是這種段子，請看下圖。
你第一眼感覺會是兩個什麼字？
據說它可以反映命運：
第一眼看見『自學』的人：你的性格率直，沒有太大的精神壓力，為人比較大方隨和，同時又童心十足，沒有什麼心機，會有樂觀、積極向上的心態。
你的人生充滿了機遇和挑戰。
第一眼看到『自覺』的人：心情比較焦慮，緊張，內心缺乏安全感，心裡有很多事情，同時壓力比較大，但是情感細膩，真誠善良，要適當的減壓。
你的人生會有貴人提拔。
第一眼看到『白嘗』的人：你是吃貨，若及時回頭是岸，尚能有一番天地和作為。
第一眼看到『白學』的人：你的人生基本已經沒救了。
然而在這種測試段子的背後，是一場又一場詭異的驚天地泣鬼神的『心理預測算命高手』的博弈？
這個段子充其量好比隻是西方的跆拳道9段黑帶，其實寫此段子的人對心理學算命預測術的追求隻能停留在很『努力』的階段，遠遠還未達到非常『拼命』而致登峰造極。
而東方的詭異心理測試算命術士們，早就在實戰中豁出去了，比如勤練名震江湖的『英耀篇』，歷史上的『江相派』，他們學習的是心理學中的『葵花寶典』，一開始很就毅然作出了『自斷命根』的驚人壯舉。
從幼年起，他們就秉承為預測術獻身的精神，尤其民國時期持此『英耀篇』者甚至父子相傳，更不絕於江湖。
持此秘籍，了熟於心，以人心為師，以自心為徒，專攻心為上，何須勞苦學命術？
何須碌碌背幹支？
此不必入任何名門正派，不必學內丹武功道學，即能夠秒殺任何名門正派武功高手於海陸江湖兩域。
持如此捷徑，自能成就天下第一絕世神功高手，任何它派高手，斷無逃生機會……
幾千年前，老子就大為驚嘆的評價了他們：『大道甚夷，而人好徑』啊。
而優秀的心理算命術，不大會『好徑』，更貼近於一種理療，它對於人類創傷會起一些修復作用。
相反，詭異的心理算命師們則相反，是這樣一群『病原體』的創造者，以『治病』為由，往往將人恐嚇『致病』，最後收錢『消災』，不服就拿出『英耀』來，再顯一次『神功』。
說了這麼久，楊易德都已經口幹了，你是不是該送杯茶上來了？
下面，也才好將這些寶貝一並分享給即將走火入魔的你啊。
不過倘若你對人間尚還有一絲眷戀，還是建議閉上你的雙眼，可直接跳過此部分，否則以免不小心就看了：
名震江湖的《英耀篇》秘籍全文《古文太好又善解文意者慎讀》
入門先觀來意，出言先要攻心。
先千後隆乃兵家之妙法。
輕拷音賣，是江湖之秘宗。
有問不可遲答，無言切勿先聲。
談男命先千後隆，談女命先隆後千。
人人後運好，各個子孫賢。
三五成群須防有假，嘻哈成片必定無心。
來意殷勤，前運必非好景，言詞高傲，近來必定佳途。
言不可多，言多必敗。
千不可極，千極必隆。
父年高而母年細，定必偏生庶出。
己年細妻年高，當然茍合私逃。
子年與妻年仿佛，非填房定偏室坐正。
父年與己年相等，不是過繼定螟蛉。
老人問子，雖多亦寡，憂愁可斷。
少年問子，雖有亦女當即可分清。
早娶妻之人，父業可卜。
遲立室者，祖業凋零。
當家早，父非懶則喪。
當家遲，父富命延長。
少女問親娘，有病在牙床。
老父問嬌兒，定必子孫稀。
來意神清，定必無心談事。
出言心亂，定當有意問災。
少年過於奢華，其人必然浪子。
老人過於樸實，此輩定是愚人。
年嫩志誠，千金可托之孝子。
老來自霍，萬事無成之鄙夫。
男兒問*女，此輩終日談煙花俗子。
婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。
男人身配獨鎖匙，未斷有室。
婦人襟頭常帶乳，不是無兒。
氣滯神苦，斯人現居困境，謀事十謀九兇。
色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。
入門兩目流連，必多心而無專一。
身搖浪定，定小相而帶輕浮。
衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權衡早創。
履華而整，銀圓滿袋，遊樂上之浪子，當決家業將傾。
田園近有，定卜先貧而後富。
家業變盡，必然先富而後貧。
少年隆他壽長，老人許加福澤。
惡人勿言惡，隻許旁借而比。
隆千齊下。
善人當言善，反正而說，福壽同施。
中年發業興家，此人善營善作。
老來一籌莫展，是老失運失時。
遠客異方，祖宗每多富貴。
近營內地，可斷兄弟貧窮。
小人宜以正直義氣隆他，萬無一失。
君子當以誠謹儉讓臨之，百次皆同。
得英切勿盡吐，該防真裡有假。
失英切忌即兜，留心實內藏虛。
《英者用神也》見水《貧者》切宜用意，不可露輕視鄙*之心。
過火《富者》理當謹慎，最好看定方正開言，剛柔並用，拷夾齊施。
有千有隆，攜琴《錢》祖宗。
有隆有千，大響連天。
坐立須正大，言語要莊嚴。
軍馬不可盡出，聲氣定要相連。
淡定吞吐，得意不宜再往。
言詞鋒利，失之不可復言。
聲音視正君子相，目橫語亂小人形。
男女同來，分清老少親戚方可斷。
單身再問，審定方向形勢始能言。
寡婦尋去留，定思重配。
老婦多嘆息，受屈難言。
病詢自身，雖知亦宜慢拽。
老詢壽元，未可即斷死亡。
有子而寡宜勸守節將來，終有好景。
無兒問去，當要看其別棲為高。
此乃看其人年歲為立。
切勿執己之私。
少妾專橫，當失緣於夫子。
老姑無力，定受制於媳兒。
童兒身上，反復追尋。
前兒難養，老大自身。
查問壽數，現有病符。
瞻前顧後，必當高聲喝問，以定其身。
拉衣牽裙，定要暗裡藏譏以求其實。
十六七之少女問男，春情已動，異性亦然。
五六十之老翁問女，冬雪即降，同偶何嫌。
因人情而談事故，討心理以順開言。
倘遇硬鼻高頭，千中帶夾。
《夾者逼也》夾不受則隆。
隆而吐則可，不吐，連消在打，高聲呼喝。
千他古運將來《古者厄運也》。
使其驚心動魄，言語要真誠。
若逢低語淺笑，隆中帶打《打者單打即譏諷之意也》。
不聲則千，千而吐則可，不吐，要逐路微拷。
低言講話，隆其苦盡甘來，使其揚眉喜氣。
言語要溫柔。
男子入門，志氣軒昂，袒胸露背、高談闊辯，非軍政之徒，定是#家之輩。
每要留心講解。
恐因言失而招災。
女子進來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定為名門之女。
為勢必聽，我軍須從容。
旁敲側擊。
視同來而斬眼，恐有非意尋求。
對自己作疏言，未必無心試探。
非得真英，不可馬出於堅定。
切忌浮言亂語。
又忌俗語虛言。
先用人品滌蕩一番。
英耀為到，軍馬虛中帶實。
實中帶虛。
切不可深入重地。
恐防難以挽回。
英耀一到，如千軍萬馬，單刀直入。
自然馬到成功。
但論叩經《即占卦》叩策《解簽》之法，如官府升堂審案，必要尋根尋蔓，一層一層，至緊深究沉底禍福。
此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重。
大概論之至緊，問自身日後，次問謀望新花，次家宅占病。
亦宜挨入自身可決。
斷自身之法，人生、品行，一世好運醜運可為議論。
亦要在自身入脈，可能得知內裡因由。
大約之法，如行兵調將，務要隨機應變。
仔細留心。
不能一概而論。
真乃變化無窮也。
古人雲：出人頭地，須用苦心工夫。
後學必要常常念熟，自有進步。
書雲：學而不思則妄，思而不學則怠。
凡問更新守舊，必要夾定男女。
若問：男必生意打工求財。
若女問，恐入八《八乃八卦，掛即死丈夫之意》復飛《即再嫁》。
用七《即女傭》問；恐用七本身求財。
問中亦有三點不定，必要一一夾清。
見生意啟軍馬，必須鎮定。
入門先觀來意，出言先要攻心。
先千後隆乃兵家之妙法。
輕拷音賣，是江湖之秘宗。
有問不可遲答，無言切勿先聲。
談男命先千後隆，談女命先隆後千。
人人後運好，各個子孫賢。
三五成群須防有假，嘻哈成片必定無心。
來意殷勤，前運必非好景，言詞高傲，近來必定佳途。
言不可多，言多必敗。
千不可極，千極必隆。
父年高而母年細，定必偏生庶出。
己年細妻年高，當然茍合私逃。
子年與妻年仿佛，非填房定偏室坐正。
父年與己年相等，不是過繼定螟蛉。
老人問子，雖多亦寡，憂愁可斷。
少年問子，雖有亦女當即可分清。
早娶妻之人，父業可卜。
遲立室者，祖業凋零。
當家早，父非懶則喪。
當家遲，父富命延長。
少女問親娘，有病在牙床。
老父問嬌兒，定必子孫稀。
來意神清，定必無心談事。
出言心亂，定當有意問災。
少年過於奢華，其人必然浪子。
老人過於樸實，此輩定是愚人。
年嫩志誠，千金可托之孝子。
老來自霍，萬事無成之鄙夫。
男兒問*女，此輩終日談煙花俗子。
婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。
男人身配獨鎖匙，未斷有室。
婦人襟頭常帶乳，不是無兒。
氣滯神苦，斯人現居困境，謀事十謀九兇。
色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。
入門兩目流連，必多心而無專一。
身搖浪定，定小相而帶輕浮。
衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權衡早創。
履華而整，銀圓滿袋，遊樂上之浪子，當決家業將傾。
田園近有，定卜先貧而後富。
家業變盡，必然先富而後貧。
少年隆他壽長，老人許加福澤。
惡人勿言惡，隻許旁借而比。
隆千齊下。
善人當言善，反正而說，福壽同施。
中年發業興家，此人善營善作。
老來一籌莫展，是老失運失時。
遠客異方，祖宗每多富貴。
近營內地，可斷兄弟貧窮。
小人宜以正直義氣隆他，萬無一失。
君子當以誠謹儉讓臨之，百次皆同。
得英切勿盡吐，該防真裡有假。
失英切忌即兜，留心實內藏虛。
《英者用神也》見水《貧者》切宜用意，不可露輕視鄙*之心。
過火《富者》理當謹慎，最好看定方正開言，剛柔並用，拷夾齊施。
有千有隆，攜琴《錢》祖宗。
有隆有千，大響連天。
坐立須正大，言語要莊嚴。
軍馬不可盡出，聲氣定要相連。
淡定吞吐，得意不宜再往。
言詞鋒利，失之不可復言。
聲音視正君子相，目橫語亂小人形。
男女同來，分清老少親戚方可斷。
單身再問，審定方向形勢始能言。
寡婦尋去留，定思重配。
老婦多嘆息，受屈難言。
病詢自身，雖知亦宜慢拽。
老詢壽元，未可即斷死亡。
有子而寡宜勸守節將來，終有好景。
無兒問去，當要看其別棲為高。
此乃看其人年歲為立。
切勿執己之私。
少妾專橫，當失緣於夫子。
老姑無力，定受制於媳兒。
童兒身上，反復追尋。
前兒難養，老大自身。
查問壽數，現有病符。
瞻前顧後，必當高聲喝問，以定其身。
拉衣牽裙，定要暗裡藏譏以求其實。
十六七之少女問男，春情已動，異性亦然。
五六十之老翁問女，冬雪即降，同偶何嫌。
因人情而談事故，討心理以順開言。
倘遇硬鼻高頭，千中帶夾。
《夾者逼也》夾不受則隆。
隆而吐則可，不吐，連消在打，高聲呼喝。
千他古運將來《古者厄運也》。
使其驚心動魄，言語要真誠。
若逢低語淺笑，隆中帶打《打者單打即譏諷之意也》。
不聲則千，千而吐則可，不吐，要逐路微拷。
低言講話，隆其苦盡甘來，使其揚眉喜氣。
言語要溫柔。
男子入門，志氣軒昂，袒胸露背、高談闊辯，非軍政之徒，定是#家之輩。
每要留心講解。
恐因言失而招災。
女子進來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定為名門之女。
為勢必聽，我軍須從容。
旁敲側擊。
視同來而斬眼，恐有非意尋求。
對自己作疏言，未必無心試探。
非得真英，不可馬出於堅定。
切忌浮言亂語。
又忌俗語虛言。
先用人品滌蕩一番。
英耀為到，軍馬虛中帶實。
實中帶虛。
切不可深入重地。
恐防難以挽回。
英耀一到，如千軍萬馬，單刀直入。
自然馬到成功。
但論叩經《即占卦》叩策《解簽》之法，如官府升堂審案，必要尋根尋蔓，一層一層，至緊深究沉底禍福。
此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重。
大概論之至緊，問自身日後，次問謀望新花，次家宅占病。
亦宜挨入自身可決。
斷自身之法，人生、品行，一世好運醜運可為議論。
亦要在自身入脈，可能得知內裡因由。
大約之法，如行兵調將，務要隨機應變。
仔細留心。
不能一概而論。
真乃變化無窮也。
古人雲：出人頭地，須用苦心工夫。
後學必要常常念熟，自有進步。
書雲：學而不思則妄，思而不學則怠。
凡問更新守舊，必要夾定男女。
若問：男必生意打工求財。
若女問，恐入八《八乃八卦，掛即死丈夫之意》復飛《即再嫁》。
用七《即女傭》問；恐用七本身求財。
問中亦有三點不定，必要一一夾清。
見生意啟軍馬，必須鎮定。
也許你會問，以上英耀篇如果不是一個能夠使你未來客戶達到『絡繹不絕、川流不息、連綿不斷、車水馬龍、層出不窮』的只要好好學習就能天天向上之江湖第一『心理算命預測』秘籍的話，那麼究竟怎樣才可以成為一個『登峰造極、無以復加、空前絕後、登堂入室、爐火純青、至高無上、出神入化、超群絕倫』的優秀心理測試魔物然後『斷人命於千裡之外』呢？
以上如果你是不小心這麼問的，那麼原諒你，並且恭喜你了，現在後悔還來得及，熟讀本文，你還有得救。
如果以上一開始就是你早已想到頭皮屑飛灑於四隅並預謀很久的了，現在後悔已經來不及了，早點完成上蒼賜予你的『死命』吧，我們明白你肩上肩負的東西是你本不該肩負的責任，但那是你唯一的出路；二十年後，江湖草叢又將殺出一批英耀好漢，而你依舊還是帶著鬥笠的那個。
作者：楊易德。
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作者介紹：楊易德，1989年生於湖北黃岡，14歲開始學習命理，16歲成為全職預測師，精通多門術數，並有大量的獨家心得公開著文分享，已達千餘篇。
今在龍虎山天師府傳度，法名三易，同步法術符籙深造中。
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